我心中的《文史精华》

我是你们陌生的朋友,虽然我们未曾谋面,可《文史精华》杂志早已成为沟通我们心灵的纽带和桥梁。你们可曾知道,在安徽黄山,有一群每天都渴望读到贵刊的读者。贵刊内容广博充实,形式生动活泼,风格清新怡人,读后让人耳目一新;而且图文并茂,栏目丰富,融思     

新课程与备课改革

新课程正在全面实施,新课程的理念是：一切为了学生的发展,因而,我们传统的备课形式和内容必须进行适当的改革。一、改革传统的备课形式传统的备课形式是：教师先备教材,将教材中的重点深入理解,了解教材中所教内容的内在联系,吃透教材的编写意图,然后思考教师如何突破难点、突出重点。接着是思考教学方法、教学手段、教具运用等等。最后再用笔将自己的思考落实到教案上。     

关于第二轮志书编纂需要处理好的四个问题

第二轮志书编纂需要处理好四个问题：1．关于改革开放时代特点和记述表现形式。为体现改革开放的时代特点,目前比较普遍的记述形式有大集中、小集中和分散记三种。三者利弊比较,分散为上,小集中为中,大集中为下。具体可以根据内容灵活选用记述形式。2．关于篇目结构科学设置与层次多寡。篇目设置的总要求是科学分类与社会分工相结合,省级或内容较多的志书,设置的篇目层次应多于市县级或内容较少的志书。3．关于内容的完整性和具体表现形式差异。在遵循志书编纂基本要求的前提下,根据各部分的内容,表现形式要具体化、个性化,各种志书体裁综合运用。4．突出反映地方特色可以采用专记突出法、升格突出法、自然突出法等科学方式。     

关于市县志篇目设计的几个问题

篇目是志书总体设计的蓝图,在内容上要体现时代特点和地方特色,形式上应符合市县志体例。为此,本文分4个方面论述了有关市县志篇目设计的几个问题：1．关于市县志的整体性;2．关于归属;3．关于地方特色和时代特点;4．关于顺序、地位和标题。     

论志书的附录

附录是志书的有机组成部分,是志书不可或缺的内容,这是经过两轮修志实践形成的共识。由于志书内容的广泛性和编纂者认识的多元性,附录的编辑一直未能定型,呈现个性化和多样化的局面。关于志书附录的形式、内容、篇幅如何确定,长期以来有三种不同观点：一种是本文所主张的统一性,另一种主张是灵活性,还有一种主张是统一性与灵活性相结合。本文从一般文献附录入手,探讨志书附录的定义、地位与作用、类型特点与收录标准、形式与内容,志书附录原始文献的搜集与编辑等问题,并对志书附录作了定义。     

关于志书体例的几点思考㈠

志书质量，从根本上讲，决定于内容。志书体例是表现内容的特定形式，体例好不好，对志书的质量也有重大影响。关于纸质志书的体例．我有三个基本的观点：     

国内资讯

今年国际博物馆日主题：博物馆藏品架起沟通的桥梁 中国博物馆协会近日发布了中文版的2014年国际博物馆日主题：博物馆藏品架起沟通的桥梁。这个主题提醒我们．博物馆是一种鲜活的机构．能够在世界范围内为不同观众、不同世代和不同文化架起沟通的桥梁。同时也强调了世界范围内不同博物馆之间的合作,以及它们在世界文化交流和文化知识传播方面的重要性。     

努力实践毛泽东同志建设民族新文化的思想

毛泽东同志关于建设民族新文化的思想,是毛泽东思想科学体系的重要组成部分,对于今天发展历史学和整个社会主义文化事业,都具有现实的指导意义。毛泽东同志建设民族新文化的思想,在《新民主主义论》“民族的科学的大众的文化"一节有集中的论述,归纳起来为两条基本的原则:第一,要求把马克思主义为指导的科学内容和民族的形式两者结合起来。他说:“必须把马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践相结合,就是说,和民族的特点相结合,经过一定的民族形式,才有用处。”“中国文化应有自己的形式,这就是民族的形式。民族的形式,新民主主义的内容——这就是我们今天     

方志信息

方志理论研究信息王林在《浙江方志》1997年第四期发表的《关于方志本体的理论探讨》一文中提出：方志作为一种观念形态的文化而长期存在,关于它的性质,各说其是,难以决断,一个重要的原因是认识上出现偏颇,人们习惯于“一部书主义”,将志书涵义代替方志涵义,将志书的性质与方志的性质等同起来,实际上是将方志的“表现形式”与方志的“运动形式”混淆了。王林认为,方志的特性导出方志的内涵：方志是官方对一地客观世界的认识的知识体系。这个知识体系包括一套认识观念、观点,即方志观：一套研究方法：一套表达形式。而方志的外延,…     

浅谈沟通的技巧

本文从沟通过程中涉及到的听、问、说三个方面的、内容着手,通过讨论这三方面的技巧来帮助我们进一步掌握沟通的技巧。     

电子文件对档案工作的影响及对策

档案的基本属性是"原始性"。正是由于档案的这一特性,使档案成为历史的真凭实据,并具有了法律效力。为此归档文件是否是"原件"的鉴定,是档案管理中一项重要的基本工作。对纸制文件来说,内容的原始性附着在形式的原始性,而电子文件的内容和形式是相对独立的,不仅内容易于变化,而且失去了固定的形式,电子文件的特征极易导致其信息内容的失真。本文针对此问题进行探讨。     

以读书笔记促进语文阅读教学有效性的提高

语文课程标准指出,阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程。阅读行为就是读者与文本（作者）之间的思维碰撞和心灵交流的过程。语文阅读对话,其主体有三：教师、学生、文本（隐含的是作者）。阅读教学中就包含教师和文本、学生和文本、学生和学生、教师与学生之间的对话与沟通,这种对话是围绕文本来展开的。这种对话交流的结果,一方面是读出并体验作者在文章中所传达的情感、意志、观念,品味负载这一内容的外在言语形式：另一方面是读出自己,     

促进方志文化大发展大繁荣的一次盛会——在方志文献国际学术研讨会闭幕式上的总结讲话

受主办方和大会的委托,由我作会议总结。在作比较长的总结还是作比较短的总结这个问题上,我选择作一个比较短的总结。因为方志的每一问题说起来都很长,但在会议行将结束时不宜多说;还因为我们这次会议的内容很丰富,要完整而且比较好地反映这次会议的情况,看来是一件很难的事情。所以,我想简要地从两个方面总结一下本次会议的情况：一是关于会议的总体评价,二是关于会议研讨内容的概述。     

谈志稿撰写如何把好“五个关”

关于志稿的撰写,尽管事先有总体设计,有篇目大纲,有统一要求,但由于出自众人之手,写出来的初稿从内容到形式都会有不少问题,例如：有的缺项断线,残缺不全;有的史实不扎实,经不起推敲;有的前后矛盾,难以自然其说;有的内容交叉重复,文字粗糙。     

家园巧沟通 共育促成长

<正>陈鹤琴先生曾说过：“幼儿教育是一种很复杂的事情，必定是幼儿园和家庭共同合作方能得到充分的功效。”因此，家园沟通一直是幼儿园教育的永恒话题和重要内容。在居家背景下，幼儿园实行封闭式管理，转变了原有的家园沟通模式：线上交流多于线下交流、现场活动直播多于现场活动参观、育儿指导多于家园共育等。本文借助相关案例，浅谈居家背景下家园沟通策略。     

浅谈新修志书如何反映社会问题

地方志是一种地情资料文献,它的编纂宗旨是：客观、全面地记载地方自然和社会变化发展状况,反映总体地情的基本面貌和地方的主要特点：要修编一部高质量的志书,必须在修志的内容与形式上苦下功夫,做到内容全面准确,形式规范科学,既报喜也报忧、喜忧兼报,有成绩的     

批判我們在中國歷史文物陳列工作中的唯心主義觀點、方法

在我们博物院的文物陈列工作中,可以看出资产阶级唯心主义思想的严重影响。从展出的‘中国历史文物陈列’来检查,我们已初步发现若干严重的错误,这些错误主要是反映了我们在处理文物陈列工作上的形式主义、客观主义和形而上学的观点、方法。这都是和辩证唯物主义相对立的资产阶级唯心主义的观点与方法。我们知道,形式主义者对待事物,总是忽视内容,只重形式,他们把形式与内容割裂开来,否定内容决定形式,否     

关于汉阳陵帝陵陵园南门遗址的几点认识

1997年和2000年,陕西省考古研究院(所)阳陵考古队先后两次对汉阳陵帝陵陵园南门遗址进行了考古发掘,使我们对该遗址的建筑形式有了较全面的认识。一、南门遗址的建筑形式是阙阙是我国古代一种常见的建筑形式。关于阙的定义,刘熙《释名》云:阙在门两旁,中央     

评钱穆的中国社会演变论

中国社会演变论是钱穆先生用以中国史研究的史学理论,其内容和形式有一个发展、变化过程。这一理论的基本内涵是：以政治制度的演变为主体、以“士人政治”的变迁为主线用以考察中国历史上的社会演变过程,它反映了钱穆先生关于春秋以前是“封建社会”,战国以下是“四民社会”而非封建社会的中国史观点。这一理论的意图在于：用中国历史上社会演变的有限性来证成中国文化精神传统的不变性,其理论实质是道统文化史观。     

小设计，大智慧：论博物馆展览的展签设计

作为博物馆陈列中必不可少和不容忽视的要素,展签设计可以发挥重要的作用。在展签设计过程中,应贯穿"小设计、大智慧"的理念,在内容设计、形式设计以及材质选用等多方面巧思妙用,让展签成为展品与观众沟通的桥梁。