赢政原是流浪儿

公元前221年,中国统一是必然的。但由赢政来完成,却是一个偶然。既然统一了,国家元首就不是区区小王了,叫什么好呢?大臣们说,叫"泰皇"吧。他欣然接受"皇"字,又觉得不过瘾,加上一个"帝"字。很简单,自己的功劳已经超越了古代的三皇五帝。他是始皇帝,子孙后代就是二世皇帝、三世皇帝……万世皇帝。     

阿赫斗土司(彝族)

以前,在白竹山下,住着一个名字叫阿赫的彝族小伙子。他从小就没有了爹娘,日子过得很贫苦。家里上无片瓦,下无一珑地。每天晚上,星星月亮都要进他家串门子。白竹山下寨子里有个吃人不吐骨头的土司,无恶不作,百般欺压穷人。阿赫心里早就想着要惩治一下这个可恶的土司,给穷人     

扎努扎别(拉祜族)

传说在很古的时候,地上还没有人,从地下钻出来一个人,名叫扎努扎别。他长得高大壮实,身子有天一样高,大地一半大,一手可以拔掉一棵大树,一步可以跨七、八里路,为人忠厚老实又勤劳。据说天本来很低,象大铁锅一样罩着大地,扎努扎别春米的时候,他的杵棒举起来碰着天,就把天顶上去了。天神厄莎见了很高兴,想把他收做自己的儿子,就教他种地。但他不愿意做厄莎的儿子,也不愿用厄莎教的办法种地。     

星云禅话（三三）

国师与皇帝 清朝的顺治皇帝笃信佛教,很喜欢亲近禅师问法论道。有一天,他召请玉琳国师请示佛法。原来顺治看剑《楞严经》里有所谓的“七处征心”,他疑惑地想：如果心在我们的身体里面,怎么会知道外面的事？若说心在外而,身体里耐小就没有心了？心,究竟在哪里呢？     

六八的故事(白族)

水牛进堂屋有个财主叫六八帮他犁田,又担心他偷懒,于是隔一会儿就去偷瞧他一回,看他是不是在偷懒。六八看在眼里,表面装着不知道的样子,心里却恨透了他,想整他一下。太阳落山了,六八收了工。他把水牛(口么)到烂泥塘里打了个滚,又在牛身上敷了些稀牛屎,然后把牛(口么)回财主家。他没有把牛关进牛厩里,却一直把牛赶到堂屋中间。水牛第一次进了干净、宽敞的堂屋,好象觉得新     

阿昌族婚姻趣谈

阿昌族青年的恋爱和结婚仪式独特而又有趣。阿昌族的小伙子和姑娘大多是在赶街和节日里互相认识的。开头,小伙子问姑娘;“有亲人家,叫什么名字?”姑娘回答:“我的名字不好听,爹妈叫我××。”如姑娘对小伙子有好感,就会反问:“有亲人家,把你好听的名字说给我听听吧!”阿昌族严禁同姓通婚,双方一听说不同姓,心里很高兴,小伙子就会找话讲:“有亲人家,买得什么好东西?”姑娘笑眯眯地回答:“穷人家的姑娘,什么也买不起!”小伙子说:“哎呀!你真是千张嘴万句话,见到我们穷人呀,装得比穷人还要穷!”姑娘说:“真人面前不说假,假人面前不说     

父与子(纳西族)

从前有个人,想叫儿子成器,又不供儿子读书,也不教儿子手艺,总是叹惜他有个不成器的儿子。这个人有一手斗犁架子的手艺,方园百十里都有名气。有一天,儿子跟他说:“阿爹,我找着一个犁弯,硬是好。”他叫儿子领他去砍。父子俩到山上,儿子指着一棵直瞄瞄的树说:“阿爹,你瞧多好多直!”他气得眼     

六八的故事(三则)(白族)

宝碓窝六八村子里有个心肠歹毒的财主,常常盘剥穷人。一天,六八想好好地治他一下,就把碓窝烧得烫烫的,然后跑到财主家,对财主说:“老爷,我家有个碓窝,可以用来烤茶,请你去尝一杯吧。”财主一听很高兴,     

搓羌阿布的故事(彝族)

从前,撒尼地方有个叫米斯尼得的头人,长得又小又瘦,却自恃财粗势大,成天转着贼溜溜的鼠眼,今天一个花招,明天一个诡计,挖空心思要把穷人的血汗吸干。九村十寨的穷乡亲们没有不恨他的。俗话说,山上有老虎,必有打虎人。米斯尼得在机智的搓羌阿布跟前,就变得很愚     

金丝猫与金饭瓢

从前有个农民,身强力壮,勤劳老实,可是家里却穷得找不出一撮老鼠粮。他娶的媳妇可是个俊俏苗条、心灵手巧的姑娘,人比月里嫦娥还漂亮哩。村里有个财主,他比偷惯鱼仔的牯猫还臊三分,看见农民有这样能干的老婆,口水早流出了三尺长。他想霸占农民的老婆,便用三倍的工钱把农民请来当长工。他假惺惺地让那农人吃白米饭,睡木板床,比别的长工强多了。农民老实,看不穿财主的诡计,以为财主真的待他很好呢! 一天,财主叫农民去砍柴,告诉他说:“今天我有事出门,中午不回来,你不要等我回来开门,砍的柴就从窗户丢进柴房吧,     

青衣刘青珍

演员总是容易被人记住。刘青珍是孝昌县楚剧团的演员,青衣,我看过她的戏,特别喜欢那折戏里的声腔。她的声音有点沙沙的,像如今的流行歌手,并不一味高亢嘹亮,我反而记住了。听人说她丈夫是剧团团长,叫陈华桥,我记不住。电话打来时,我脑子一下子转不过来,只听到是孝感方言,口音很重,是谁呢？陈华桥又说了一遍,说是孝昌县楚剧团的。哦,这才想起来,是的是的,陈华桥,刘青珍的丈夫。电话里他很焦急,没等我发问,就央求我帮忙。什么事情呢？他说,他们在外面演出,经过一个什么地方——什么地方我也没听清。只听清楚他们的演出车被交警扣下了。原因是舞台演出车没有牌照。     

季羡林的手抄本

上世纪50年代,国学大师季羡林在北大教授语言学。一天,有个叫陶汉清的学生来办公室找他,想借一本重要的语言学著作。季羡林看到陶汉清恳切的目光,犹豫了一下说:“这本书我在看,下周借给你行吗?”陶汉清高兴地离开了。一周后,陶汉清来取书。可季羡林递给他的却是一叠厚厚的信纸,上面密密麻麻写满了字。陶汉清仔细一看,原来是那本书的手抄本。他疑惑地问:“您为何不把书借我,还花这么多功夫抄书?”季羡林笑着说:“我也很喜欢这本书,这两     

吉露归天

很古、很古的时候,有个吉露老人。他活了多少岁?寨子里的人说:“火烧对门山,是吉露老祖出世的时候。”那时,人们刀耕火种,种过一年的地都要休耕,按照一定的顺序轮换耕地可以计算年代。火烧对门山到底是哪年哪月,谁扳着手指也算不清楚。吉露老人对自己的岁数,一直重复:“比古树还老。”吉露的确老了,他的头发白了三次,又变黑了三次;他的牙齿掉了九次,又长出了九次。活得真是够长了。他看见太阳落山,以为太阳公公病了;看见流星坠落,以为星星娃子死了。他看了这些感到高兴。哪知太     

鲁迅买书

很多人说中国人读书少、不买书的原因是书价太贵了。这个理由并不新鲜,鲁迅在1912年也说过同样的话。鲁迅虽然抱怨富人不买书读书,穷人想读书却买不起,但他自己却是节衣缩食也要买书的。     

闪亮的金蜡条(傣族)

孤儿甘塔古里,勤劳能干,心地善良,只因父母早丧,一直帮沙铁做长工。泼水节刚过不久,沙铁的母狗怀孕了。甘塔吉里对沙铁说:“我一人住在寨子边上,孤单单的,想向波召讨只小狗养着做伴。”沙铁眼珠一转狡猾地说:“你帮工一天能混饱肚子就算佛祖保佑了,哪里还匀得出喂狗的饭团?”但又一想:甘塔古里样样活计都很能干,只要他老老实实地给我干活,送他一只小狗也不算吃亏。便说:“等我家老母狗下儿后,若是有身上长着九道花纹的小狗,我就送给你吧!”沙铁刚转身离开,帮工伙伴们便议论说:“吝啬的沙铁滑得象泥鳅黄鳝,刚下的狗儿哪会恰恰有九道花纹?”     

旅游者的成熟是对导游最好的监督

一个老同学参加旅游团到新疆旅游回来,满心欢喜,告诉我导游安排得如何妥当,讲解得如何精彩。但当我问及旅游线上吐鲁番地区著名的柏孜克里克千佛洞时,他却借然不知,在得知柏孜克里克千佛洞为西域著名石窟、壁画非常精美、有‘叫。敦煌”之称后,他对导游的满意变成了怨恨,甚至要投拆该导游。但新疆距离北京万里之遥,就是能得到些许赔偿,也会留下遗憾。我问他在成团时为什么不提出具体要求,他的回答却是：‘哦怎么知道2”我真想反民既然不知道旅游目的地都有什么,既然不知道旅游者都有哪些权益,还参加什么旅游团呢？又怎能全怪导…     

喊爹鸟(布朗族)

在布朗人民居住的地方,每当谷子黄的时候,人们总会听到一种鸟叫声:“递,递,递递递!”这声音好象是在叫爹爹呢。一听到这种鸟叫,许多老年人都流下了悲伤的眼泪。传说,这种乌是布朗族少年坎达变的。那是很古的时候,有勤劳的父子俩,父亲叫旺坎,儿子叫坎达。坎达自小死了娘,是靠父亲一把屎一把尿拉扯大的,父亲为他吃了不少苦头。坎达从小就很懂事,父亲叫干什么他就干什么,很体贴父亲;父亲也很疼他,把他看成自己的命根子。一转眼,坎     

锉治路一苴——摩梭人的洪水故事

很古的时候,有一家摩梭人,只有兄弟三人。他们每天赶着牛下田犁地。可是,很奇怪,白天犁的地,到了晚上,土块又翻平了,好象没有犁过一样。有一天,老二见一只青蛙正在把他们犁过的土块一块一块地翻下去。他急忙叫老大和老三去看。老大一看见青蛙在翻土,就高     

聂耳的故事

一次不平凡的演奏一九二○年,聂耳的母亲生了一场大病,痊愈之后,外公外婆带口信来,说他们很想念女儿,叫她回家乡见见面。母亲也很想见见久别的双亲,决定回家乡峨山一趟。聂耳听到这个消息,拉着母亲的手说:“妈妈,我也要去!”聂耳刚刚初小毕业,又是假期,是可以走走的。母亲不偏心,决定把三兄弟都带去。聂耳激动得手舞足蹈,还即兴编了一首“回外公家”的歌,在院子里唱起来。峨山县距昆明有两百多里,走一截水路     

达娃央宗 圣女在人间

点完圣火之后,他们都很兴奋,说很成功,很成功!我就想什么叫成功啊,这有什么可成功的呢?不就是把火炬放在太阳能灶上点着嘛。回到酒店,他们放录像带给我看。哎呀,真的是挺好看的,把我拍得像仙女一样。