纪念中国近代史开端150周年国际学术研讨会综述

为纪念中国近代史开端150周年,中山大学、广东省社会科学院、广东省社联、广东省历史学会、广州市社会科学院联合举办的国际学术研讨会,于1990年12月3日至8日在广州举行。这次会议的筹备与召开,得到香港南源永芳集团公司董事长、著名海外华人青年实业家姚美良先生的全力赞助。来自海峡两岸、香     

從《陳萬里墓碑》試論胡小石的楷書理論與創作

<正>引言由胡小石(1888—1962)題書、郭影秋(1909—1985)撰文的陳萬里(1936—1959)墓碑,質地為花崗岩石,高123公分,寬40公分,厚10公分。碑陽隸書題寫七大字:"陳萬里同志之墓",每字15(縱)×20(横)公分;碑陰為碑文6行,滿行21字,共計112字,每字5×5公分,為正楷書寫,内容為:     

象纹大铙

高68.9公分(身高49.7公分)甬上段残缺,口径56.5公分。通身作兽面图案,口缘上有两     

广州市真光中学

广州市真光中学由美国传教士那夏理（1844～1924）在1872年（清同治十一年）6月创办．原址初设在广州沙基金利埠（现六二三路容安街）．初名真光书院。现址在荔湾区白鹤洞培真路17号．     

三星堆祭祀坑大型铜神树的图像学考察

1986年,在四川省成都市北四十公里处的广汉县三星堆遗址发掘了两个祭祀坑。一号祭祀坑为长方形土坑,宽330～348公分,长45～464公分,深146～164公分,坑中出土铜器、金器、玉器、石器、陶器等420件遗物,以及象牙等。二号祭祀坑位于一号坑的东南约30米处,也为长方形土坑,宽220～230公分,长530公分(坑口)、深140～168米,这里的出土物更多,分三层密密麻麻有1200件遗物与象牙等。从两     

榆林考古调查二则

明高氏墓地墓志铭明高氏墓地位于古塔乡政府西北2公里的一个黄土峁上,群众称高家坟峁(图一)。1984年水利部门在抽水站施工中用推土机推土,墓葬暴露,有一高为30-40公分的瓷俑归个人收藏,我们所见唯五方碑石,(图二),有两方已残损,还有两方字迹基本完好。从铭文知道这是明代边防卫所将官高秉元、高彻(明川)父子及高明川妻孙氏的墓志铭,现加标点介绍于下。高秉元墓志铭,石长85、宽52、厚14公分,石面周围刻有宽4公分的花边,右起开头篆文题首,顶格顶底两行20字,每字4公分见方。     

消失的埠子湖

正埠子湖已经消失近400年。明代的埠子湖,湖中矗立一山梁之地,渔民多在此停泊,故名埠子。明万历《宿迁县志》载:"埠子湖去治西四十里多出鱼虾商贾市利之所"即指此处。现如今,它已是出了名的产粮大镇,既无湖泊也无大的河流,更无码头和"鱼虾市利之所"的踪迹可寻。埠子湖哪里去了?一、黄水肆虐明祖陵告急历史上的宿迁水系发达,以纵贯南北穿境而过的古泗水为主河道,古睢水(相水)、沂水、沭水等在宿迁境内与古泗水汇流入淮。泗水发源于山东的陪尾山,由四条     

关于广州古墓青花瓷罎时代问题的商榷

"文物参考资料"1955年10期"广州小北宋墓简报"所报道的两座古墓,有以下几个特点:一、调查结果,"初步认为是宋——明间的墓葬。"二、碑志磨灭。1号墓"墓志(砖制)竖立在南壁下,作合掌式,但已移动了8公分。""可能是写的,砖面受侵蚀剥落,虽经很小心地用种种方法处理,仍无法看到半点字迹。"2号墓"合掌式的砖     

清初广东盐场社会研究——道光《新宁县志》“赵升传”释读

清初"三藩之乱",清廷对藩王在地方上的经济活动多所揭露。以广东为例,康熙20年(1682年)两广总督吴兴祚曾上奏疏,"言尚之信在广东横征苛敛,民受其害数十年。因举盐埠、渡税、税总店、渔课诸害,悉奏罢之"。[1]其举"盐埠"之害:"自藩下入粤,     

星云禅话(八七)

水往高山流石霜楚圆禅师,广西全州人,22岁于湖南湘山隐静寺出家,后参谒汾阳善昭禅师,在其座下参学7年而得法。后开法于袁州(今江西宜春)南源山广利禅院,住了3年,除阐扬禅旨外,偶尔也会有禅者慕名前来试探他的禅功。     

编者附言

(1)来稿一般以八千字内为宜,并请楷书工整。(2)凡含有古文字(或隶定之字)较多的稿件,请用无格白纸横行墨书(横28公分、纵40公分)、以利缩印。(3)因本刊人手有限,今后除及时给作者来稿回执外,一般催询稿件,不予     

前埠下大汶口文化的性质与年代

通过对前埠下遗址大汶口文化遗存的分析,以及与周围地区同时期文化进行比较,说明其文化面貌是复杂的,其中包含多种文化因素,不仅具有自身文化的一些鲜明特征,而且还存在鲁中南地区、胶东半岛地区的一些文化成分,它们之间相互影响,相互渗透,又相互融合,由此构成了前埠下遗址大汶口文化遗存的地域性特点。 (摘自《华夏考古》2004年第1期)前埠下大汶口文化的性质与年代@何德光     

师克盨铭考释

陕西省博物馆藏师克盨盖一具(7页图1),往年承馆长武伯纶同志以其照片及铭文拓片见示。据云"该盨盖高8.5公分,口宽19.8公分,长27.6公分。铭147字,其中重文3字。1957年3月,由西安商业学校教员熊     

汉川垌塚出土宋代银锭

一九七四年冬,汉川县垌塚公社七星观大队社员在平整土地时,挖出银锭三块,总重2,675克,三块银锭出土时互相叠压,均已残断,(残断原因系使用时砍断)离地面深50公分左右,出土地点是在距汉川县城西120华里的倪家集附近,该队社员挖到银锭后,迅速交给了县文化馆,现将银锭形制分述如下:第一块重990克,系残存下半段,表面微凹,残长8.5公分,上端长9公分,腰残处宽6.5公分,背面长8公分,腰宽6公分,上端宽8.5公分,厚2公分,背面呈蜂窝状小孔.正面两边角上铸有铭纹"出门税",两行.     

上海市文物保管委员会所藏的几面古镜介绍

唐金银平脱羽人飞凤花鸟镜(见彩色插图)一九五五年六月三十日,上海第二中级人民法院判决一件盗卖文物案中,由上海市文管会地接收了一面唐金银平脱羽人飞凤花鸟镜。这面古镜传闻是一九五一年在河南郑州出土,已裂为二块。镜重五四五二公分,直经三六·二公分。高圆钮,钮周嵌金银片镂刻八瓣莲花座,又满     

侗族《永定风规》碑与它的社会意义

在黔东南苗族侗族自治州剑河县小广寨庵堂里,立有一块关于改革风俗的《永定风规》石碑。勒石于清光绪十四年(公元1888年)七月。碑高137公分,宽83公分。碑文为阴刻楷书,碑阴无文字。整个石面刻有1078个字。仅十五个字较为模糊,其中有三字无法辨认,其余文字清晰可辨。它是黔东南自治州侗族地区幸存的重要石碑之一。     

浊漳河流域的文化遗产

浊漳河是海河的重要支流之一,也是上党境内的最大河流,其上游属于扇形水系,分南源、西源和北源三个源流。其中南源出于山西省长子县发鸠山,全长134公里,向北流至襄垣县的甘村附近与西源汇合。     

1936年“民族”渡沉船真相

1936年元旦刚过．广州长堤和西濠口一带．便贴出好几大幅新船启航告示．说民生航运公司斥巨资建造的“民族”渡,定月中启航,行走江门、三埠一线。又说,这艘木质的拖渡,比它的姐妹船“民权”、“民生”渡更加庞大、平稳,更加富丽堂皇等。这时,接近农历年晚。     

临汾发现太平天国所刻‘幼学诗’封面刻板

一一九五五年初,山西省临汾第二中学校在临汾县城北刘村,发现太平天国所刻‘幼学诗’封面刻板一块(见插图)。据该校来信说:‘该板为木质,长16.4公分,宽11.4公分,厚1.1公分,周有(?)(?)形图案,中书"幼学诗"三字,上端有"太平天国辛开元年新刻"宋字一行,其中"太平天国"四字已被人剔刻,但字迹模糊尚可辨认。’‘此刻板发现于临汾县北刘村农民李登巒家中,乃李父李福杰(清秀才,已故)所藏。     

一张通行证

这张通行证,是固始县苏维埃第二区赤卫队员张家振烈士,为其三爷张福亭开写的,现存固始县文化馆,灰色纸、油印,长十五公分,宽十一公分。一九二三年六月,共产党员蒋光慈在固始志成学堂(今陈淋公社)发展了党的组织,点燃了革命烈火;不久,红军在大别山区创建了鄂豫皖革命根据地。一九三○年五月四日,在王楼建立了固始县苏维埃政府。十三岁的张家振参加了儿童团,投入了打土豪、分田地的革命运动。