美丽迭部

甘南迭部县是一个原始生态保存极为完好的小县城。迭部以前被称为“迭州”,藏语中是“大拇指”的意思。     

世界文化和自然遗产在中国（三）

世界自然遗产——九寨沟;世界自然遗产——黄龙;世界自然遗产——武陵源风景名胜区;世界自然遗产——“三江并流”;世界自然与化遗产——泰山;世界自然与化遗产——黄山;世界自然与化遗产——峨眉山 乐山大佛;世界自然与化遗产——武夷山。     

感悟天地造化——当代水墨画坛奇才——杜苏谊

当我们谈起水墨画或是水墨画家时,常会说到感悟。所谓感悟。先感而得以悟,并非一日之功,也可以套用禅门“渐悟”与“顿悟”的道理。感足感应,天地感而厅物代生。悟是觉悟,醒悟。感,有眼来感受、体来感受,感受世界、人生、生活。悟,是悟出其道理、真谛。这种体验和感悟对一个艺术家来说,有其机缘,其过程也是有长有短。而杜苏谊可谓是此类大获感悟的画家之一。他涉足艺术的时间不算短,但从他的作品中,我们看不到学院派那种体制内程式训练后的中规中矩与缺乏生气的老练成熟,而是一种稚拙笔致下的自由与随意。这样的浪漫和随意,是…     

湖畔名居——日内瓦湖之韵：传奇美岸 不凡人生

游走小憩,好比钢琴上的黑白键,在一定区域里给人恰当的间隔。名湖与名居,好比钢琴演奏出的旋律,在一定时空里给人美的享受。旅游就是在路上复制“家”的感觉,且行且住,且住且行。     

彩云之南有丽江

1997年12月,丽江古城成为我国99座历史文化名城中首批以整体保护方式跻身世界文化遗产名录的古城。2003年7月,包括丽江的大片区域在内的“三江并流”区域被列入世界自然遗产名录。2003年8月底,纳西东巴古籍文献被列入世界记忆遗产名录。     

丹霞山发展的前提是保护兼论世界自然遗产保护管理模式

对比国内外世界自然遗产地,自然遗产的发展模式可归纳为四种类型:保护第一型。主要是国外的一些自然遗产。以马来西亚第一个世界自然遗产基纳巴卢国家公园为例,游人到达景区后需步行相当距离才能到达参观点,开放度低,游人的行为完成可控。到访人数根据保护需要严格控制。进山必须向国家公园基纳巴卢市办事处预定山上住宿,向导     

摇钱树：有多少钱可以摇来

“摇钱树,聚宝盆,日落黄金夜装银”,这一民谚流传极广,然而要想追寻摇钱树的历史根源却并不容易。摇钱树在人们心中深深扎根,却不为历史所载,直到上个世纪考古者在大西南的土地中挖掘出一株又一株“真实”的青铜摇钱树时,它的真实面目及丰富内涵才渐渐明晰。     

世博会：与奥运会齐名的全球盛会

世界博览会自1851年在英国伦敦举办“万国工业博览会”开始，至今已走过了150年的历程。150年来，世博会每隔3至5年在各大城市（主要是欧美国家）举办，规模不断扩大，参展国家日益增多。已同“奥林匹克运动会”一起成为当今世界的盛会。     

关于“长安佛韵——古代佛教石刻造像艺术”展陈设计理念的解析

2011年5月18日,＂长安佛韵——古代佛教石刻造像艺术＂展获得＂第九届全国十大精品陈列＂奖。该展因其特殊的展品特点,对展览的展陈设计理念提出了新的要求。本文作者作为该展陈列设计的主创人员,从＂学术性、艺术性和人性化设计＂等三个方面对展览的展陈设计理念进行了逐一解析,对此类展览在陈列设计方向上提供一种的思路。     

新藏线：这是一条神奇的天路

它是世界上最艰险的公路之一： 它穿越举世间名的昆仑山、喀喇昆仑山、岗底斯山、喜马拉雅山,翻越16个冰大坂,涉44条冰河,全线经过的大部分地段为“无人区”。平均海拔4500米以上,是世界上海拔最高、道路最险、路况极差和环境最恶劣的高原公路。     

上杭瓦子街：客家移民史上的闪光点

早在1992年,联合国教科组织就发起了“世界记忆工程”,该工程宗旨是“抢救和保护世界范围内正在逐渐老化、损毁、消失的人类记录”。10年之后,印证着近代中国工商业发展历史的会馆的《中国会馆志》,于2002年12月在人民大会堂河北厅举行首发式,标志着“世界记忆工程”在中国登陆。中华民族的主体汉族的一支重要民系——客家民系的迁徙史,诚然也是“世界记忆工程”的一项不能忽视的一大课题。闽西上杭地处客家母亲河汀江中游黄金水段,是客家民系成长的摇篮。     

日本侵华罪证的新发现--"建国神庙"遗址的发掘及"天照大神"

位于长春伪满皇宫内“建国神庙”遗址是东北沦陷期间日本帝国主义进行宗教侵略 ,奴役中国人民的历史见证 ,也是对日本右翼势力一系列否定侵略、美化战争行径的有力批判。同时 ,我们永远不会忘记 ,“建国神庙”的建立 ,“天照大神”的祭祀使东北人民蒙受了灭种灭族的受欺凌的悲惨历史。     

郎木寺的“羌姆”艺术

小镇郎木寺 郎木寺是甘肃省甘南藏族自治州碌曲县所辖的一个小乡镇,位于碌曲县及四川若尔盖县交界处,清澈的白龙江（藏文意译称“白水河”）从纳摩大峡谷奔涌而出,自西向东穿过这块狭长的谷地,将郎木寺小镇一分为二。江北岸属甘肃省,南岸属于四川省。     

三河湿地：鲜为人知的鸟世界

黄河岸边的三河湿地,是中国的重点湿地,也是中国中部候鸟的重要越冬地。这块狭长的湿地中生存着成千上万只候鸟和留鸟。在这些鲜为人知的鸟世界中,不乏中国难得一见的“国宝”级鸟类。     

用时尚解读旅行：《世界》十大明星旅行家

“他们”是万众瞩目的明星,“他们”热爱旅行、享受旅行。“他们”在旅行中汲取营养,永远保持健康阳光的形象！赶快行动,告诉我们——谁,才是你心目中真正的“明星旅行家”！     

尤侗筆下乩仙“異世界”的文本考察

扶乩是明清之際江南流行的一種方術活動,清初蘇州才子尤侗在其詩文和戲劇作品等多種文學文本中通過乩仙形象的塑造,營造出一個獨特的乩仙“異世界”。本文通過文獻、文本和民俗研究的結合,揭示乩仙“異世界”寫作中“佳人薄命”、“才子數奇”的隱喻及其心理機制之形成,進而探究小説、戲劇文本中“天上—人間”“現實—理想”二重結構背後的文獻學、民俗學肌理。     

中国近代史研究中的“碎片化”问题笔谈（下）：重建史学的宏大叙事

全球正在“化”为一体,而史学研究的“碎片化”却大行其道,这一错位清楚折射出当今史学研究的“不合时宜”。近二三十年问,在后现代史学的冲击下,宏大叙事的历史备受质疑,微观史却独领风骚。在世界范围内,无论在理论上还是实践中,微观史都已成为滔滔主流。     

康有为的“大中国观”与革命派放弃“驱除鞑虏”口号

190 2年 ,康有为深情表白 :“以我之愚 ,窃爱大中国 ,爱一统 ,若其为印度焉 ,分为众小以待灭 ,此则我之愚 ,所不敢知不敢从也。”他以“大中国观”反对喧嚣一时的狭隘民族主义 ,导发了一场思想大论战。通过论战 ,革命派接受了“大中国观”,清算了“民族复仇”、“满汉分治”、“特法治满”等错误主张 ,放弃了有严重负作用的“驱除鞑虏”口号 ,形成了巩固中国统一、体现民族平等的“五族共和”方针     

略论胡锦涛的"和谐世界"思想

胡锦涛“和谐世界”思想是对中国老一代无产阶级革命家外交遗产和江泽民外交思想的继承和发展,是在新世纪、新阶段,对国际、国内形势进行科学分析得出的正确判断,是中国提出的新的世界发展观,是新的中央领导集体关于中国外交思想的重大理论创新,具有重大的现实意义和国际意义。要学习和坚持胡锦涛“和谐世界”思想,努力构建和谐中国,并为构建和谐世界做出贡献。     

试谈研究史学的一些基本功——读柴德赓先生《清代学术史讲义》等的一些体会

研治史学不仅要熟知目录学,而且要熟知掌故。掌故与目录学之融通,有助于深入认识史料自身的理路与客观性。研治史学不仅要"识大"(博),而且要"识小"(精)。"识大"与"识小"之间形成一种张力,二者既有趋大与趋小方向相反的离心力,亦有内在互为存在前提的不可分离的向心力。对史料的把握要做到"竭泽而渔",更需"识大"与"识小"兼而有之。读柴德赓先生书,寻绎陈援庵先生和柴德赓先生治学之门径,对于史学研究是大有裨益的。