苏州书院：延续城市的文脉

书院这个词语,许多人是陌生的,但这种教育形式曾鲜活地存在过数百年,直至今天,苏州很多学校多是由书院转化而来的.如今在踏访那些书院遗址过程中,拂去历史的尘埃,一座城市的文化脉络正渐渐地清晰起来.从苏州最早的虎丘和靖书院到近代葑门的博习书院,苏州的文脉,又何尝只是文脉而已.     

肩负历史重任 延续古城文脉

山海关是秦皇岛市的一个分体式城市区,地处河北省东北隅,北依燕山,南襟渤海,八公里长城纵贯其间,雄关紧扼要隘。全区面积192平方公里,辖三镇四街,人口14万。     

勾勒城市文脉 提升区志文化品位

城市区志属于城市志的范畴,它必须立足于城市性进行记述。城市与文化有天然的关联,勾勒城市文脉,是区志的重要使命,也是提升其文化品位的重要途径。一是通过普通市民和精英人物来透显城市的文脉;二是通过建筑、景观以及环境中的各种可见要素来勾勒城市的文脉;三是通过徵文考献来展示城市人文的广度和深度。     

中国民族服装造型文脉解读

中国民族服装造型文脉指的是以传统服装为载体所贮存的中华民族的文明进化信息,以及中国民族服装造型在形式和精神上的个性和特色。本文从形式和精神两方面来透视中国民族服装造型所传达的文脉信息,通过分析服装造型实用功能、认知功能及审美功能来揭示它的内涵,阐述服装造型是用线韵来传神韵的内在构成本质。     

基于文脉分析的秦皇岛旅游形象定位研究

一个良好的、个性鲜明的主题形象对于旅游业持续发展具有重要意义。文脉是旅游形象内容的源泉、是核心灵魂所在,旅游形象是文脉的表现形式。本文以笔者对文脉概念的理解,并考虑到定位秦皇岛旅游形象的目的,从自然地理条件、历史文化、旅游资源三大方面分析了秦皇岛的文脉,其特点集中表现在"融合"二字,并以此为基础把秦皇岛旅游形象定位为:海与长城的融合——唯美秦皇岛,还提供了几个比较适合的主题口号,使秦皇岛旅游形象更鲜明,有助于其宣传推广。     

城市历史文脉的延续——关于我国旧城道路规划建设的思考

本文在简要介绍历史街区概念及城市交通可持续发展原则的基础上,剖析了我国旧城道路规划建设在保护城市历史文脉方面存在的问题,同时针对这些问题提出具体解决对策。     

佛山岭南禅城

袅袅岭南,再也没有一个地方能像佛山,凤形龙势,小而磅礴,同时又超然自得,仿若大隐于市。佛山的核心之地名叫“禅城”,以祖庙为中心上演着百年好戏,却又不张不扬,儒静风雅而不善言说,只有东华里的青石板路记录着武痴逍遥的传说,祖庙的精雕瓦脊承载了老行当里的清新雅致,就像生活在这里的人们——轻巧,自然,无佛无山自有禅。     

传承三晋文脉建设文化名城

山西史称三晋,是中国最重要的文化大省,在漫长的历史发展中形成了独具特色的文化内涵,为中华五千年文明史的演进,作出了重要的贡献。城市发展的关键在于魅力、在于特色、在于文化。没有魅力、没有特色,城市就没有生命力和竞争力。丧失了个性,丧失了自己的文化,也就丧失了城市的根基。太原作为三晋首府,是三晋文化形成和发展的重要节点,只有真正研究和把握了三晋文化的内涵和特征,才能将这座历史古城建设成一个集三晋文脉和现代气息为一体的特色文化名城。     

牟定化佛山风景

滇中福地,佛教名山。化佛山国家 A 级旅游区,形似雄狮,横卧牟定县城西部,集险峻、古朴、幽雅、奇秀于一山,融山川、历史、宗教、民俗于一炉,人文景观和自然景观资源丰富,以山雄、林幽、树奇、花艳、寺古、塔多而誉满全滇。化佛山自明万历五年（1577 年）始建白云窝寺,到晚清的 177 年间,共建寺宇 13 座,至今已有 400 多年悠久的历史,现保留僧人塔 40 余座,被誉为“佛塔博物馆”,极盛时寺僧达数百人,古有“小鸡足”之称,是历史佛教胜地。化佛山既雄且奇,为一方胜境,一方净土。     

西津渡历史文脉及文化价值探析

西津渡是古代长江下游的重要渡口,相关史料主要涉及历史事件、渡口建设和官设机构等方面.西津渡遗址考古发掘揭示了千年古渡的历史面貌和演变轨迹,其文化价值体现在对我国交通史的重要性、遗址时空的完整性以及文化景观的独特性等三方面.     

佛山商团与商团事变

佛山商团的成立,既是佛山自治、自卫传统的延续,也有当时社会秩序混乱的现实原因。初期它以“捕匪安良”为宗旨。1923年孙中山回广州重建大元帅大本营后,滇军驻扎佛山,对地方滋扰极大,佛山商人痛恨滇军。孙中山实行“联俄、联共、扶助农工”的三大政策,佛山工农运动兴起,也引起了佛山商人的不安。这两个原因加上当时把持佛山商团的陈恭受个人因素,佛山商团在商人的支持下迅速发展,并且逐步走上了与孙中山领导的革命政府相对抗的道路。1924年8月至10月发生了广州商团事变,佛山商团是这次事变的主要参与者之一,广东全省商团联团总部还一度迁到佛山。佛山商人首先进行罢市,但在政府大军压境的情况下,佛山商人很快选择了服从。当广州商团与政府军事冲突时,佛山商团自知不是政府的对手,没有参与。商团事变后,佛山商团即自行瓦解。     

易俗社百年文脉

我国最古老的地方剧种秦腔,堪称华夏之声。《诗经》里的＂国风＂、＂秦风＂、＂豳风＂不少篇章,就是最早的秦腔。大秦之声,是汉唐雄风,是＂关西大汉手执铜琶高歌大江东去＂的遗响。博大精深的秦腔,是秦地的文脉。沿袭百年不衰的易俗社,是解读秦地文脉的密码。启迪民智易俗社2012年8月13日,和莫斯科大剧院、英国皇家剧院并称为＂世界三大最古老的剧社＂的中国最古老剧社——易俗社迎来了自己的百岁华诞。易俗社将秦人文脉沿袭百年,长盛不衰;数代易俗人,始终如一地坚持移风易俗,身体力行地与时代同步,赢得了举世敬仰。     

浅述民国佛山的工商贸易活动

民国时期佛山镇的经济状况较明清时期已有较大变化,四大名镇之称号已无,但以“衰落”来形容这一时期的经济状况也不甚恰当。民国时期的佛山经济在动荡的历史背景下起起落落,有些传统行业消亡,又有些新式行业兴起,成为佛山近代化的主要动力。本文通过论述民国时期佛山工商贸易活动,来还原民国佛山经济的大致轮廓,从而初步纠正近代佛山衰落论的不当之处。     

城市区志编篡工作的几点思考

城市区志是城市发展的名片。城市区志的城市定位、城市区志的城市品位、城市区志的历史文脉．是城市区志编纂工作者必须好好研究和把握的课题。已编纂出版的一些城市区志．或多或少地存在着一些问题：一是对市辖区特殊的行政职能认识不够：二是对市辖区的自身特点把握不准：三是对市辖区志书的定位存在偏差。笔者在具体负责首部三明市《梅列区志》编纂的组织、策划过程中．有一些粗浅的认识和体会．提出来与志界各位同仁商榷并求教于大家。     

触摸门头沟文脉

门头沟是京畿重地，历史悠久，文物古迹遗存丰富，是北京通往西部省份的交通要道，地理位置得天独厚。门头沟不仅有享誉京城的潭柘寺、戒台寺；有香火甲天下的妙峰金顶；还有“中国历史文化名村”的爨底下村等。     

古村文脉寻踪

浙北平原文化发达,但浙江历史上最具思想活力的文化高峰却崛起于经济落后的浙中和浙南地区。科场连捷、大儒迭起、学派纷争、党禁悲歌……那些扎根于村落里的家族之树,因为分享了这片土地的光荣、落寞和感伤,充满人文魅力。     

基于网络文本分析的城市旅游形象感知研究——以佛山市为例

随着互联网的普及,人们越来越喜欢在旅游虚拟社区平台发表网络游记.这些由游客自发形成的网络游记成为了解游客对城市旅游形象感知的重要数据源.因此,本文引入心理学的刺激机体反应(Stimulus-Organism-Response,SOR)理论,以来自携程旅行网的389篇佛山游客游记为文本数据,对城市旅游形象的维度及其重要性...     

论区域旅游规划中的景观文脉整合

景观文脉是目的地景观的文化内涵及其相互联系,在区域旅游规划中通过文脉整合可以体现区域特色,增强各个景观的内聚力而促进旅游业的持续发展。本文运用文化地理学的观点,从对区域景观文脉的认知入手,论述了区域旅游规划中景观文脉整合的重要性,最后阐述了区域旅游规划中景观文脉整合的方法。     

唐山市建设生态旅游城市的途径研究

生态旅游城市在保护旅游资源和生态环境上发挥着积极的作用。本文在循环经济理论和旅游可持续发展思想的基础上,以唐山市建设生态旅游城市的途径为例证,提出倡导与环境和谐的旅游经济发展模式,探寻生态旅游发展的新思路。     

大武汉文脉

城市是文化积淀、升华之地。武汉秉承了楚文化的文脉,亦是中华民族文化的重要兴盛之地。 地质学家和考古学家考证,武汉曾经大冷大热过。在经历了漫长的震旦纪冰川时代以后．武汉又成为热带丛林。武昌、青山发现过第四纪冰川遗迹,武昌八分山还出土过距今10万至1万年时期的野象齿牙。