补锅锔碗的旧事

“补锅——锔碗——“这是儿时经常听到的小炉匠有节奏的吆喝声。小炉匠进镇入村后不紧不慢地走着,肩上的扁担一弯一弯地颤着,扁担两端的风箱和煤灶一上一下颠     

芜湖 鸠兹古镇徽文化一站式体验地

正安徽芜湖在历史上,除了叫江城,最早叫"鸠兹",始于秦国时期,历经2000多年。芜湖繁华之地,便是元代位于扁担河畔的"鸠兹古街"——当时芜湖的重要商埠。此外,肩挑长江与青弋江的扁担河,在北宋时期,科学家、政治家沈括在此修圩,仁宗皇帝还赐名"万春";也因此让芜湖物产富饶、资源丰沛,成为近代"江南四大米市"之一。诸多因素,造就了鸠兹老街、鸠兹古镇的历史地位和在其当地的深远影响。     

越南“四瘦”

早就耳闻越南有"四瘦",前日去越南旅游,果真如此。一是国土"瘦"。越南国土面积为33万平方公里,海岸线长3300公里,其地图很有特色,让人过目不忘——自北向南呈狭长状,北部、南部两头粗,中部细而长,南北长度为1650公里,在中部最窄处东西宽度只有50多公里,像一个长柄哑铃;当地人常用"一条扁担挑     

百片树叶百个人(德昂族)

很久很久以前,天和地紧紧粘在一起,又过了很久,天和地才慢慢分开。那时候,宇宙间只有田公和地母,他俩结成了夫妻,生下一个女儿,一家三口,开荒种地,过着愉快的生活。一天,田公拿着扁担和砍刀,到山上去砍柴。这时,只见一阵狂风呼呼刮来,把一     

我和我们的扁担工会

正盼入工会我是汉正街市场一名流动搬运工,俗称"扁担",如同重庆"棒棒军"一样属借代称呼。我们汉正街扁担这个劳动群体是伴随1979年汉正街市场开街、兴旺,因市场发展需要短途人力运输而形成的。成员主要来自农村,市场生意旺季时曾高达一两万人。我出生于红安县高桥镇张家田村一个农民家庭,1987年高考落榜,我在家乡呆     

扁担山民俗拾贝

黄果树瀑布倾雪泻银,以雄伟而磅礴的气势闻名于世,它坐落在贵州镇宁县扁担区的东端。扁担区境内河渠纵横皆汇入白水河,两岸星罗棋布散布着四十多个寨子,居住着善良而勤劳的布依族人民,占当地居民总数的百分之八十左右,堪称布依族之乡。布依族人民历史文化悠久,有自己独特的文化传统和艺术。古风依稀堪辩,流俗别具一格。扁担山区的民俗,与其它布依族聚居区域相比较,有共同之点,也有许多差异。择其要     

福州茶亭街“五帝庙”与闽台神缘

展开50年前出版的福州市区地图．很像一条扁担挑着两个箩筐：北面的箩筐是鼓楼区．而南面的箩筐就是台江区。中间那一条“扁担”就是现在提到的属于台江区的茶亭街了。这条茶亭街．自古以来就是福州城区和台江区交通的唯一通道。虽然古代的茶亭街只是一条狭小的石板小路．但却蕴藏着丰富的历史积淀和文化内涵．在整个福州市的文化生态来说也具有非常重要的地位。     

一辈子痴迷于生意的父亲

叶相国：我家祖籍是兴国大冶,靠近湖北东边的阳新一带。大概是光绪年间,我的老太奶奶和爹爹用一根扁担挑着一担箩筐。一头挑着一个伢,手里还牵一个伢,就这样逃荒到了武汉。     

三床百花被

外婆年轻时刚出嫁,就赶上了兵荒马乱,外公身体不好,干不了重活儿。为了生计,外婆整天忙个不停,白天绣花,晚上织布。外婆的刺绣手艺极好,所以找上门的活儿一直不少。一天晚上,外婆很累,想靠着织布机打个盹儿。恍惚中,她听到有什么动静,吓得大喊一声:"谁?"外公提着扁担跑出来,看到门口蜷缩着一个女子,面黄肌瘦,奄奄一息。外婆急忙将女子扶到屋内,喂她喝了一碗     

天和地

正两个他同在了我们五年级七班。他是天,风趣、幽默、阳光的他——刘品村,我最好的朋友。他是地,内向、萎靡、没神的他——宋熙然,一个"假女"。一次,刘品村上科学课时,忽然被老师叫了起来:"人体一般有几根汗毛?"他眼睛骨碌一转,也不多想,随口答道:"83根。"老师惊诧得眼睛直眨,狐疑地问:"你——确——定?"他镇定自若,似懂装不懂地说:"对啊,本来就是!"他说着话还用上了中文连续。老师和同学们一怔,继而爆出了     

海南岛四面楚歌的生灵 霸王岭

天刚蒙蒙亮,海南省石禄镇长途汽车站的广场前已经有三五成群的水果商贩挑着扁担做生意。几个卖槟榔的妇女,站在广场上的固定摊位前,不慌不忙、动作娴熟地把石灰放在树叶上,再包上槟榔果,每人面前都堆放了百十个裹好的槟榔果。     

神秘的《格萨尔》说唱艺人

在雪域高原,流传着这样一部史诗——《格萨尔王传》,它波澜壮阔地叙述了一个古代藏族部落"岭国"领袖格萨尔统领的岭国牧民,经过曲折困     

“集体婚礼”

这,不是先进模范的表彰大会,也不是青年男女的劳动竞赛,这是上世纪70年代浙江浦江县郑家坞乡的集体婚礼。新郎每人手拿一根扁担,新娘人手一把锄头,场面成武壮观。没有高朋满座,没有觥筹交错,锄头、扁担和大红花     

金陵小吃“八根系”

在早年八月金秋、丹桂飘香的季节,如果您漫步在南京城南的小巷之中,就会不时听到这样的叫卖声———“糖粥（音竹）哩”,寻声而去原来是经营糖粥藕的流动小吃摊。过去南京人把用扁担挑担子的行当统称为“八根系”,因为扁担两头四根绳索系着担子。这其中又把卖菜,挑...     

丛林野战

正"砰——砰——砰——"在枪声四起的丛林中,我们正高兴地进行着激烈的野战CS。我们分成男女两队,因为女生人数不够,所以我们队伍最后的四个男生就被调到女生队里去了。战斗分为两个场地,一个有许许多多坚固的堡垒,利于扫射;另一个则有深深的密林,便于狙击。我仔仔细细地观察了战场的全景图:场     

■——八大山人的屐形印

在八大山人的书画上常常看到一个奇怪的印章(如上图)。历来各大家对此印章各有不同的读法。张大千先生读为“一山人”;吴同先生以为应读“一仙”;王己千先生读为“八大山人” ;也有人根本不读出字来,称之为屐形印;耶鲁大学艺术史教授班宗华(Barnhart)就把展形印翻译成Slipper Seal;最近谢稚柳先生说此印是“口如扁担”。八大山人倒是真有一方印,文是“口如扁担”。但这个印的印文若是要和“口如扁担”结合起来,还需要更多的理由。仅仅是那一横画像扁担的形状,似乎尚有未足。     

游子吟

窗外寒风凛冽,大雪压弯了树枝,那一棵棵小树仿佛在呻吟着悲哀。风,无止境地刮着。呼呼……屋内光线昏暗,一盏微弱的油灯在那里摇曳着。细细望去,一位年迈的老妇在那里忙碌着。她——正是我的母亲。"郊儿,你明天就要走了,     

兰溪 勾蓝瑶的桃花源

<正>这里群山簇拥,古木苍翠,小桥流水,石径通幽,社坛古庙,戏台凉亭随处可见。这个如诗一般的梦幻之地,有一个幽雅的名字——兰溪。它就是中国四大名瑶之一"勾蓝瑶"的聚居地,一个孕育着瑶族千年历史的地方——湖南江永县兰溪瑶族乡。     

本源站

鞠躬的起源"鞠躬"起源于中国,商代有一种祭天仪式"鞠祭":祭品牛、羊等不切成块,而将整体弯卷成圆的鞠形,再摆到祭处奉祭,以此来表达祭祀者的恭敬与虔诚。这种习俗在一些地     

文化是深度游的原动力

<正>林梢烟似带,村外水如环的风景如画的乡村;山间茅屋书声响,放下扁担考一场的书香之地;白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河的塞外古城……如果你对它的历史文化有所了解……如果朋友告诉你,他的长假期就在一个不大的文化古城待着了,你不要暗忖他老土,正好相反,这种扎下去的旅游方式才是深谙旅游内涵的最