美国智库的前世今生

这是华盛顿的“K街”（K Street）,一条云集了律师行、说客集团和智库的商务街,一向被认为是企业利益影响政治的象征,美国智库云集于此,天天盯着国会和白宫,     

SARS的前世今生

至今我们尚不能说清这种病毒究竟藏在哪里,就像10年前,我们不知道它是从哪里来的一样。 冠状病毒是病毒中的一个异数,能人际传播的冠状病毒通常毒性部不怎么强。然而,2002—2003年的那个冬天,一种凶猛的冠状病毒出现了。它上了飞机,徘徊在通风不畅的医院病房,通过一些隐秘而复杂的途径不懈地传播。这种新病毒的主要特征在于它的高传染力和高死亡率,     

公知的前世今生

这些年来,到底发生了什么,有什么样的外部与内部的因素,导致公共知识分子变成“公知”,自我矮化,被污名化;还有,在这个时代,知识分子应该承担什么责任,又该如何自处。     

布达拉宫的前世今生

本期我们以58页的篇幅展现了布达拉宫,这是我们所知平面媒体首次如此深入、全面地报道这座雪域圣殿.我们无需再多费唇舌说明布达拉宫的文化意义,然而如果尝试反思,除了神话传说,我们究竟拥有多少关于它的真正知识,恐怕大部分读者会和我们刚开始面对这个选题时一样,愕然发现所知极其有限.     

大佛寺的前世今生

大佛的重生 日本人山本赞七郎,在1907-1912年间到访大佛寺,拍摄了这张千手千眼观音（图1）。当时佛像所在的大悲阁主体顶部已完全坍塌,菩萨头冠已失,四十二只手臂仅存胸前的一双。1934年,当德国女摄影师再次来到这里,隆兴寺方丈纯三已经在宋代石质须弥座上,建起一个细长型高龛,使菩萨免受日晒雨淋之苦（左页图）。上世纪40年代重修大悲阁时,又为佛像补塑了40只木质手臂,重现法相庄严（图2）。     

旗袍的前世今生

旗袍之美,在满清旗服的华贵里;旗袍之流行,在民国的大街小巷中;旗袍之隽永,在现代国际时尚的旗袍风中……影视剧《旗袍》的热映,《花样年华》中张曼玉旗袍装下的窈窕身姿,《金陵十三钗》里令人眼花缭乱的孔雀蓝印花旗袍,无一不给人们留下了深刻的印象。旗袍源于满族女性传统旗服,后结合西方文化进行改进,成为民国时期中国女性的主要时装。从满清到民国,再到现代,旗袍始终是女性热爱的服饰,让我们进入旗袍的世界,领略旗袍之美、之流行、之隽永,体验旗袍的前世今生……     

粤剧的前世今生

粤剧是中国广东地方戏曲剧种之一,粤剧除了流行于广东,在海外粤籍华人聚居地也长期传承,粤剧进了博物馆,争取申报世界文化遗产,正说明粤剧正日益走向文物的地位。     

希杰派的前世今生

正[一]久仰朗廓寺大名,是因为它与藏地三大特色文化根脉相源。一是藏传佛教一个重要派别希杰派发源于此;二是藏民族独特的天葬习俗在这儿开创;三是藏地唯一输出到印度、尼泊尔的大手印觉域派,也与此寺有着千丝万缕的关系。有了以上做底,借到定日县之机,怎能错过探访朗廓寺的机会。朗廓寺比我想象的小很多。在一个狭小的乡村巷道拐了好     

黄陂杨楼子塆榨坊的前世今生

2011年6月10日,是黄陂南乡刘望喜老人之子杨德元备感欣慰的日子。这一天,杨楼子塆榨坊榨油技艺,继2006年被认定为武汉市首批非物质文化遗产后,又被湖北省政府认定为省级非物质文化遗产。商代盘龙城被称为"武汉之根",是全国重点文物保护单位。杨楼子老榨坊邻盘龙城遗址北端,明嘉靖年间开始榨油,以挑油转乡、以籽换油循环运行,存续了400多年,被称之农业文明的"活化石"。老字     

甲秀楼的前世今生

<正>贵阳地处黔中腹地,“万山之中,四围皆见峰峦,波流较少,惟南明河一水蜿蜒萦回于其间,水曲山回,颇饶溪壑之胜”（陈恒安《贵阳市指南》）。明代永乐十一年（1413年）,贵州建省,省城设在元代的顺元城（贵阳旧名）中。随着大批移民的不断涌进,贵阳的城市规模也不断扩大,街道、市场、商行、作坊、会馆、官署、学舍等,犹如雨后春笋破土而出。     

中非金融合作法郎的前世今生

正在世界货币体系中,非洲金融共同体法郎独具特色:它是15个国家的共同货币,其多年实行同法国货币保持固定汇率的制度,保证了这些国家货币的稳定,促进了各参与国经济的平稳发展。按照地域的不同,非洲金融共同体法郎又分为西非金融共同体法郎和中非金融合作法郎。本文将要讲述的是中非金融合作法郎。     

布达拉宫的前世今生

本期我们以58页的篇幅展现了布达拉宫,这是我们所知平面媒体首次如此深入、全面地报道这座雪域圣殿。我们无需再多费唇舌说明布达拉宫的文化意义,然而如果尝试反思,除了神话传说,我们究竟拥有多少关于它的真正知识,恐怕大部分读者会和我们刚开始面对这个选题时一样,愕然发现所知极其有限。     

印度细密画的前世今生

无论是调色、装饰页缘、编排书页、选择题材、勾勒脸孔,描绘纷乱的战争及狩猎场景,刻画野兽、苏丹、船舰、马匹、战士及情侣,没有像我那样专精地把灵魂的诗歌融入绘画中…… ——奥尔罕·帕慕克《我的名字叫红》     

泰东河的前世今生

河流是人类文明的摇篮,一条河流承栽着一个流域、一个地区的历史文化和地域精神,泰东河作为东台地区有着古老悠久历史的河流,同样有着值得我们骄傲自豪的历史文化和时代精神.     

漫天藤萝的前世今生

倦勤斋西四间的北墙上画着一处春日宫殿的景致：院落中有一段斑竹搭成的透空隔断,妖艳的牡丹正透过隔断里的缝隙吐露芬芳,隔断的中间有一个圆圆的月亮门,月亮门外的庭院中,优雅的丹顶鹤正存梳理羽毛,高处两只喜鹊翩翩起舞、互送款曲……整个画面呈现出一派平和的小康景象。     

哈罗公学的前世今生

尽管早在2002年,哈罗公学就迎来了建校数百年来第一位来自中国大陆的学生,但至今为人所知的或许也就是薄瓜瓜一人吧     

西关老字号的前世今生

现代广州,商业中心已向东转移。天河高楼林立,一派现代大都会景象：但老西关人听了,只会从鼻子深处“切”一声,“在那边下楼能喝到最新鲜的艇仔粥么？能吃到最正的肠粉么？街坊们会互相亲昵地打招呼么？”一位老西关数落道,“这边才是老广州的中心”。     

印度金三角的前世今生

有人说,印度是个让人爱恨同生的地方,恨她的人去一次晃着脑袋再不肯去第二次,爱她的人一生被会她牵引、魅惑着一去再去。而对于我,去之前,印度是无数视像和文字,早年的歌舞片和奈保尔的印度三部曲自不必说,比如电影《圣雄甘地》中的那些镜头,比如妹尾河童画笔下他窥视的那些杂陈而又趣味横生的房间和玩意儿,比如至迷印度的苏格兰作家威廉·达尔林普和他那本叫《德里一年·精灵之城》的小书,这个爱印度更爱德里的人一来再来,直至在这里定居多年。去之后,印度是我心里挥之不去的情愫地,想忘记都很徒劳。     

邻水脐橙的前世今生

素有“川东门户”之称的邻水县,从20世纪70年代中后期开始种植脐橙,90年代初开始规模种植新系脐橙,2008年被中国果品流通协会命名为“中国脐橙之乡”,2018年成功跻身全国柑橘产业30强县。截至2020年底,全县脐橙种植面积已达28.5万亩,其中投产面积达21万亩,年总产量达12.5万吨,邻水脐橙的品牌价值上升至16.82亿元。