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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
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《中华遗产》2010,(1):8-8
“世界遗产绝对不能作为产业来运作,保护才是硬道理,中国一些地方过于强调旅游了!前段时间我还听到有学者说要把孔子‘产业化’,这太不可思议了!西方商业社会如此发达,可有谁敢将耶稣产业化吗?”  相似文献   

2.
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《南方人物周刊》2013,(37):28-28
前段时间,我去了一趟朝鲜和韩国,到“三八线”上去看了看;不仅如此,我还到我们国家最南端的曾母暗沙去了一趟。以我个人的名义宣示了一下主权,在那里泡了一个澡。——前外交部长李肇星  相似文献   

3.
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《中华遗产》2010,(12):8-8
“‘和’字在中国人精神中拥有更深刻的根源。” ——美国《华尔街时报》针对《中华遗产》杂志评选“最中国的汉字”活动发表评论。文章认为,‘和’字是中国哲学家,包括中国人的偶像孔子,在长达几千年的历史中最推崇的理念。它还意味着“公平”、“平衡”、“温暖”等多个中国人长久以来所怀的理想。  相似文献   

4.
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《中华遗产》2012,(4):8-8
“给老子贴金,还是给自己脸上贴金?”——今年是老子诞辰2582周年,河南省灵宝市投资上干万元修建巨型紫铜贴金老子像,引来民众广泛质疑。河南省社科院哲学所研究员安一民认为这种做法只会导致传统文化的庸俗化,“要真正传承弘扬包括道家精神在内的传统文化,我们需要做的还有很多。”  相似文献   

5.
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《中华遗产》2008,(11):10-10
北京有着7039处人文遗存、3400年建城史和850余年建都史,却没有多少让别人感到值得购买、可以购买的文化产品,着实令人生叹。  相似文献   

6.
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《南方人物周刊》2011,(35):26-26
教育本来该教会大家如何做一棵树,但最终却只关注那一个果实。 ——中国科学院研究生院人文学院教授孟建伟近日在演讲时提到,教学二十几年,最后学生连“幸福”、“做人”这样最最基本、最最源头的问题都不知道,这样的教育是失败的。  相似文献   

7.
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《南方人物周刊》2012,(20):26-26
中国就像一个老农民,背着一大袋钱,走到讲台上,却讲不出话。——博鳌亚洲论坛原秘书长龙永图近日表示,尽管中国是全球最大的外汇储备国,但在13亿人口中却很难找出一位真正有分量的人才担任国际金融组织的首脑。  相似文献   

8.
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《南方人物周刊》2012,(35):32-32
谁独断专行,就是往绝路上走,大家要引以为戒 ——中共中央政治局委员、广东省委书记汪洋近日告诫广东省三百多名各级“一把手”。他还指出,据省纪委统计,党的十七大以来广东查处的县处级以上党政“一把手”中,独断专行决策的占80%以上  相似文献   

9.
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《中华遗产》2009,(6):10-10
全球约1/5的居民已经无法用肉眼看到银河,无法感知宇宙的宏大和我们自身的渺小。这对人类文化产生了微妙的影响。  相似文献   

10.
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《中华遗产》2015,(1):8-8
“如果你总拿材质、成本来计算文化价值,那只能说明你没文化。” ——知名收藏家马未都先生存谈到收藏的乐趣时说:“今天很多人开始涉足文化投资,但有多少人是出于真心喜欢就要打个问号。收藏真正的快乐足文化带来的享受,而中国人对材料有传统的喜好,这就抑制了艺术的创造力。”  相似文献   

11.
"‘他文化’遗存"中的"他文化"是立足本位从文明、宗教、种族(民族)和国家角度来说的。人类历史的风云变化中留下了许多"‘他文化’遗存",但很长时间内对"他文化""尊重"的原则没有建立起来,只是到"二战"后,在世界遗产运动中,在"人类共同遗产"的理念下各国普遍将"‘他文化’遗存"予以认同,使之遗产化。总体来看,"人类共同遗产"的理念、历史间离效应和家园感是影响对"‘他文化’遗存"认同的主要因素。  相似文献   

12.
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《中华遗产》2013,(9):8-8
“对汉学的研究实际上也是对日本自身的研究。”日本著名汉学家町田三郎谈到自已关注中国文化的初衷时说:“恕要研究口本的思想史,就绝不能仅仅研究日本的种道、神社等,而是必须将日本思想史放到中幽占代思想在东亚的传播这一大背景中去加以研究。毕竟没有了汉文,日本的历史也就无从写起。”  相似文献   

13.
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《中华遗产》2012,(6):8-9
“文化不能一味‘啃老’。” ——近年来,各城市打造“名人榜”的现象蔚然成风,“争死人不如争名人,争名人不如争虚拟人物”。对此,专家表示“善待传统文化的遗存,需要今人的钻研与承袭,而非利益驱动下的‘啃老’式的挥霍与利用,否则将造成无法挽回的文化破坏!”  相似文献   

14.
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《中华遗产》2008,(2):12-12
当我们看到春运的紧张与繁忙时,我们应该想到那不仅仅是一场务工农民或城里人回乡过年的行为,更是一场声势浩大的“文化活动”  相似文献   

15.
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《中华遗产》2011,(7):8-8
——有人说电影《功夫熊猫》是拿中国瓶子装美国酒,上海大学教授石川对此发表评论说,历史上,本土文化与外来文化始终是相互碰撞、相互更新的关系,比如佛教,比如二胡、唢呐、笛子等域外传入的乐器。外来文化的进入,并非丝毫不对本土文化产生冲击,但总的来看,它对本土文化实力的提升是一种促进。对此我们应该有足够的文化自信。  相似文献   

16.
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《南方人物周刊》2011,(22):22-22
现在我们社会的文化生活非常地丰富多彩,有喜欢红歌的,也有喜欢流行歌曲的,还有喜欢摇滚乐的,这一点与向左、向右转没有任何关系。——关于“唱红”的争议,中宣部副部长王晓晖这样回应  相似文献   

17.
新的一年,我们希望有越来越多对乡村公益、对本土文化发展有兴趣的人加入到我们的队伍中来。任何一个人,只要有好的想法,我们都可以提供平台帮助他去完成。  相似文献   

18.
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《中华遗产》2011,(6):8-8
“概括地说,红色文化、儒家文化以及西方文化三者,都会对中国人未来的价值体系提供内容和方向。” ——在谈到如何理解当前以红歌、主旋律影视剧为代表的红色文化时,上海师范大学历史系教授萧功泰表示,红色文化中有很多优良的革命传统,比如民族献身精神,自强不息的精神,这些是值得后人去纪念和继承的。但有些“红”却是“极左”思潮的产物...  相似文献   

19.
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《中华遗产》2009,(11):10-10
中国文化不能只剩小“调料”,这只能让人“买椟还珠”。 复旦大学教授葛兆光说:“中国传统是一个整体,是一个有精神的文化。中国象征也好,中国元素也好,更重要的,是其背后要有精神来贯穿。  相似文献   

20.
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《中华遗产》2008,(9):10-10
一个伟大的都市 不完全看它接待了多少高贵的客人,还要看它接待了多少精神流浪者,而且让他们在那儿可以和平共处,这非常了不得,长安是一种非常好的中华文化的文化模式。著名作家余秋雨认为中国历史名城长安的文化格局造就了中国人的宽容心态,尽管有的时候也极端,但是这个长安的心态用一种非常复杂的隔代遗传的方式沉淀在每一个中国人的心中,所以中国人总体上说起来比较大气。  相似文献   

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