民俗学家乌丙安先生

乌丙安先生为当代中国民俗学家、辽宁大学教授,蒙古族人。1953年毕业于河北师范学院中文系,1955年毕业于北京师范大学中文系民间文学专业研究生班。毕业后,在沈阳师范学院中文系任教。1958年在辽宁大学任教,讲授民间文学概论。1978年以后开     

全国二十所高等院校举行民间文学教学座谈会

一九八一年五月十八日,全国二十所高等院校代表在北京举行了民间文学教学座谈会,研究了民间文学课的问题。新中国诞生以后,教育部曾明确规定民间文学课是中文系的必修课。这一决定充分体现了社会主义国家的教学原则和要求,北大、北师大等多所院校开设了民间文学概论课,但在五八年以后,这一课程被形左实右的“教育革命”砍掉了。     

山东大学民俗学、中国民间文学专业简介

山东大学是国内较早开展民俗学和中国民间文学教学和研究的高校之一。早在20世纪80年代民俗学在我国恢复之初,该校便在中文系开设了民俗学和中国民间文学的硕士研究生课程。1984年,筹建社会学系时,设     

名士亦名师——胡小石的南大往事

<正>胡小石是享有盛名的国学大家,1924年起,他先后任教于金陵大学、国立东南大学、国立中央大学,以及由这几所学校发展而来的南京大学,并出任中文系主任、文学院院长、图书馆馆长等职,与陈中凡、汪辟疆并称南大中文系“三老”。在这期间,他独特的教学方式、清峻的学者风骨、风雅的文士气质,令人怀念至今。     

新加坡的中国学研究

高校和专门机构是新加坡中国学教育与研究的重要阵地.汉语是新加坡官方语言之一,更是中国学研究必不可少的语言工具.汉语的教学与研究在新加坡一直有着重要地位.高校中文系除培养汉语专业的本科生、研究生外,还开展中国文学、历史、当代中国等方面的专题教育与研究,并与校内外其他机构广泛开展交流与合作;而专门机构更是将中国学研究作为主要任务,提供了大量有价值的研究成果.新加坡政府重视对中国的研究.由于华人在新加坡的人口中占绝对多数,为鼓励多文化并存,新加坡政府对宣传中华文明高度重视,并将中国研究机构作为决策的智囊机构,使其参与政府决策.这些措施对新加坡的中国学研究起到极大的推动作用.新加坡中国学研究的规模逐渐扩大,表现在:研究范围从传统的语言、文学、历史、哲学拓展到中国的教育、书画、音乐、经济、社会改革等领域;研究人员数量激增,研究队伍逐渐形成;高等院校的中文系与专业性研究机构并存的局面逐渐建立;     

邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段

江泽民在党的十五大报告中指出：“中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论作为自己的行动指南。”这表明在我们党的指导思想这面旗帜上,写着“马克思列宁主义”、“毛泽东思想”、“邓小平理论”。在当代中国,马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论,是一脉相承的统一的科学体系。正确理解邓小平理论,对于我们坚定不移地高举邓小平理论的伟大旗帜,把建设有中国特色的社会主义事业全面推向21世纪．具有重要的现实意义和深远的历史意义。一、邓小平理论与马列主义、毛泽东思想是一脉相承的统一的科学体系作为当代中国的马…     

阴法鲁先生访谈录

阴法鲁先生访谈录曾贻芬阴法鲁先生是我国当代著名学者。１９１５年,他出生于山东肥城市红庙村,１９３９年毕业于西南联大中文系。这时恰逢北大文科研究所在昆明成立,阴先生便成了该所招收的第一届研究生,从师罗庸、杨振声先生,开始了他对以中国古代音乐为中心的文化...     

遗产制造与价值挪用——基于《中国的遗产政治:过去的力量》的价值认知

在批判遗产研究的思潮下,遗产逐渐被认为是一个由多主体共同介入、不断与当代需求协商的过程。这不仅事关遗产利用的主体与方式,而且还关乎行动的可能性与正当性。中国的遗产资源及其利用方式丰富而多样,但关于其内部逻辑与本质的深度剖解却相较欠缺。朱煜杰与克里斯蒂娜·玛格斯合著的《中国的遗产政治:过去的力量》(Heritage Politics in China:The Power of the Past)一书填补了这一空缺,并为探寻当代遗产利用提供了理论基础与路径指引。本文将“遗产制造”和“价值挪用”作为开启这本书的钥匙,由此来考察当代中国遗产的复杂性,即遗产是如何依靠价值的挪用而在历史、现在与未来的时间维度中被不断制造与再造的。     

新加坡国立大学汉学研究中心的成立和研究方向

新加坡是东南亚一个以华人这主体(占总人口的78％)的新兴国家(1965年独立),由于特殊的文化、历史和地理条件,新加坡对中国的研究已有相当长的历史,而新加坡国立大学中文系在这方面的作用和成绩,在海外汉学研究中占据了一个相当重要的地位。在开始介绍汉学中心的缘起和发展之前,请允许我先简单回顾一下中文系的历史和教学情况。     

STEM理念下“小创客庭院游戏”园本课程的实施

<正>在STEM理念下，幼儿园从班级重点区域研讨入手，引领教师探索“小创客庭院游戏”园本课程的教学实践模式，注重游戏活动的有效性。同时，在设计园本课程时融入游戏元素，将创客教育理念纳入其中，实现游戏育人的发展目标。一、STEM理念概述STEM课程是近年来备受重视的跨领域课程模式，其目的是培养幼儿跨领域知识整合以及灵活地解决问题的能力。STEM课程整合各科知识，在解决问题过程中使幼儿获得沟通、团队协助、创造发展、     

水墨画流态审美的设计探索——以《荷花》系列首饰设计为例

以设计实践探索水墨画的流态审美,将中国传统美学融入当代首饰艺术设计之中,从而探究传统美学的应用创新。研究传统中国画与首饰艺术中“水”的概念与美学是如何表现的,从水墨画中水、墨、色的使用,再到传统首饰中表现“水”的装饰纹样进行探索,以此挖掘“水”这一主题在中国传统艺术中的艺术语言与审美内涵。本文通过对塑料等材料的实验性应用,结合对中国画中“水”的意象的理解与再表现,以艺术化的当代首饰设计对中国传统美学进行创新探索,以期为相关题材的设计提供探索思路。     

中国古典美学对当代艺术发展的价值研究

文章探讨了中国古典美学思想在当代艺术中的应用与启示,阐述中国古典美学思想中的“中和”“适度”“气韵生动”“天人合一”等理念在当代艺术中的具体应用。在此基础上,提出了推动当代艺术发展的具体措施,包括借鉴古典美学的审美观念、以传统文化为主题进行当代艺术创作、引导当代艺术家注重作品的形式美,以及建立与传统文化相关的艺术教育课程,旨在为当代艺术的发展注入新的活力,推动其走向更加多元化、创新化的发展道路。     

“史”与“志”

<正>7月16日,黑龙江省志办应邀参加中国当代研究所和中国地方志指导小组办公室共同举办的中华人民共和国史高级研修班(第三期)。这也是有史以来黑龙江省志办第一次率全体业务同仁参加国史研修课程的学习,这对我们认知国史是一次很大的帮助。中国是一个拥有五千年历史的文明古国,     

张宪文绘画作品欣赏

张宪文,1975年生于甘肃通渭,甘肃画院专业画家,中国美术家协会会员。先后毕业于兰州大学中文系、宁夏大学美术系,结业于中央美术学院中国画高研班、北京画院郭石夫写意花鸟高研班、中国美协第三届创作高研班。其作品入选“首届中国北京国际美术双年展序列展－全国当代花鸟画艺术大展”,参加“中华情”美术作品巡展获优秀奖,参加“全国第二十次新人新作展”,入选“全国首届中国画线描艺术展”,参加“中国美术家协会第三届创作高研班结业展”获优秀奖,入选“绿色奥运、绿色中国迎奥运书画名家作品展”,参加首届、第二届“全国中青年中国画邀请展”,参加“青春芬芳－全国文化系统青年书法美术作品展”等。出版画集多部。     

当代方志的新修与续修

“现代”、“当代”,都是具有一定模糊性与动态性的时间词。本文所谓“当代”,指中华人民共和国成立以来的时期,“当代方志”即为这一时期编纂之方志。     

日本爱知大学国际中国学研究中心简介

在日本,近年来最活跃的当代中国研究机构当属设立于爱知大学的国际中国学研究中心(International Center for Chinese Studies,简称ICCS),该中心是日本文部省2002年启动的“21世纪重点科研基地COE(Center of Excellent)工程”之一,是以爱知大学中国研究专业博士课程为核心形成的现     

剑桥大学中国学的历史与现状

剑桥大学中国学的历史与现状张国刚世知《剑桥中国史》,未必知剑桥的中国学;世知剑桥李约瑟,未必知剑桥大学中文系的汉学家。笔者在德国执教期间,有幸获剑桥大学中文系主任麦大维（ＤａｖｉａＬ．ＭｃＭｕｌｌｅｎ）教授的邀请,在伦敦和剑桥访问参观。古色古香的圣约...     

当代马克思主义的经典文献--论邓小平"南方谈话"对马克思主义的坚持和发展

邓小平的“南方谈话” ,从根本上坚持了马克思主义的精髓和核心 ,是坚持和发展马克思主义的光辉篇章 ,是马克思主义在当代中国新发展的经典文献。“南方谈话”中围绕“什么是社会主义 ,怎样建设社会主义”这一时代性课题所阐述的一系列纲领性的重要思想 ,把科学社会主义理论提升到了一个新的境界 ,为有中国特色社会主义建设奠定了最坚实的理论基础 ,同时也成为确立科学社会主义的当代形态 ,即“当代科学社会主义”的重要标志     

习近平新时代中国特色社会主义思想是中华文化和中国精神的时代精华

<正>《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》（以下简称《决议》）指出：“习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义,是中华文化和中国精神的时代精华,实现了马克思主义中国化新的飞跃。”《决议》的这一重大政治论断从空间与时间、文化与精神等不同维度科学阐明了习近平新时代中国特色社会主义思想的理论内涵和重大意义,彰显了这一思想在马克思主义发展史、中华文明发展史上的重要地位。其中,习近平新时代中国特色社会主义思想“是中华文化和中国精神的时代精华”这一新的重要论断尤其需要我们深入学习、深刻领会。     

李新魁先生及其学术成就

李新魁,字星桥,是当代著名的中年语言学家,现任中山大学中文系教授、中国语言学会常务理事、中国音韵学研究会理事、中国民族语言学会理事、广东中国语言学会副会长、广东社科联委员、广州国学研究社社长。 1935年10月,李新魁先生出生在广东省澄海县的一个书香之家。他从六岁开始在家乡念私塾,学的是《四书》、《五经》,又阅读了家中收藏的大量古书及当时的新式文学书籍,所以自小酷爱文学。十二岁时,他进入正规小学念五年级;1950年毕业后,考入澄海县第一中学。念初中三年级时,他开始写诗,受到语文老师的赞赏,自此一发而不可收,完全沉迷于文学的学习和创作之中。在高中期间,他负责编辑学校的黑板报《澄中日报》,经常在上面发表诗作,因而得了“诗人”的绰号。