保明寺钟考

保明寺位于今北京市石景山区西黄村,俗称"皇姑寺"、"黄村寺",现大钟寺古钟博物馆收藏有两口明代保明寺铜钟,其中黄村寺钟为世宗朝两位皇太后捐铸,保明寺钟为神宗朝皇太后捐铸,均与明皇室有着密切联系,反映了明王朝对佛教的尊崇,而钟上所铸众多的捐资信士则反映出当时社会信奉佛教业已形成一种风气,更折射出佛教的日趋世俗化和民间化。     

荆州开元观所藏古钟略考

开元观古建筑群,属荆州博物馆馆址的一部分,是明清时期的道教建筑。殿内陈列着有关三国时期的历史史迹,殿外钟釜亭、古槽亭里陈列着收藏的传世文物,有古石槽（相传为三国时关羽的饮马槽）,大铁镬（相传系三国时张飞的行军锅）和六件铜、铁古钟。共有铜钟两件,铁钟四件。这六件钟分别铸于元、明、清三个历史时期。近来,笔者对这六件铜、铁钟进行了一些粗略的考察分析,并发现这六件钟的形制、花纹变化,铭文内容等都反映了它们的时代特征,同时也反映了我国古代冶炼铸造技术的发展历史,还为封建统治阶级利用宗教巩固和加强专制统治提…     

晋南古钟

中国的古钟化源远流长,在历史的长河中,在广袤的土地上,到处都有古钟厚重的身影和悠远的钟声。钟的质地不同,形态各异,种类繁多,用途有别。中国古钟的研究工作正在走向深入,针对古钟的田野调查工作越来越频繁,许多散存于各地的古钟逐步进入研究的视野之内。晋南地区是指山西省南部的临汾、运城两市所辖的行政区域,它位于中原地区北部,地处我国三级阶梯式地形的第二级阶梯的东南部边缘,汾河贯穿南北,西面、南面临近黄河,东依太行,气候温暖湿润,土地肥沃,[第一段]     

关于永乐大钟若干问题的探讨

北京大钟寺藏永乐大钟是世界古钟中铭文最多的,具有当时世界一流的声学特性、铸造工艺和科学合理的力学悬挂结构。它大约始铸于永乐十六年(1418年)三月,竣工于永乐十八年(1420年)十一月,其铸造地点在德胜门内旧鼓楼大街铸钟胡同附近。明清两朝,它经历了三次搬迁,功能也发生了很大变化。     

周渔璜与北京永乐大钟

一九九七年农历除夕之夜，中央电视台的联欢晚会表演到12时正点，永乐大钟撞响12下，沉雄宏大的声音响震北京城，也响震了全世界收看中央电视台节目的观众。大钟在北京的觉生寺，今文名大钟寺，寺内有六百多口大小不一的古钟。在中轴线上的鼓楼、北京饭店、城西南方向设有三个气动扬声器，所以特别悠扬远播。说起这口大钟的历史，就有必要简介明朝开国皇帝明太祖朱元璋皇族斗争的历史故事。朱元掉建都南京，为要巩固“皇基”，就把他的二十六个儿子封为藩王，用来屏藩全国各地。长子来标立为太子。朱标还没有接帝位就死了，另立朱标的儿子朱…     

"古代东亚土墩遗存及其社会——中韩土墩墓比较研究学术研讨会"纪要

2010年12月16～19日,由中国南京博物院、韩国湖南文化财研究院联合主办的"古代东亚土墩遗存及其社会——中韩土墩墓比较研究学术研讨会"在南京博物院召开,来自韩国湖南文化财研究院、大东文化财研究院、忠清南道历史文化研究院、全北大学校博物馆和中国北京大学、中央民族大     

永乐大钟悬挂结构力学问题初探

位于北京西郊的大钟寺古钟博物馆,珍藏着一口明永乐年间(1420年前后)的大铜钟。钟高6.75米、口径3.3米,重量超过46吨。它在世界大钟之林中号称"钟王",具有"五绝"或"五最":(1)铸造年代最为久远,历史价值最高;(2)钟身内外整齐地铸有佛教经咒100多种,总计23万多字,是世界上铭文字数最多的大钟;(3)具有世界大钟第一流的声学特性;(4)悬挂大钟的力学结构绝妙;(6)铸造精美,工艺高超。大钟顶部悬挂钟体用的长方形铜穿钉,只有14.3厘米高,6.6厘米宽,与6米多高、     

辽宁北票白家窝铺辽代墓葬

1981年9月,辽宁省北票县巴图营公社古家子大队白家窝铺生产队社员在劳动中发现一座辽代墓葬,朝阳地区博物馆(现辽西博物馆)会同北票县文化馆文物组共同对此墓进行了清理发掘,现将情况简报如下:一、地理位置墓葬位于北票市城区南部约55公里处,北距辽代早期川州古城址(今辽宁省北     

韩国访瓷札记

为弘扬世界古代陶瓷文明,并向世人展示古代东北亚地区制瓷技术的交流情况,韩国京畿道政府在利川、广州等地举办了世界陶瓷文明遗产博览会,会期自2001年8月10日至10月28日。其中,故宫博物院参加的展览有《世界陶瓷文明展》和《东北亚交流展》两个。借赴韩国协助布陈的机会,得以参观了汉城湖岩美术馆、中央博物馆、湖林美术馆、海刚陶瓷美术馆并观摩了大量的韩国瓷器。赖韩国著名学者郑良谟先生的亲自陪同参观和不吝赐教,对韩国的瓷业生产历史和中韩瓷业生产的交流盛况有了一个基本的认识。同时由于我们工作的东方瓷器展馆的展品为中、日、韩、越南、泰国等国生产的瓷器,工作人     

1919:反帝反殖民族主义的东亚时刻及其历史意义

1919年发生在中国的五四运动和韩国的三一运动,掀开了中国和韩国民族独立解放运动的新篇章,是半殖民地的中国和殖民地的韩国为争取实现完全的民族独立自由和国家自主发展的共同呐喊。五四运动和三一运动为中韩近代历史承上启下之转折点,其上承近代以来中韩对外屈辱之历史记忆,下启其后中韩对外奋力抗争之历史浪潮,从而成为中韩近代史演进的标志性转折,并深刻影响到亚洲乃至世界殖民地国家的反帝反殖运动,虽已历百年时光,但至今我们仍可感受到其中蕴含的历史性意义。     

安徽凤阳县卞庄一号墓出土镈钟铭文初探

2007年,安徽省凤阳县卞庄一号墓出土镈钟一套,有铭文的计5枚.铭文内容涉及古钟离国之先公,并可由此确证舒城鼓座铭文"童鹿"亦应释为"钟离".     

中韩合资企业知识型员工激励

韩国是我国近邻的重要经贸伙伴,近年来两国不仅贸易发展迅速,而且韩国对华直接投资规模也在不断扩大。但是,因两国文化的差异性,很多中韩合资企业在发展的过程中还是面临占各种各样的问题。本文通过对中韩两国文化的差异、高新科技企业知识型员工特点的分析,给企业提出了一些员工激励措施以利于中韩合资企业得到更好的发展。     

内蒙古北魏墓出土萨珊玻璃器及其相关问题

2014年,内蒙古一座北魏墓出土了一批精美的金银器和古玻璃,可是考古简报既没有提到该古墓所出半月形鎏金银项圈,也没对这些古玻璃作化学成分检测。为此,我们专程到锡林郭勒盟博物馆考察这批古玻璃。据化学成分检测,这件蓝玻璃碗和基金银项圈上浅蓝玻璃片皆为萨珊植物灰玻璃。据近年中韩两国学者检测数据,北魏平城(今山西大同)南郊北魏古墓和新罗皇南大冢皆出有萨珊植物灰玻璃,为我们探讨萨珊玻璃器在丝绸之路上的传播提供了实物证据。     

故宫文物医院——改革开放四十年献礼

2006年,我从工作了二十多年的大学校园来到故宫博物院工作,这座皇家院落环境幽静,内涵丰厚,启迪思索。作为建在古代皇宫里的博物馆,故宫博物院不但收藏了186余万件(套)文物,同时还保存了许多中国古代特有的文物保护修复传统手工技艺——非物质文化遗产,如古书画装裱与修复、青铜器修复与复制、古书画临摹复制、古钟表修复、宝玉石雕刻与镶嵌、囊匣制作、传世漆器与木器修复技艺等,其中前四项已获批为国家级非物质文化遗产。这些技艺,可追溯至数百年前,有的历史甚至更为悠久,是经过世代相传,在不断完善和发展中形成的,有着完整的工艺技术流程。近年来,故宫博物院还完善了现代分析检测和科学研究实验室,为各类文物保护修复提供科学诊断依据,确保文物在"故宫文物医院"延年益寿。     

百年来中国对韩国史学史研究的回顾与展望北大核心CSSCI

20世纪初,随着朝鲜汉籍陆续进入中国学术视野,中韩史学比较研究陆续展开,孟森、吴晗等史家作出了重要贡献。从1949年到1992年中韩建交前,中国大陆学界对韩国史学的关注较少,中国台湾出版了一批韩国史学史研究成果,延续和拓展了相关领域。1992年中韩建交对于中国韩国学的发展有至关重要的作用,在韩国史学史、中韩史学交流与比较等领域都有一批学术成果问世。回顾百余年来韩国史学史研究的历程,中国学术界的研究成果呈现如下特点:论文较多,专著较少;专题性、叙述性的评介较多,全面系统的论述较少;对韩国汉文史籍的关注较多,非汉文韩国史籍甚少;自说自话的论著较多,与韩国学术界的对话较少。针对这些问题,还需做更全面的努力,以推动韩国史学史研究。     

中国梵钟

中国先秦时代的乐钟在世界音乐史上曾人放异彩,它的截面呈合瓦形,可以奏出两个乐音;将构成一定音阶关系的多数乐钟成编地悬挂在一起,则能演奏复杂的乐曲。而中国梵钟的出现远较先秦乐钟为迟。它的截面呈圆形,并不成编悬挂,也无法演奏乐曲,和先秦古钟属于不同的类型。它虽然称作梵钟,但古印度却未发现过这类器物①。因此,中国梵钟并不是现成的外国钟的仿制品,而基本上应被看作是古代中国所创制的一种乐器。关于中国先秦古乐钟的渊源,一说认为其前身为饶,另一说认为其前身为铃。河南惬师二里头曾出土早商时期的铜铃,到晚商时铜铃…     

永远的长安 陕西历史博物馆文物精品展

<正>4月16日,由陕西历史博物馆与韩国国立庆州博物馆联合举办的纪念友好交流10周年——中国陕西历史博物馆文物精品展在韩国国立庆州博物馆隆重开幕。这是陕西历史博物馆第一次独立举办外展,也是韩国国立庆州博物馆第一次举办陕西的文物展览。国立庆州博物馆是韩国仅次于国立中央博物馆的第二大博物馆,位于韩国千年古都庆州。陕西历史博物馆自2002年起与国立庆州博物馆进行友好馆交流,迄今已经10年。双方在博物馆现代化管理、学术研究、文保科技等方面进行了     

汉城关帝庙--东庙

中韩双方主办的《三国志英雄展》在汉城世家化馆开展,作作为随展人员参加了该项工作,期间参观了韩国纪念蜀汉名将关羽的祠堂——东庙。韩国共有关帝庙14处,东庙为规模最大,可见三国化在韩国影响之巨。     

宋大晟编钟考述

宋徽宗朝所铸造的大晟编钟,其形制取法于当时出土的宋公成钟。《续考古图》卷四日"崇宁三年甲申岁(1104年)孟冬月应天府崇福院掘地得古钟六枚,以宋公钟又获于宋地,宜为朝廷符瑞,寻上进焉。"《广川书跋》卷三曰"崇宁三年应天府得古钟六于崇福院",并记六钟为黄钟之宫,大吕之角,太簇之徵,夹钟之商,姑洗之羽,□□之□。宋改宋州为应天府,故址在今河南商丘县南,     

"纪念抗日战争胜利六十周年、韩国光复六十周年"国际学术研讨会综述

今年是世界反法西斯战争胜利60周年,同时也是中国抗日战争胜利60周年和韩国光复60周年。为了纪念中韩两国的伟大胜利,复旦大学亚洲研究中心与韩国近现代史学会于2005年10月13日至15日在复旦大学共同主办了“纪念中国抗日战争胜利60周年、韩国光复60周年”国际学术研讨会。此次会议又恰逢复旦大学建校100周年,因此受到中韩学的格外关注。来自韩国独立纪念馆附设独立运动史研究所、国民大学、檀国大学、西江大学等的韩国学和来自中国社会科学院近代史研究所、北京大学、复旦大学、上海师范大学等的中国学20余位出席了本次学术会议。会议围绕着中国抗日战争、韩国独立运动和中韩人民的联合抗战等议题展开了充分的研讨。