澳门赌王何鸿燊

作为澳门博彩业的龙头老大,何鸿燊曾被对手嘲笑：开赌场的不会赌博。他也曾笑言：人们都称我为“赌王”,其实我并不好赌。除了偶尔打打麻将和下下象棋外,从不上赌桌赌钱的何鸿燊,是如何把他的赌业王国管理得井井有条如日中天呢？那是因为：他把人才当成了一生最大的“赌本”!     

晚清广东赌饷探析

清代广东赌风甲天下，赌博名目繁多。“而治粤，方以奖赌为理财妙用”，对赌博行为及赌博营业之场所抽取税捐，是为赌饷。它是晚清广东征收款额巨大、影响颇深的遍于全省的一个新税种。“此等收入在财政学理上谓为恶税，实亘古所未有，亦环球之所无，乃粤省之特别秕政也。”     

寻找克里奥帕特拉

埃及艳后今何在？难言,难言!诚然,她无处不在,她的名字——克里奥帕特拉——己成为不朽,被广泛用来给赌博老虎机、洗衣店、桌面游戏、艳舞女郎冠名,甚至地中海的一个污染监测项目也叫这个名字。顶着她名头的216号小行星绕着太阳飞旋。她生前“熏香沐浴的丰仪和穷奢极侈的生活”是一款香水效颦的意象。这位作为最后一任法老统治埃及的女人据说曾用囚犯来试验毒药,今日则作为中东最畅销的香烟牌子来继续“荼毒”她的子民。评论家哈罗德。布鲁姆对她曾有一句响亮的断语,说她是“世界上第一位明星”。如果历史是一座戏台,那么没有哪位女伶能像她这样八面玲珑。     

为你一哭

农民大哥是被他妹妹“押”来相亲的。一切问题。他的回答都在三五个字以内。“您今年多大了？”“59。”“到我们这儿来相亲肯定是单身啦,那您是什么情况？离异、丧偶还是一直没结婚？”“丧偶”“哦,这位大哥比较害羞哈,不要紧,别紧张。您丧偶几年啦？”“5年。”     

中国历代赌博奇观

赌博,是一种经久不衰的社会现象。纵观我国历史,由赌博引起的灾难和不幸,可以说是数不胜数。君王好赌,朝纲不振,亡政灭国;百姓爱赌,倾家荡产,妻离子散。尽管如此,还是有那么一些人乐此不疲,久走黑路,这到底是为什么？本文旨在通过介绍一些历史上的赌博怪象。让读者去思考,让智者去研究。     

网络批评者陈永刚

“有人说你被利用了？”“很难说谁被谁利用,也说不定是我利用他们呢？”     

不应把娼妓、吸毒、赌博作为陋习记述

不应把娼妓、吸毒、赌博作为陋习记述刘健金（一）近年来,笔者在审编县志稿中,发现不少的志稿把娼妓、吸毒、赌博作为陋习或随俗来记述,区内外已公开发行的新编县志中,也同样存在这种现象。那么,把娼妓、吸毒、赌博归属陋习或陋俗是否科学与正确呢？笔者认为,我们现...     

博彩样式·禁忌·吉祥物

博彩,即赌博。赌博一词常含贬义型合法化的香港,便取”博得头彩”或引赌客。而作为赌博合法化的澳门和部分赌博类”博得彩头”的含义为名,冠以雅意,吸     

酒杯中的江湖

做本期“酒令”专题之前,编辑在杂志的微博上做了个小调查,比如：“您平均多长时间赴一次酒局？”,“参加酒席大多是为什么目的？”,“在宴席上喝酒的方式多是主动劝他人喝酒,挑起席问气氛,还是被人劝、不得不喝？”20天后有如下调查统计结果：     

九连环：中国的圈套

两千多年前的战国思想家惠施,曾提出被称为“历物十事”的10个世问难题,“连环”是否“可解”便是其中之一．．从那时起,“解连环”便缠绕在无数人的梦里,直叫人食不甘味、寝不安席。有人说它容易,有人觉得太难。看似简单的圈圈套套为何如此迷人呢？连环玩具之首为何又是九连环？它到底是容易在哪里,又难在何处呢？     

江苏清查“5·16”冤案

“文化大革命”期间,说是北京出现了一个“5·16”组织,被认定为反革命阴谋集团。北京的“5·16”组织,究竟是怎么回事？该不该在全国搞清查？笔者不明真情,不便评论。     

归途 一个纪录片导演在现实中的退与进

这是范立欣的又一次赌博。放下手头关于蚁族、基层选举的题目,把赌注押在快男身上。前者已经不再让他感到兴奋,“就好像你特别想追这个妹子,追到手了,她给你的存在感渐渐会变少。”和快男一样,他需要更大的舞台,被一种无论如何也要向前的动力所驱使。     

陈炯明广东禁赌记

在清朝，广东赌博盛行；赌博名目繁多，不少为外省所无，为害最烈的是番摊。《清稗类钞》记载：“粤人好赌，出于天性，始则闱姓、白鸽票，继则番摊、山票，几于终日沈酣，不知世事。而下流社会中人，赌之尤甚。此外又有诗票、铺票”；“而治粤，方以奖赌为理财妙用，全粤久成赌国”。     

何园沧桑（中）——何汝持家族五代传奇

何世桢在出任公共租界临时法院院长期间,还成功地办理过一件轰动朝野的“茄西亚赌博案”,把一个为非作歹、开轮盘赌的洋恶棍告上法庭,并打入“西牢”(提篮桥监狱)。这是上海     

“小萝卜头”胞兄,揭开那段尘封的历史

“小萝卜头”胞兄,揭开那段尘封的历史文／李盎作为共和国一位年龄最小的烈士,“小萝卜头”及父母英勇就义的惨烈壮举,已被广为传颂。可你知道吗？“小萝卜头”还有六位兄姐。如今他们在哪里？当年“小萝卜头”在狱中是如何生活的？他的六位兄姐又是怎样漂泊生活的？“...     

危险的愉悦：早期美国华侨赌博问题研究（1850—1943年）

论文勾勒了早期美国华侨的赌博情形,分析了他们参赌、设赌的各种原因和社会危害,探讨了华侨社会、中美两国政府对华侨赌博问题管理和控制的效能。作者认为,早期大部分美国华侨热衷于赌博,主要是赌博为特定历史场景中的华侨提供了一种重要的社会活动方式,被他们视为实现黄金梦的一条捷径。经济利益的驱动致使华侨热衷开设赌馆,也使华侨堂号勾结警察,暴力护赌。赌博对美国华侨社会的危害是巨大的,它使一些华侨不能履行自己对家庭的义务和责任,还引发了吸毒、盗窃、＂堂斗＂等其他社会问题。在控制赌博的行动中,由于华侨社团和中国驻美领事权力有限,威望不高,而华侨赌商和堂号与美国警察互相勾结,致使禁赌行动难有成效。     

意义的赋予:时势转移与"五四"话语的演变

时至今日,“五四”一词早已内化为一种思想符号,其“内化”实由伴随现代中国时势转移而不断演变的“五四”话语所造成。这种历史现象意味着两层含义：其一,“五四”话语随时势转移而变换其意义,而意义的深度与广度则取决于“五四”话语对时势的阐释状态;其二,对“五四”历史价值的释义过程,实际上是“五四”不断被赋予意义、不断被追认价值、不断被叠加内涵的过程。那么,这一历史现象是如何生成的呢？也就是说,“五四”内涵的意义扩张,是通过何种方式实现的呢？考究这个问题,实际上就是考索“五四”话语在各个不同时期的演变过程。     

毛泽东号召“开展全国全面的阶级斗争”

文化大革命的理论,被总结成“无产阶级专政下继续革命的理论”。这个理论,按照文化大革命的实际进程,即按照毛泽东在文化大革命中的所言、所行,其内容,可概括为：开展全面阶级斗争,进行全面夺权,实行全面专政。这“三个全面”（或曰：“三全”）是文革灾难的思想理论的根源。何谓“全面阶级斗争”？何谓“全面夺权”？何谓“全面专政”？本文先来讨论关于“全面阶级斗争”的问题。     

张要在文革中坚持为刘少奇，万晓塘说好话

不幸早逝的《天津日报》资深老编辑张要同志,在残酷的“文革”浩劫中,特别是在国家主席刘少奇同志被扣上“叛徒、内奸、工贼”三顶置于死地的大帽子,中共八届十二中全会作出决定将他永远清除出党之后,仍大义凛然地公开宣称“刘少奇是革命的”,已被整倒的天津市委书记“万晓塘也是革命的”。因此,被打成“现行反革命”,虽身临大狱、受尽折磨而不改初衷。如此高风亮节的新闻战线忠诚的共产党员,试问天津有几人？全国又有几人？     

一妇女参与赌博惨输 取菜刀自砍脖颈

公仔赌博的肆无忌惮近日越发严重,而其对人民毒害亦越发惨烈。昨日下午二时许,居住在西关黄沙西善里的妇人某氏,路经十一甫大巷公仔赌博时被引诱入局,输去现银十多元,而且所有佩带首饰都被赌徒掳去。