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<正>吴昌硕和王一亭为海派后期的领军人物,是继任伯年之后,海上画坛升起的两颗璀璨夺目的明星。他们亦师亦友、互敬互佩、互相合作、互相提携,犹如互为映照的双子星座,共同辉耀海上丹青翰墨之苑。他们的画风引领画坛时尚,风靡大江南北,隔海远播东洋,为海上画派后期的繁荣作出了巨大的贡献,被海内外画坛誉为"海上双璧", 相似文献
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<正>近年来随着中国大众摄影热的温度不断升高,以拍摄野生动植物为题材的生态纪实摄影爱好者亦愈来愈多,尤其是鸟类摄影爱好者,据悉已超过十万之众!他们不辞辛苦,不计成本,爬山涉水,周游世界去拍摄,记录了许多有价值的生态资源图像,也收获了许多精美的生态摄影作品。他们的所作所为可以说利于己利于人更利于社会,为宣 相似文献
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陶行知与胡适都是我国现代著名的教育家。他俩不但同乡、同龄,而且都是美国著名教育家杜威的得意门生。他们的教育思想有共同之点,亦有相异之处。如在教育理论上,他俩都师承杜威,但取弃有异;在普及教育方面,都积极提倡,但观点分歧。可贵的是在提倡白话文和开放高校女禁方面,他们的观点竟是如此一致。 相似文献
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20世纪50年代,约三万名日本侨民中国政府的帮助下归国。他们怀揣着与中国的友谊,象友好的火种,洒向日本,直接开启了中日的民间交往,两国邦效亦由些迈向“破冰之旅”。他们是谁?他们经历了什么?这背后隐藏着深埋多年的秘密。 相似文献
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明代中叶.中国的东南海上活跃着众多的海上集团.他们亦商亦盗,凭借着雄厚的经济、军事实力.既从事私人海外贸易,又同当时的倭寇混同一起.干些烧杀抢劫的海盗行径。但总体上,他们还是以海外贸易为主,对私人海外贸易起了促进作用.因此.当时的漳州及漳州的对外贸易与他们关系密切。下面试叙之: 相似文献
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一百年前的辛亥革命,华侨功不可没。孙中山曾以“华侨为革命之母”评价华侨对革命的贡献。他们解囊相助不遗余力,他们投身革命义无反顾,他们参加武装起义不惜生命……从组建同盟会到参加辛亥革命,从海外声援到回国参战,他们一直坚定地追随着孙中山先生。我的父亲彭泽民一生尊孙中山先生为革命良师和领路人,他是爱国侨领,亦是孙先生的忠实信徒。 相似文献
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中国共产党建党初期,涌现一群具有革命思想的红色作家群体,他们组织社团,成立联盟,出版刊物,宣传马克思列宁主义和共产主义思想。他们中的很多人加入了共产党,或与共产党人亦师亦友,在文坛上发光发热,与左翼文艺乃至中共历史同频共振,共同推动了中国革命文学和新民主主义革命的发展。 相似文献
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1935年,25岁的当红女明星阮玲玉用毒药和一句“人言可畏”告别人世,27年后,她的美国同行、36岁的玛丽莲·梦露也莫名自杀(亦有政治谋杀论)。梦露生前曾说:“他们觉得冈为你出名了,他们就有权走上来对你说任何话,什么话都有,他们认为这不会伤害你的感情,就好像他们是在和你的衣服说话…样。” 相似文献
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清圣祖爱新觉罗·玄烨在位期间,曾六次远赴江浙地区视察游历。高宗弘历事事步趋乃祖,故亦有六下江南之举。他们祖孙二人的十二次“南巡”轰轰烈烈,前无古人,成为“康乾盛世”最为夺目的亮点之一。 相似文献
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去爬山的时候,遇见过形形色色的人。人很多,山路也极陡峭。于是,虽然没有大包小包的负担,但也走得艰难。路走多了,也就注意起擦身而过的人们。人,不外乎有两类:游客和挑山工。挑山工,自然不必多说,很容易想象他们的形象:或是尚还幼稚的少年;或是粗壮高大的汉子;亦或是满面沧桑的老者。他们,大多身着粗布的衣衫,大都有着黎黑的面庞,肩膀上担着的沉重货物。但令我惊诧的是,挑山工们虽有肩膀上的 相似文献
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从明代开始,杨慎的著述就开始引起了人们的关注。就诗歌而言,明清一些人士认为杨诗于明代自成一家;但批评杨诗的亦不乏其人,他们大多指出杨慎以学问为诗,其诗有堆砌之病。明清人对杨慎词曲的态度可谓抑扬参半。 相似文献
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中国东南部闽粤赣交界处的群山之中,生活着一群合族聚居的人群,他们多生活在同一栋巨大的夯土建筑内,常常是几十户上百口,彼此间有着血缘关系。他们的祖先是在动荡的年代里从中原辗转南迁的汉人,为与当地人相区别,他们自称“客家人”。刘敦桢主编的《中国古代建筑》中提到,客家住宅有两种形式:一种是大型院落式住宅,如五凤楼;另一种是平面方形或圆形的土楼,如和贵楼、承启楼等。土楼主要分布于福建境内,江西、广东部分地区亦有分布。"福建土楼"作为一个专属名词,代表了以福建为主要分布地区的客家人居住的具有极强防卫减灾性能的方形、圆形夯土建筑。 相似文献