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《桃花扇》描写的是明末四公子之一的侯朝宗与南京秦淮名妓李香君的爱情悲剧。香君在南京秦淮河畔的媚香楼苦守避祸他乡的侯朝宗,誓死不嫁田仰。在威逼之下,“香君面血溅扇,杨龙友以画笔点之”,“《桃花扇》一剧感此而作也”。“桃花扇”一词,最早见于北宋晏几道的《... 相似文献
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《桃花扇》中的贵州邦 总被引：1，自引：0，他引：1
《桃花扇》为我国清代著名戏剧家孔尚任的代表作,它与洪的《长生殿》堪称为我国戏剧史上的两颗明珠、晚清杨恩寿在《词余丛话》中称之为“南洪北孔”,极为赞誉。孔尚任（1648——1718）,字聘之,又字季重,号东塘,别号岸堂、云亭山人。山东曲阜人,孔子第六十四代孙。孔尚任对贵州本不了解,或不基了解。他在所著的《官梅堂诗集序》中不仅否定了贵州文学存在的价值。而且也否定了贵卅人才的存在。但当他读了贵州明末诗人吴滋大《敝帚集》之后。却一改初衷,并于康熙三十三年（1694）,欣然提笔为该集作序,重新对贵州文学作了较为公允的… 相似文献
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历来对《桃花扇》中杨龙友的评价,几乎众口一词：小人!本文不囿于成见,以“顾全大局,团结左右,融合好坏,维护秩序”16个字概括,确实自成一说。 相似文献
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清康熙三十八年（1701年）,有个叫孔尚任的戏曲家写了一本名为《桃花扇》的传奇历史剧。该剧以南明复社（明末时期江南士大夫组织的政治集团）人士侯方域与秦淮名妓李香君的情感纠葛为主线,折射出南明朝一些社会名流和当朝权贵的生活景况。剧中写了一个叫杨龙友的贵州贵阳籍人士,说他是一个攀附权贵、虚伪奸诈的市侩小人。 相似文献
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在贵阳时曾参加过杨文编研讨会,与会者多以孔尚任在（桃花扇）中把贵阳人杨文嗯（字龙友）写成八面玲球、两边讨好的‘润色”人物而为他打抱不平。贵阳人推崇杨文胞于隆武帝时任兵部右待郎,在浙江街州抵抗清兵不屈被杀的壮烈行为以及他（山水移）、（询美堂）等诗文集的文学价值;对杨文钢是南明权好马士英的妹夫、魏忠贤阉党阮大销的盟弟,当马、阮拥立福王而得势时,杨文胞为了做官与马、阮等人沉谈一气的事避而不提。是贵阳人为前贤讳呢？还是孔尚任丑化了贵阳人？心中一直置疑。近日重读明史及（桃花扇）,深感此剧不愧为我国的古典名… 相似文献
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淮阴四年生涯不仅是孔尚任对现实认识的深化时期,更是其创作成稿《桃花扇》之最重要时期。 相似文献
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淮阴四年生涯不仅是孔尚任对现实认识的深化时期,更是其创作成稿《桃花扇》之最重要时期。 相似文献
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一把折扇,几多辛酸!明朝遗民的亡国之痛,尽在名剧《桃花扇》中.
有"名世一宝""冠绝千古"盛名的《桃花扇》,剧中却出现了一个奇怪的"黔人圈"现象.有人将之归纳为"《桃花扇》里黔人多".
一部著名戏剧《桃花扇》中,竟然密集出现了5个贵州人:杨文骢、马士英、越其杰、田仰、何腾蛟.剧中有正面人物,有中间人物,也有反面人物,在... 相似文献
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正康熙初年至中叶,扬州府里下河安宜古邑与昭阳古邑,迎来了齐鲁大地两位大名鼎鼎的文人,这就是康熙九年(1670)九月应聘至宝应入同邑知交百里侯孙蕙幕的蒲松龄;一为康熙二十五年至二十八年以钦使身份随工部侍郎孙在丰到淮(阴)扬(州)办理疏浚海口、督理七邑——山阳(楚州)、盐城、兴化、高邮、宝应、江都、泰州七州县的里下河地区水患的孔尚任。蒲松龄字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,山东淄川(淄博)人,然屡试不第,岁月 相似文献
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萧红家族的《东昌张氏宗谱书》(以下简称《谱书》)始编于伪满康德2年(1935年)8月,共编入张氏族人7世。《谱书》为16开本,铜版印刷。谱书内印有族人的每个成年男子及其配偶的照片。在萧红的父亲张廷举之页中,印有张廷举单人免冠照片一张,其下为萧红的生母姜玉兰和继母梁亚兰的单人照片。《谱书》由萧红的父亲、张氏第五代张廷举编撰。张廷举,字选三(1888年—1960年),1909年毕业于省立优级师范。曾任呼兰府初高两级小学校长,实业局劝业员、教育局长、黑龙江省教育厅秘书等职。张氏原籍山东省东昌府辛县长兴社杨皮营村。远祖张岱于清乾隆年间来东北。 相似文献
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改革实业家郑观应祖居 在澳门颇负盛名的郑家大屋,是中国近代著名改革家、实业家、教育家以及名著《盛世危言》的作者郑观应(又名耀东,1842—1921)的祖屋、故居,历史巳超过100多年,是澳门地区目前尚保存的、最古老的中国传统大型民居建筑群,在香港、广州及澳门邻近地区也甚罕见。 相似文献
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