读者论坛

2007年12月号布达拉宫作为藏族传统建筑的典范,显然对于读者有持久的吸引力。冻土消融这一牵涉到全球气候变化的话题,也引起了不少关注世界的读者注意。从这一期来信中,我们发现许多读者不约而同地谈到了两个主题:保护人类精神文化传统和保护我们共同生存的地球。我们为了回答广东李启明提出的问题,追寻到美国与巴西。黑龙江的尹立莉则对"永冻土"作者的其他作品表现出进一步的兴趣。读者的热情与细致是鞭策我们提升品质的动力。     

“石匠村”的意义——窦村的石工传统与南京传统建筑地方性的关系

当前保护古都风貌成为南京城市发展的重要工作,这主要是指保护和利用各个历史时期遗留下来的建筑遗产。而我们在传统建筑遗产保护工作中往往只重视对建筑物本身的保护,采取的方法也只局限在测绘、图纸分析、按图纸施工等层面,却忽视了其最初建造过程中传统工艺的保护。针对传统建造工艺与建筑地方性的关系的问题,对南京郊区的被称为“石匠村”的窦村所特有的石工传统与南京传统建筑地方性的关系进行的讨论。     

对遗产要怀有敬重之心

并不是所有的古民居都具有保护价值,这就像不是所有的民间传统小调都需要保护一样,我们需要对具有文物价值的古民居进行保护。以古民居为代表的乡村古建筑正在面临着严峻的考验。在现代经济建设过程中,作为     

传统村落保护中虚拟现实的应用研究

我国传统村落具有极高的历史价值,而近些年来许多传统村落的开发度相对较低,受到各方因素的影响导致当地居民的生活条件较差,由于收入相对较低,致使我国许多传统村落逐渐处于荒废的状态,这对保护我国优秀的传统文化产生不利影响.近年来,国家也加大了对传统村落的保护和研究,将现代化虚拟信息技术应用到村落保护中,不仅能够保护我国的传统...     

论“历史叙事”的传统与现代

20世纪六七十年代后现代史学的勃兴使得历史书写回归了传统叙事手法,最大限度的满足了读者需求。中国古代的"历史叙事"传统源远流长,现今在正统史学领域这一传统却遭到摒弃,回归我国的"历史叙事"传统,对于促进史学大众化有重要意义。     

传统民居的现状和保护对策探讨

传统民居具有地域特点鲜明、布局灵活、结构灵活、装修装饰生活气息浓厚等特点,是我国文化遗产的重要组成部分。但是传统民居的保存现状并不容乐观,尤其是对传统民居的保护更是堪忧。近年来传统村落的保护为保护传统民居建筑的保护发挥了积极作用,可以说提供了新的保护模式。     

传统金属工艺研究

金属技术的产生、发展,在古代物质文明史与社会发展史中具有举足轻重的意义。抢救、记录、保护和研究祖先为我们留下的丰富多彩的传统金属工艺技术,无疑是非物质文化遗产研究中的重要课题,又是保护和开发祖先为我们留下的宝贵财富的重要工程。真正意义上的传统金属工艺保护与研究,应是科技专家进入此领域之后开始的。     

乔任侠近作山水画

《贵州文史丛刊》曾用内封刊登贵州书画作品,很好地宣传和展示了贵州传统书画的成就。随着我国文化事业的蓬勃发展,传统书画创作新人辈出,中老年画家也呈现出新的创作貌。对此我们再续传统书画栏目,并配点评短文以饷读者。     

传统村落保护初探——以无锡礼社村为个案

2012年底．住房城乡建设部、文化部、财政部（以下简称“三部门”）联合发文,公布了第一批中国传统村落名录,共有646个村落被列入名录,无锡市惠山区玉祁镇礼社村跻身其中。此次评选中国传统村落旨在贯彻落实党的十八大关于建设优秀传统文化传承体系、弘扬中华优秀传统文化的精神,对促进传统村落的保护和发展具有非常重要的意义。为全面保障传统村落的保护发展工作,“三部门”还出台了《关于加强传统村落保护发展工作的指导意见》（以下简称“指导意见”）,明确了保护发展传统村落的基本原则和任务,要求继续做好传统村落调查工作。     

编读往来

改月刊四个月以来,编辑部里的忙碌可想而知。人员的流动、频繁的选题会,《华夏人文地理》每天都在变化,而不变的是读者始终如一的关注与热情。《华夏人文地理》一直致力于差异多元中展现真实的人文底蕴,力求为读者搜寻未知而鲜活的人文资讯,于是便有了《藏着的故宫》、《台湾人文50年》以及这期的《十三陵》等专题。这几个月明显增多的读者来信说明我们努力的方向是对的。有这么多的读者与我们共同倾听华夏注目人文,即便是批评,我们都会以十二分的敬意来聆听,因为我们更需要不同的声音。     

仪式专家与传统的发明:云南省武定县龙潭村祭山神的个案研究

传统在传承的过程中总是不断被发明、创新。在当下,政府意志和市场运作是保护、承袭民间传统文化的重要力量。云南省龙潭村的仪式专家张修良作为乡村社会权力结构中的一名边缘人士,在没有政府介入和商业实践的背景下,依托地方性知识和乡村社会的行事准则,发明、重构集体性祭山神祈雨的仪式传统。在没有外在驱动力的情况下,大部分传统文化的承载者并没有保护、继承传统文化的意识,这也是非物质文化遗产保护工作面临的一个难题。张修良发明仪式传统的实践虽存在时效性不足的问题,但对于平衡商业开发和文化保护的非物质文化遗产主流保护模式仍具有借鉴意义。     

以流行音乐为载体在青少年中弘扬传统文化

本文从流行音乐作为传统文化的传播途径之一入手,展示传统文化在流行音乐中的体现,进而分析我们在运用流行音乐这一载体来弘扬优秀的传统文化时应注意的几点问题。     

甘南藏族传统民居的保护与更新模式探究

甘南藏区有保存完整的传统民居,但随着城镇化的发展,这种代表藏族人传统生活方式的建筑形式与现代城市的冲突日益凸显.本文基于甘南藏族传统民居的特点、价值以及现状的梳理和分析,并借鉴了国外经验,以甘南州卓尼县尼巴乡尼巴传统村落为例,探讨了其传统村落整体格局与风貌保护、历史地段保护、建筑改善与保护、重点地段整治与保护、文物古迹...     

浅谈在传统民居的旅游开发中建筑消费与建筑保护的协调发展——以丽江古镇为例

现在随着经济的高速发展,旅游业也开始蓬勃发展起来。旅游业的发展势必会对民居建筑造成一定的损害,在利益的驱使下,民居建筑已经被赤裸裸的带上了"被消费"的帽子。针对这一现象,以丽江古城为例,介绍传统民居建筑保护和开发理论研究与发展现状,总结建筑消费对传统民居的影响,并提出建筑消费与建筑保护的协调发展的原则。有利于传统民居得到更好的开发和利用。     

论新农村建设中的传统村落保护

随着我国经济增长方式的调整和城市化浪潮的加剧,广大农村正在进行城乡一体化的改造和建设,这样的历史背景下的非物质文化遗产保护面临巨大难题.经过近十年普查整理和抢救的成果很有可能因为村落的不存在而导致非物质文化遗产无处落脚,被迫上楼的村民们失去了文化空间的同时,丰富而多样的民间文化也会随着传统村落的消失而消失,这对非物质文化遗产保护工作是巨大损失.因此,保护传统村落已经迫在眉睫.     

卷首语

<正>日前,住房城乡建设部、文化部、国家文物局、财政部联合出台《关于切实加强中国传统村落保护的指导意见》,要求切实加强中国传统村落保护,同时还就做好传统村落保护工作召开电视电话会议,进行专门动员和部署,这实在是古村落保护的一个利好消息。古村落是我国文化遗产的重要组成部分。要说核心价值观,文物里有之;要说乡愁,古村落有之。懂得了它们之间的联系,遵循着文脉相续     

与文明对视——论阿来小说中的傻子意象

在当代中国文坛上,藏族作家阿来在其小说中塑造了一系列傻子意象,本文阐述了这一特殊意象所蕴涵的藏族传统文明与聪明人所象征的现代文明的对视.作家通过傻子这一意象所显现出的笨拙的智慧,表达出对民族传统文化式微的深深忧虑.在此基础上,阿来传达出试图通过文学书写的方式来保护民族传统文化的隐喻期翼.     

传统知识数字化建设的国内外动向——以数据库和数字图书馆为中心

传统知识是人类社会的非物质文化遗产,有效地继承和发扬传统知识是一个国家文化发展的重要保证。在知识产权的基础上,人们对传统知识的保护形式从过去的登记制度或文献记载发展到现今的数字化,其中尤以美国、印度和我国所建设的数据库和数字图书馆最为突出。因此,我们有必要对国内外传统知识数字化建设的动向进行介绍。     

“将有一树好花开”

"酝酿着一个好气势""将有一树好花开"——这两个句子来自20世纪小说家废名的巧思,他借此表达的是将要读到好文章时,那种期盼而欣喜的心情。相信我们的读者看过本期杂志的专题报道《重生的繁花》,心中多半也会浮现出一幅"杂花生树"的画面。题目里的"繁花"是个比喻,借指那些曾经一度濒于衰亡的传统手艺。     

试论新疆少数民族非物质文化遗产中传统手工技艺的保护及对策

少数民族的传统技艺深刻反映了从古代西域到今日新疆大地上的民族记忆和沉淀,具有独特的人文价值。对这些濒危的传统技艺实施生产性保护、博物馆式等文化记忆保护,对传承人实行各种方式的帮扶,做好文本、影像记录,对于保护传统手工技艺具有重要意义。