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马克思在《资本论》第一卷中提出的关于“重建个人所有制”的思想,理论界历有分歧,莫衷一是.有的认为马克思“重建个人所有制”是指建立生产资料的公有制,消费品的个人所有制;有的认为是建立社会所有制;有的认为是建立人人皆有的私有制.究竞怎样理解才符合马克思的原意呢?我认为从马克思分析这一问题的方法和角度入手才能全面正确的理解这一思想.关于个人所有制马克思是这样论述的:“从资本主义生产方式产生的资本主义占有方式,从而资本主义的私有制,是对个人的、以自己劳动为基础的私有制的第一个否定.但资本主义生产由于自然过程的必然性,造成了自身的否定.这是否定的否定.这种否定不是重新建立私有制,而是在资本主义时代的成就的基础上,也就是说,在协作 相似文献
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清军入关和由此建立的清朝在全国的封建统治,对中国资本主义萌芽的发展究竟产生了什么样的作用,这是评价清朝前期历史地位的关键问题之一。本文试图从几个角度,谈谈个人的一些粗浅的看法。一首先,想谈一下究竟是谁破坏了明中叶后出现的资本主义萌芽的发展势头问题。有一种说法,似乎如果不是清军入关和随之进行的长期征服战争的破坏,明中叶后所出现的资本主义萌芽就会比较顺利地成长 相似文献
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沃勒斯坦的世界体系理论打破了西方现代社会发展理论的主流学派———经典现代化理论与非主流学派———依附论之间的二元对立,具有“融合性”的特征。这种“融合”主要表现在沃勒斯坦对资本主义的矛盾态度上:一方面,他吸收、借用非主流派的概念体系和理论模型,对资本主义进行激烈地批判,并努力构想一个社会主义的新体系来取而代之;另一方面,他又论证了资本主义的长期性、稳定性和不可避免性,从而与主流派达成了共识。但融合的尝试只成功了一半,由于其对现代化和资本主义的片面理解和不适当的否定,沃勒斯坦在重建现代性时陷进重重矛盾,最终步入历史悲观主义、怀疑论的误区。 相似文献
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今年9月,是李时珍逝世400周年。他是16世纪我国伟大的医药学家,也是当时世界上第一流科学家中的一位著名人物。郭沫若称他为“医中之圣”。他的辉煌巨著《本草纲目》,被西方学者称之为“东方医学巨典”,被英国伟大生物学家达尔文誉之为“中国的百科全书” 少年时代 李时珍,1518年(明正德十三年),出生在蕲州(今湖北省蕲春县)瓦硝坝的一个世医人家。那时是明朝中期,正是中国封建社会走向衰落,资本主义开始萌芽,农业、手工业和商业贸易逐渐发展的时代。社会经济的繁荣,促进了科学技术的发达。李时珍这位医药科学巨人就是在这样的时代诞生的。 … 相似文献
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论盛宣怀所走的“U”字型路程 总被引:2,自引:0,他引:2
所谓“‘U’字型路程”,是指盛宣怀适应中国社会发展要求,创办资本主义工商业,中间又走了一段不够光彩的路,但最后又以民族性较强的资本家实业家终其生。因此,对他的评价,可以说是从肯定到某种程度的否定再到肯定。 相似文献
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近年来,有些同志经过深入细致的研究,认为李大钊所以能够成为第一个接受马克思主义的中国人,是因为他的早期思想中,就有许多怀疑以至否定资本主义而接近于社会主义的因素。这个研究成果是非常可贵的。但有少数同志进而认为,十月革命前,李大钊就对资产阶级民主政治产生了怀疑:有人认为在辛亥 相似文献
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抗战伊始,在各方营救之下刚刚走出国民党监狱的陈独秀,没有逃避抗日战争这一伟大时代,他在对国情分析的基础上对全民族抗战进行了富有成效的理论思考。本文试就这些见解作一探讨,以弄清其渊源,阐明其影响。 相似文献