法国传教士关于成安地区大刀会活动的报告

以下是河北省博物馆收藏的1899年和1901年直隶东南教区大名府总本堂司铎孙汝舟关于成安、魏县、元城县等地的两份教务报告的法文译稿。这两份教务报告主要记录了以成安为中心的大刀会的活动情况。报告的作者从基本阶级的立场出发,诬蔑大刀会为“匪徒”、“恶魔”、“魔鬼”,攻击大马会“杀人”、“放火”、“抢掠”,对于“胜利者”自居,歪曲了中国人民的爱国斗争。但是这两份报告对于研究直隶东南地区大刀会起义的社会根源、经过及其特点,对于探讨在义和团运动中教民叛教的原因和心里状态,提供了第一手资料。尤其是报告叙述了成安大刀会活动和主要时间是在1899处6、7月间,而不是民国二十年编印的《成安县志》记载的“光绪廿六年”(即1900年),因此具有重要的史料价值。法文原件1963年初河北省博物馆康煜、王玉文同志搜集的,1980年请专人进行翻译,后由王奕峰同志校注整理。     

河北威县新发现的义和团揭帖浅说

<正> 最近,在义和团发源地河北威县发现了一张以“庚子年,泪涟涟”开头的义和拳(团)揭帖,引起史学界的关注。这张揭帖是从威县一个义和拳民后裔家中发现的,句式基本为三字句,字句完整,共93字。揭帖从庚子年(1900年)八国联军侵华写起,控诉了     

义和团“万宝符衣”考

近年,河北威县物部门在对义和团物的普查中,从该县大宁村史姓拳民后代手中征集到一件重要的义和拳(团)物——“万宝符衣”。据收藏说,这是赵三多、阎书勤领导的冠、威义和拳民当年佩带的八卦兜肚。     

义和拳冠县起事考

1898年10月的冠县起事是义和团运动发展过程研究中的一个重点。尽管如此,已有的研究尚在一些问题上难如人意：1．起事究竟爆发于哪一天?2．在起事过程中,梅花拳领袖赵三多是领导拳民积极反教、英勇抗官,还是始则被迫领导起事,继而力图退出并配合官府劝散拳民?3．为镇压起事,直隶和山东两省究竟派出了多少清军?其中有多少及时抵达威县?又有多少清军参加了11月4日在威县候未村对拳民的镇压?本文尝试解决这些疑点。     

面孔

天主教北京新主教李山就任中国天主教北京教区新任主教李山的祝圣礼9月21日举行。数以百计人士参加了仪式。李山的祝圣礼早上在北京宣武门圣母无原罪座堂(南堂)举行。这是北京历史最为悠久的教堂之一。42岁的李山接替今年4月逝世的傅铁山主教。傅铁山是在1979年任命的。     

山东“义和团主力向直隶转进”说质疑

义和团运动是一次大规模的反帝爱国运动。这个运动以山东和直隶(今河北)为中心,遍及北方各省。长期以来,在关于义和团的著作中有一种见解,即山东义和团主力于1900年初春转移到直隶。据目前查到的资料来看,这种见解早在1901年刊印的《续义和拳源流考》和《拳匪纪略》中已见记载,但当时还没有出现“主力”转移的提法,而是称为“余党”窜入或“潜入直隶     

义和团源流答问

拙作《义和团源流试探》在《历史教学》1979年2月号刊出后,引起一些同志和朋友们的兴趣,相继发表了一些论文。其中大部分与我的论点并无甚抵牾,但也有两篇,即李尚英同志的《对义和拳研究中几个问题的探讨》(《学习与思考》1982年第6期)和冯士钵同志的《义和团源流质疑》(《社会科学辑刊》1980年第4期),则对拙作中的某些论点提出质疑。所有这些文章,读后实觉获益良多,感纫不忘。在这些文章中     

南京天主教“三自”改革的来龙去脉

正新中国成立后,在基督教和天主教内开展了"自治"、"自养"、"自传"的改革运动。1950年5月基督教"三自"改革首先发起,而后及于天主教。与基督教"三自"改革运动相比,南京的天主教"三自"改革运动要更复杂曲折。笔者从南京天主教的渊源入手,以期还原60年前进行的那场疾风暴雨式的宗教改革。1921年,梵蒂冈教廷成立天主教南京教区。教区的主教堂是1870年建成的"圣母无染原罪始胎堂",因教堂门前的马路叫石鼓路,所以该堂被教友们戏称为石鼓路堂,简称石堂。1933年南京教区被划为中国籍神职班传教区,1936年7月7日,梵蒂冈教廷任命中国籍司铎于斌为南京教区主教,成为南京教区     

北京天主教区紫衣主教傅铁山

在亚运会期间,各国信奉天主教的教友,到亚运村参与了弥撒、满足了宗教生活之后,众教友一个个惊诧地望着身披紫衣的傅铁山主教,难以相信这是在中国北京。当他们得知,傅铁山是中国天主教北京教区自选自圣的主教,特别是当他们得知他从10岁开始入备修院直到神学院毕业,数十年如一日全身心奉献于天主教,并在美国、英国、法国、意大利、     

沙俄与天津都统衙门

1900年7月八国联军占领天津城后,由沙俄策划建立起来的天津都统衙门(英文名称:The Tientsin provisional Government,直译为“天津临时政府”)是一个帝国主义的军事殖民统治机构。早在1898年初,沙俄就公然宣称:直隶地区是俄国的势力范围。八国联军入侵直隶地区之后,俄国因加雷切夫公爵也曾向     

重视中国近代史研究的考据传统──读《义和团史事考》

我们欣喜地读了林华国先生的新著：薄薄的一本、书名同装帧一样的朴实无华──《义和团史事考》（北京大学出版社出版）。这是一部凝结了作者十数年辛勤劳动的考证义和团有关史实的专著。在某种意义上讲,人们对于义和团运动的认识,从一开始就带有考据色彩。１８９９年９月正当这场运动刚刚勃起时,直隶吴桥县知县劳乃宣,就写下了著名的《义和拳教门源流考》。这篇曲解史实,将义和拳简单地混同于白莲教,旨在为清朝当局的镇压政策提供历史依据的所谓“考证”之作,不同程度地影响了此后８０年的史学界。人们关注对义和团的考证并非偶然。…     

张叔诚与古代书画

张叔诚(1898-1995年),名文孚,别名忍斋, 直隶通县(今属北京市)人。他是前清工部右侍郎、总办路矿大臣张翼之子,著名实业家。1911年入天津南开中学就学,后因父兄相继去世而辍学。从18岁就担任了其父张翼创办的山东枣庄中兴煤矿公司监察人,后历任中兴煤矿董事、协理、常务董事等职。1937年“卢沟桥事变”后,中兴煤矿被日本武力掠     

蜡炬成灰泪始干──怀念王奕隆先生

王奕隆先生1935年出生于福建省安溪县长坑镇,1954年考入厦门大学历史系,1958年分配 到河北省博物馆工作,直到1992年因病去世。他曾担任过河北省博物馆陈列部主任、研究 部 主任、中国博物馆学会会员、河北省博物馆学会常务理事、河北省历史学会理事等职务 。终 其一生,先生始终抱着以博物馆事业为己任的精神,兢兢业业、全心全意地去工作, 把自己 的专业知识、学术研究和实践相结合,为河北省博物馆事业献出了自己的全部聪明 才智和毕 生的心血。博物馆陈列是先生一生所钟爱的事业,几十年中,他对博物馆陈列既有了相当的实践经验 ,又…     

十九世纪中国最后一个状元——夏同(龠禾)

夏同龢,麻哈州(今贵州省麻江县)人。汉族。光绪二十四年(1898)秋,中戊戍科状元,既是十九世纪中国最后一个状元,也是中国历代封建王朝中贵州仅有的两个状元之一;同时又是中国历史上唯一具有状元和留学生双重资格的人。 1868年,夏同龢出生于麻江县城东南的高枧村(当时叫狮山)一个小康农民家庭,有一个哥哥名夏同仁。他自幼天资聪明,常与哥哥赛读《百家姓》、《三字经》、《幼学琼林》等,     

直隶总督署博物馆观众调查报告

直隶总督署位于河北省保定市裕华路９９号,是清朝直隶省最高军政长官办公。居住处所,是我国目前唯一保存最为完整的省级衙署,１９８８年１月国务院核准公布为国家级重点文物保护单位。１９９６年１１月,吉林大学博物馆学专业９４级学生,在河北省博物馆学会支持下,对直隶总督署博物馆开展了一次观众调查活动。现将本次调查报告如下。一、调查目的与调查方法、过程介绍本次调查是直隶总督署博物馆成立以来第一次观众调查,是我校博物馆学专业组织的第二次观众问卷调查活动。我们搞这次观众调查的目的是多重性的。首先,想通过这次调查活…     

发生在南明区街道上的历史事件

历史是一面镜子,鉴往而知今。近代南明区境内发生的重大历史事件和出现的著名人物,史有记载,历历在目。笔者在为《南明区街道志》撰稿中曾进行查档与调查研究,对发生在南明辖区的历史事件进行过梳理,觉得这些历史对后人有教育和启迪作用,现整理于后,以飧读者。清咸丰十一年(1861年),法国天主教主教胡缚里以《天津条约》为护符,在贵阳威迫官吏,欺压人民,勾结地痞流氓强占民产,违反中国法令,激起贵州广大人民群众不满,这就是震惊全国的“贵阳教案”。现市府路街道办事处辖区博爱路上的南天主堂遗址,就是这一事件的历史物证。光绪二十七年(1901…     

“公车上书”中冒死签名的贵州举人

1898年8月,即清光绪24年,按阴历甲子计算是戊戌年,满州大臣和内务府的顽固保守分子跪请慈掉太后拒绝康有为、梁启超、谭嗣同等提出的新政。老好巨猾的慈相笑而不答。那般历史绊脚石又涕泣跪请禁止,想擦边笑边骂“你们管这些闲事干什么,难道我的见识还不及你们？”这些时候,这个宫廷老妇已和总督直隶节制北洋三军的荣禄密谋,袁世凯也大玩其两面派的无耻伎俩,向荣禄密告变法维新派的计划,他们伙同一批大臣向慈接谎称光绪帝与康梁等逆谋将回颐和园。荣禄即由天津至北京,囚光绪帝于濒台,慈接再次垂廉听政,捕杀谭嗣同、杨锐、刘光第…     

貌似而实非--读《1968年5月法国的"文化大革命"》

放在案头的一本书,把我的思绪不由自主地带进了似乎发生在昨天,许多事仍清晰在目,而实际上已相距近40年的历史回忆之中。这本书就是由法国人洛朗·若弗兰(Joffrin,L)著、中国教授万家星翻译的《1968年5月法国的“文化大革命”》(原著名《法国1968年5月风暴史》,法国瑟伊出版社1990年版,中文译本为长江文艺出版社2004年版)。     

《杨瑛昶集》简介

正清代桐城文化发达,人才辈出。名诗人杨瑛昶,早年游幕四方,壮岁入仕勉为循吏,诗歌、宦迹皆有可观,是乾嘉文人中的一抹亮色。杨瑛昶,字印蘧、米人,安徽桐城人。乾隆十八年(1753)二月十九日生,嘉庆十三年十一月二十七日(1809年1月12日)卒。附监生,由直隶唐县主簿,仕至长芦盐运天津运同。事具赵怀玉《直隶长芦盐运分司天津运同杨君家传》。     

杨秀峰抗战初期在冀西

杨秀峰同志是新中国成立后河北省第一任省政府主席、省委常委。抗战初期,杨秀峰同志以其“红色教授”的社会声望,感召了一大批爱国志士投身抗日洪流,他组建的冀西民训处和冀西游击队,在坚持敌后抗战。创建冀西和冀南抗日根据地方面发挥了重要作用。杨秀峰,原名碧锋,又名秀林,字秀山,1897年2月27日出生于直隶（今河北）省迁安县杨团堡村一个书香门第的家庭中。1920年杨秀峰留学法国,次年在法国加人中国共产党。后到比利时、德国、英国、苏联学习。九一八事变后,他领导留学生和华侨进行救亡活动。1934年回国后,在北平师范大学、中…