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清代有三次纂修永定河志,分别是乾隆五十四年（1789年）陈琮纂修《永定河志》、嘉庆二十年（1815年）李逢亨纂修《永定河志》,以及光绪六年（1880年）朱其诏、蒋廷皋续修《永定河续志》。其中陈琮纂修《永定河志》为第一部永定河志,乾隆皇帝、刘峨、李调元对此书评价甚高,乾隆皇帝赐名《永定河志》,这就是《钦定永定河志》,并收入紫禁城懋勤殿南间格子后二格二层。现有乾隆五十四年十九卷内府钞本、十二卷钞本、四卷钞本、四卷残缺本等版本,分别藏于北京大学图书馆和国家图书馆。李逢亨纂修《永定河志》,基本沿袭了陈琮纂修《永定河志》,只是在内容收录上详略不同,或增或删。 相似文献
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清光绪六年(1880),朱其诏与蒋廷皋纂修完成清代第三部比较成熟的永定河专志.该志在承袭旧志体例基础上,进行了改进和完善.内容上,既补充自嘉庆二十年(1815)后的档案文献,又补录旧志所缺.《永定河续志》的完成,与乾隆年间陈琮《永定河志》、嘉庆时期李逢亨《永定河志》形成一个整体,是方志史乃至文献学史上一种较为少见的现象... 相似文献
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自康熙六年(1667)陈开虞首次纂修以来,历经乾隆、嘉庆、同治、光绪间补修和续纂,共形成四种江宁府志:陈开虞纂修康熙《江宁府志》三十四卷,于成龙纂修康熙《江宁府志》四十卷,吕燕昭修、姚鼐纂嘉庆《新修江宁府志》五十六卷,蒋启勋及赵佑宸修、汪士铎纂同治《续纂江宁府志》十五卷卷首一卷。兹以康熙两志略述如下: 相似文献
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《明史》卷77《艺文志》二曰:“胡諲,《河南总志》十九卷。”(中华书局标点本是第2409页) 按:“諲”误,应作“谧”字。胡谧,字廷?,浙江会稽人,天顺元年进士。该志修于成化二十年(1484年)。据成化二十二年刻本,卷首有胡谧“河南总志自序”。顺治《河南通志》前序云:“旧有通志,天顺间创始于提学副使刘公昌,后十余年副使胡公谧略加芟润”。黄虞稷《千顷堂书目》卷六,《钦定续文献通考》卷一百七十,《中国地方志综录》177页,《中国地方志联合目录》均作胡谧,《河南总志》十九卷。 相似文献
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《钦定八旗通志》点校本,吉林文史出版 社2002年出版。该书是一部关于满族和清朝 八旗制度的重要典籍,在一定意义上,也是一 部八旗人物传记。乾隆五十一年(1786)由纪 昀等奉敕纂修,嘉庆间成书。全书356卷,记 事始于满族肇兴和八旗制度创建,终于乾隆六 十年(1795),其总体结构分为卷首、志、表 三部分。 相似文献
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广东旧方志研究——兼评本届修志组织形式 总被引：1，自引：0，他引：1
广东旧方志具备起源早、持续久、种类多的特点,在中国地方志发展史上具有重要的地位。1985年中国科学院北京天文台主编出版的《中国地方志联合目录》收载广东旧方志共447种(包括通志、府志、县志、厅志及乡土志、岛屿志等专志)。据长期在北京图书馆从事古籍篇目研究的吴景熙先生统计,全国现存旧方志共8343种(内容相同,纂修人相同的作为一种,不同版本与复本不计),广东有486种,居全国第七位;全国现存旧方志共119687卷(各志的卷首卷末不计)广东有6968卷,居第八位。另据从事旧志目录研究的李默先生统计,广东旧方志包括古方志、现存与已佚方志,可查考的有861种。现存的有431种(仅统计通志、府志、县志、厅志,不包括乡土志、山 相似文献
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<正>嘉庆《江宁府志》卷首收录一篇署名姚鼐的序文,学界多认同为姚鼐所作。是文未见于《惜抱轩诗文集》,或为姚鼐佚作。与此同时,方东树《考槃集文录》卷三收录一篇序文,题为《新修江宁府志·序》,二文十分相似。本文简略梳理了历代《江宁府志》的纂修过程,以此为背景对两 相似文献
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县志续修并不是新问题,清光绪五年(1879)的《丹徒县志》共64卷,到宣统年间(1909—1911)就有了《丹徒县续志》抄本10卷,到民国19年(1930)又有了《续丹徒县志》21卷。这次续修,新在是社会主义第一届志书的续修,如何续修无前例可循,新在前届志 相似文献
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清道光二十八年(1848),苏州有一部《元和唯亭志》付梓,共20卷,首1卷末1卷。这是一部里镇志,唯亭镇人沈小帆首创纂修,其子沈藻采承遗命续纂,“稿凡三易,阅十寒暑”,终于修成。书因镇在苏州府元和县境而命名,是一部私纂的志书。方志中,那些不应官府之聘,仅以个人对乡里的感情,征文考献,搜罗旧闻,编纂而成的志书,是有别于官修志书的私家著述。由于是私纂,闾里文士财力又有限,能够锓版是件不容易的事。苏州一地,这样由私家著述的里镇志出过不少。古人把修志当作治学目标,都十分用心去做,里镇志中不乏良志。《唯亭志》修成,有清代学者、安徽泾县… 相似文献
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嘉靖《归德州志》考述王兴亚嘉靖《归德州志》,又称《归德州新志》、《嘉靖归德志》,是迄今国内现存最早的归德志。关于《归德州志》的纂修及其成书,清代以来书目著录说法不一。为了辨明是非,兹作如下考述。一《归德州志》纂修者三说及其成因最早的归德志究竟是何书？... 相似文献
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体制改革是续志应该编写好的一个重要事类。以上海市《奉贤县续志》和河南省《陕县志（1986—2000）》为例,分析其政治体制改革、经济体制改革、社会保障体制改革、教育体制改革卷（编、章）的编写,为续志纂修者提供参考。 相似文献
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<正>《大洋洲萧侯庙志》(以下简称《庙志》),初称《太洋洲萧侯庙志》,是一部有关江西新干大洋洲萧侯庙的专志。该《庙志》初于明万历四十六年(1618年)由郭子章辑录,后经清代、民国重修、续增印布海内,包括萧侯神像图、图赞、传、神迹、世系,勅谕、祝文、勘合、告文,以及明清以来名士缙绅所撰写的碑记诗文等。是志资料丰富,内容详实,是珍贵的地方文献,具有重要的价值。本文拟对《庙志》版本作简要分析,对其文献价值作初步探讨。一、《庙志》版本《庙志》,明郭子章辑。郭子章,字相奎,泰和人,明隆庆进 相似文献
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《禨祥志》(或称《异闻》)是地方志中重要组成部分。但是现有的地方志研究中很少有专门涉及这部分内容。清代是地方志纂修的全盛时期,大量的地方志中都包括《禨祥志》。以清代两部《东安县志》为例,试图对清代《禨祥志》的编纂特点、史学思想等方面进行细致研究。在此基础上,以清代《东安县志·祥志》为例,对《禨祥志》给予公允的判断。 相似文献
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清道光九年纂修的《昭烈忠武陵庙志》十卷,对清代及其以前武侯祠的历史作了较为系统的整理,而民国时期武侯祠的驻军,游览、举行公祭及它情况,则散见于各处的零星资料,如邵祖平《成都名胜访问记》、郭祝崧《成都胜迹导游》、《成都春游三胜》及当时的报纸《新新新闻》等。 相似文献