唐太宗的用人之道

唐太宗是历史上少见的一位明君,不仅能求谏纳谏而且能用人。他认为:“为政之要,唯在得人”,且“官在得人,不在员多”。 公元647年,有一次,唐太宗与群臣谈到他功成业就的原因时说:“自古帝王多疾胜己者,朕见人之善,若己有之。人之行能,不能兼备,朕常弃所短,取其所长。人主往往进贤则欲置诸怀,退不肖则欲推诸壑,朕见贤者则敬之,不肖者则怜之,贤不肖各得其所。人主多恶正直,阴诛显戮,无代无之,朕践祚以来,正直之士,比肩于朝,未尝黜责一人。自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一,故其部落皆依朕如父母。此五者,联所以成今日之功也。” 魏征原为太子…     

都是聪明惹的祸

出言轻侮别人,本心是要给人家难堪,但遇到有急智的才士,往往会自取其辱。春秋时期,齐国的大臣晏子出使楚国。楚人听闻晏子是个矮子,就故意在大门侧另开了一道小门,请晏子走。晏子说：“出使到狗国,当从狗门进入;今日我出使楚国,走这样的狗门会不会不合适？”迎宾者赶紧为其敞开大门。拜会楚王时,楚王又出言讥讽：“齐国难道没人了吗？怎么派你来出使。”晏子答：“齐之临淄三百闾,张袂成阴,挥汗成雨,比肩继踵而在,何为无人？”楚王说：“然则何为使子？”晏子解释说：“齐命使,各有所主。其贤者使贤主,不肖者使不肖主。婴最不肖,故宜使楚矣。”     

都是聪明惹的祸

出言轻侮别人,本心是要给人家难堪,但遇到有急智的才士,往往会自取其辱. 春秋时期,齐国的大臣晏子出使楚国.楚人听闻晏子是个矮子,就故意在大门侧另开了一道小门,请晏子走.晏子说:“出使到狗国,当从狗门进入;今日我出使楚国,走这样的狗门会不会不合适?”迎宾者赶紧为其敞开大门.拜会楚王时,楚王又出言讥讽:“齐国难道没人了吗?怎么派你来出使.”晏子答:“齐之临淄三百闾,张袂成阴,挥汗成雨,比肩继踵而在,何为无人?”楚王说:“然则何为使子?”晏子解释说:“齐命使,各有所主.其贤者使贤主,不肖者使不肖主.婴最不肖,故宜使楚矣.”     

安之善教之——谈学困生教育

得天下英才而教育之,是人生一大乐事。做老师的哪个不希望自己的学生出类拔萃呢？ 相传圣人孔子有弟子三千,贤人七十有二。多乎哉？真是贤者不少也！既然有贤者,也有不肖者。《论语》里面记载有这么个事,孔子上课时,有个叫宰予的学生却在睡大觉,孔子这样说：朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。——这则故事写得很简单,也很朴实,但非常耐人涵咏。我们可以想象当时的情景,宰予这个孺子是多么的不可教育,而孔子是如何的摇头叹息,叹息奈何！宰予这样的“朽木”按我们现在说法,就是学习差行为差的学困生了吧？万世师表的孔圣人遭遇到了。——我们也遭遇到了！我们都遭遇到了！这是一个无可回避的问题。     

12·25 圣诞节DIY,大家一起HIGH

对于西方人来说,12月25日是他们的新年之夜;而对于我们来说,圣诞节则是放松的好借口,放纵的好理由。在每个夜的都市里,你我都是夜的精灵。我们栖息在城市的各个角落,奔忙、沉默、遐想、暗自神伤,每一天都在爱和被爱中彷徨着,在人与人的关系里自苦着,折磨着别人,也折磨着自己。在圣诞之夜,加入人潮涌动的大军,寻找着可以放松心情的场所,我们一起HIGH!     

两次来汉投资爱上武汉

<正>我的祖籍是广东汕头,虽不生长在武汉,但武汉应该是我的第二故乡,我热爱她,不喜欢人家说她不好。在一些国际交流场合,当一些不了解武汉的人想当然地说武汉不好的时候,我感觉就像别人在说自己的家乡不好一样。这个时候,我一定要站出来,和别人辩明事实,告诉他们一个真实的武汉,一个可爱的武汉,一个美丽的武汉,一个每天都在进步的武汉。1993年,在武汉市政府的招商引资之     

修史,既是为官也是做人

正贞观十六年(642),唐太宗想看看记录自己言行的《起居注》,却遭到掌管者褚遂良严词拒绝。太宗连忙问:我有过失也记吗?褚遂良斩钉截铁地说:"臣职当载笔,不敢不记!"另一个史官刘洎接着说:假如褚遂良不记录,"天下亦皆记之"。贞观十七年(643),唐太宗看到关于玄武门之变的记录"语多微文",就对监修国史的宰相房     

常修为官之德 提高“应考”能力

<正>唐太宗曾经问大臣:创业与守成孰难?房玄龄曰:草昧之初,与群雄并起,角力而后臣之,创业难矣。魏征曰:自古帝王莫不得之于艰难,失之与安逸,守成难以!唐太宗曰:玄龄与吾共安天下,出百死,得一生,故知创业之难;征与吾共安天下,常恐骄奢生于富贵,祸乱生于所息,故知守成之难。虽创业之难,既以往矣,守成之难,方当与诸公慎之。可见自古以     

明代宦官中的善类

有明一代,阉宦为害颇烈,史书称：“考其祸败,其去汉、唐何远哉!”其祸肇始于王振,越发于刘瑾,而致极于魏忠贤,此三人为明代宦竖中弄权害政之最可恶者,此外仍有汪直、梁芳、曹吉祥之流,其破坏力较王刘魏三人虽略逊一筹,却也极尽祸国殃民之能事。大明帝国之最后倾亡,此类群小作孽颇多,其咎难逃。然细观史书所载,此侪亦“间有贤者”,虽为数不多,今人于其同类为非作歹者深感痛恨之余,对其当中之一二贤者亦当有所注意,并给予公正首肯,以全前史之本来面目。     

编史修志者鉴

<正>编史修志,是一项惠及后人的工作。惠及什么呢?我想从根本方面看,就是能通过前人(包括今天的编史修志者)留下的史志,使后人明是非之始末,知成败之因由;弃糟粕,惕戒以往之遗臭;益人智,继承历史之精萃。所以对编史修志者的基本要求就是：要有良史之德,编史之才,人要正直,文要真实。不能离开当时社会的实况,要烙有它所属那个时代的鲜明而独特的印记。要客观真实,按照事物的本来面目去写。写人,称美不能过其善,进恶不能没其罪;写事,不能无事生非,见端倪而不看结果,见现象而不见本质。无论写人写事,都不能以自己之好恶,去好其所好,恶其所恶。我们读史志,衡量其成功与失败的根本标准,就是真伪。     

家庭教育的五种恒德

在家庭教育方面,作为家长应着重注意对孩子进行以下五种永恒品德的培养: 一、快乐。快乐的经历有助于造就高尚而杰出的个性,而且还会给予更美好的回忆,尤其使之更加热爱自己的生命历程。作为父母应放开手脚,让孩子自己寻找乐趣,尽情享受人世间的一切并想方设法让孩子从你身上获得快乐温暖、幸福和美满。二、正直。正直意味着彼此互不欺骗;言出必行。这种品质是极其珍贵的。作为父母,教导孩子正直的一种可行方法是用自己的生活方式言传身教。三、信仰。信仰是人生的希望。孩子也有他自己的计划和愿望,无论他们显得多么幼稚,能否最终实现,作为父母都应该而且必须慈爱而礼貌地倾听并给予     

为别人喝彩

当攀上胜利的高峰时,我被别人仰望,尽情享受成功的喜悦;当跌落失败的谷底时,我嫉恨别人,深陷痛苦的泥淖不能自拔。正在我抓狂时,妈妈对我说：“为别人喝彩!”     

初识爱伲人

西双版纳的少数民族很多,而且能够和睦相处,我认为原因之一可能是他们都各自有自己的生存空间,傣族人靠水而居,他们的村寨都建在“坝子”里,爱伲人钟情于那种不高不矮的半山腰,佤族人则选择山顶为家,他们各自耕耘自己的土地,很少有冲突发生。     

上博七《君人者何必安哉》试释

《君人者何必安哉》一篇,为先秦标准的语录体文献,藉由范戊与楚昭王的对话,将所要表达的意思透露出来。范戊以王之白玉有三玷,受命为君王考察,考察完毕之后,再行禀告见视日(楚王)。王出而见之,并云,我则有白玉三玷而没有察觉到吗?本文考察此出土文献性质,可知这白玉有三玷,并非白玉真的有三玷,乃是范戊以玉之有三玷来暗喻王有三缺失,则知本篇所载内容,为春秋时代楚国的四朝老臣范戊对楚昭王的谲谏。     

以德报怨与以直报怨

正德怨(恩仇)相报问题说起来简单,真正落实到具体事件之中就难免会让人产生困惑,因此有人专门向孔子请教道:"以德报怨,何如?"孔子答道:"何以报德?以直报怨,以德报德。"(《论语·宪问篇》)孔子认为,人与人相处必须坚持平等的原则:别人对我友善("德"),我对别人也友善,这就是"以德报德";别人对我不友善("怨"),我对别人当然也不友善,不过不是以怨报怨,而是"以直报怨"。这里的"直"是"直道"的意思,即正直、公道的处     

与沪上友人谈黔中文化

这些年我常回贵州。每次总有乡土情结带回上海而寻思,而求索,而频频与友人求解。下面就是我和友人的一些对话,择其要者而记之,庶几对吾黔之开发,不无他山之石的启迪。是的,不管别人对贵州怎么看,俯视也好,平视也好,目之日边荒,目之为贫穷落后,目之……而我则始终把贵州这片土地视为璞。     

教儿子和脆弱“拜拜”

7岁的儿子常常与人打架,"战"败而归,委屈之情油然而生;把别人打趴下了,回家抹泪道:"滔滔再也不会跟我玩了……"我总开导儿子,男孩子应该坚强,自己的事情自己处理,父母代替不了你。     

为别人喝彩

正当攀上胜利的高峰时,我被别人仰望,尽情享受成功的喜悦;当跌落失败的谷底时,我嫉恨别人,深陷痛苦的泥淖不能自拔。正在我抓狂时,妈妈对我说:"为别人喝彩!""为别人喝彩"这五个字说起来简单,可究竟有多少人能够做到呢?刚开学,班上看上去风平浪静,实际上却是风起云涌,大家都在暗暗较劲,非得争出个高低。唉,谁让我们班高手如林呢!最近,数学老师开了一个补习班,班上许多同学争先恐后地报名。我回家问妈妈:"我们数学老师开了一个补习班,同学们都去学习了。"谁知妈妈却认为补习班不过     

放飞心情 还快乐青春

编辑老师: 近来我的内心不平衡,甚至可以说是有一点心理疾病吧! 我心里一直这么想:为什么我用心了,成绩却上不去,而别人学得没有我苦,也没有我累,但却比我成绩好。我这么拚命地读书,又到底是为了什么？如果别人问我想怎么样过一生,我自己也说不清楚。我是不是一个问题学生? 最近这几天我都一直没有去上课。设想一下,当一个人坐在教室里,思想却根本不能集中在书本和课堂上,这上课与不上课又有什么两样!我的班主任也许会通知我父母。但我想,有一天他们把我逼急了,我真的会去自杀。老师,也许你们也会把我当成是一个懒惰的不可救药的学生？……一个"问题学生"     

生命之歌

哥哥永红说:我们的故事拍成二十集电视连续剧都讲不完……妹妹永菊说:尽管我自己不能站起来,但我们可以让别人站起来。母亲马秀枝说:我流过的泪汇成一条河……这是一个多难的家庭,她用母爱为儿女撑起一片苍劲的生命之林,而不幸和苦难孕育出的花蕾则是如此袭人。诗人刘犁说,轮椅上的诗篇将是最美的诗篇。而这何尝不是又一曲荡气回肠的生命之歌———2001年3月18日下午,大同电视台“特别关注”节目录制现场,现场嘉宾一家三口泪水和着坚毅,在讲述他们曲折动人而又让人激情澎湃的人生经历和奋斗故事……无论是现场主持人还是台下观众,他们都无不为这个家庭的遭遇和执着的追求所震憾,女主持人更是热泪汹涌,声音哽咽,不得不数次中断节目录制……这是怎么回事呢?