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《菊与刀》成书于二战尾声,是一部由美国人类学家鲁思·本尼迪克特撰写的有关日本人和日本文化的研究报告,对研究日本文化具有深远意义。文章通过分析《菊与刀》这本书中所描写的日本人的耻感文化、阶级观念,来阐明日本的道德观,进而解释他们对待历史问题的态度。 相似文献
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一气读完黄兴涛的《文化怪杰辜鸿铭》一书,掩卷长思,不禁有一种茫茫然的苍凉感、沉重感。我不止一次地为辜鸿铭具有如此超人的天赋、敏锐的洞察力、卓尔不群的人格,但却走了一条漫长的、孤声呐喊、苦苦愤争、而又不被人理解的人生之路而扼腕。用黄兴涛的话说。“他以一个喜剧形象,表演了一出他个人的历史悲剧。”（第323页）这是事鸿铭个人的悲剧,也是历史的悲剧。同时,我也不止一次地为作者在本书中深刻的剖析、精彩的论述而击节。可以毫不夸张地说,作为第一部系统研究事鸿铭文化活动及其思想的学术专著,《文化怪态辜鸿铭》一书的… 相似文献
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北京大学赵杰先生所著的《满族诗与北京话》，由辽宁民族出版社出版发行。本书是作者在充分占有语言“田野调查”所获的第一手材料的基础上，历经五年时间，对大量的历史文献，尤其是清代以来重要的满汉语言、文学、历史、文化、民族等方面的文献作了充分的查阅、考证和分析之后撰写成的。本书分九章，共ZI万字。著者从满汉民族交往的历史发展、人口迁徙、民族关系，政权更迭和文化交融来探寻并揭示北京话的形成、发展的历史演变规律，进而阐述这种京腔形成的原因和过程。并对其中的满汉语言融合现象自古至今按历史顺序加以比较、分析，以… 相似文献
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发现中华第一龙的人——记濮阳市文化局副局长孙德萱文／付瑞琪栏目主持人：王长春一、孙德萱是一本书，一本有关濮阳历史的书黄河岸边有个濮阳市，濮阳有个孙德萱。他是一个性格开朗的胖老头，也是在文化界、考古界卓有声望的学问人。他今年已近花甲，不但任着濮阳市文化... 相似文献
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丁龙嘉和听雨合著的《康生与“赵健民冤案”》这本书,是很有可读性和教育意义的。它既不是小说,又不是报告文学,它写的全是真人真事,是名副其实的真实纪录,是当之无愧的一部信史。正如中共云南省委原书记张铚秀为本书所写的序言中所说,赵健民“这一特大冤案具有典型性,它将党的‘左’倾错误、政治体制的弊端、传统文化的糟粕,以最集中的形态裸露于世。解剖这一冤案,对于我们更好地认识过去、建设现在、把握未来,有着重要的意义”。这个大冤案,是“文化大革命”的产物,是“文革”十年浩劫中许多冤案中的一个实例。正如张铚秀所说… 相似文献
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《菊与刀》是美国文化学者鲁思0本尼迪克特的一部研究日本文化类型的著作。本书被认为是研究日本民族性的必读本,是社会科学研究直接运用于政治实际操作的杰出例证。本文试从等级制度与耻感文化两方面认识和了解日本民族。 相似文献
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郭厚安 《中国边疆史地研究》1998,(4)
《历代经略西北边疆研究》乃西北师范大学历史系侯丕勋教授的近著。这本书虽然篇幅不长（15万字）,但是比较系统地论述了历代统治者经略西北边疆的举措,有一些令人信服的创见。本书没有采用常用的“开拓”、“经营”等字眼,认为“这两个概念既无法充分涵盖和确切表达历代开拓与管辖边疆地区的历史、又与现今有关成果内容本身不相符合”。因而采用“经略”一词,表明要以“经略”的角度来研究西北边疆的问题。从实际情况看,历代治理边疆,其措施都是综合性的,用现在的话说,就是“系统工程”,包括政治、军事、经济、文化思想等各个方面… 相似文献
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曾子与《孝经》──儒家孝道理论的历史变迁罗新慧为历代所重视的《孝经》一书在我国传统文化中具有特殊地位,可以说它是儒家孝道理论在上古时代的一个总结。前辈专家对于《孝经》一书虽然有所探讨,但多考证其版本、讨论其作者,而对于这本书的思想来源及其与儒家诸学派... 相似文献
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《民间俗信与科学文化》这本书,一看题目就觉得新鲜,而且难度很大,如何认识许多人不敢贴近的这个问题,到公开直面这个问题,是需要很大的学术胆量的。中国民俗学自五四运动产生以来,《民间俗信与科学文化》这本书是第一本敢于将民间俗信与科学文化并列在一起的一本书。 相似文献
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<正>20世纪60年代中，上海公开出版发行了诗歌集《红太阳照亮安源山》。全书绸布面烫金精装，版权页上注明由上海文化出版社出版，上海“文化革命”印刷厂印刷，新华书店上海发行所发行，1968年9月第一版，第一次印刷。这是“文革”中公开出版发行的全国第一本诗集。当年，我参与了这本书的组稿和编辑工作，也是诗集作者之一。诗集出版后，拿到了一本样书，至今置于书柜中，每每看到，不由忆起当年围绕这本书编辑出版的点滴。 相似文献
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纪实传真有益后世──编撰《文艺人物传略》的体会曲伸编撰《晋冀鲁豫地区文艺人物传略》是１９９０年９月确定的。本书（供审定稿）是在晋冀鲁豫边区革命文化史料征集协作组的领导下，由“四省”史志工作者通力协作，经过两年（１９９０年９月──１９９２年８月）的努力... 相似文献
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吴智和教授著《明人饮茶生活文化》一书,于1996年7月出版发行。本书第一章绪言,第二章中明饮茶生活综述,第三章晚明饮茶生活综述,第四章茶书饮茶生活文化,第五章茶事饮茶生活文化,第六章茶寮饮茶生活文化,第七章茶会饮茶生活文化,第八章茶人饮茶生活文化。本书前有精致彩色图片16幅,黑白图片19幅,正文之后有附录和征引书目可供参考,总约20余万言。作者在后记中说,自1980年发表《明代僧家、文人对茶推广的贡献》以来,与传统中国的茶文化结上不解之缘,近20年之久。其间,先后出版了《茶的文化》,并译为法文、英文版刊行;《茶… 相似文献
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<正>《空间的生产与重塑》一书选择的空间单元是镇。这个空间尺度容易让读者产生带入感，因为每位读者都有关于“镇”的直接和间接了解，并能够以之为基础，进入本书作者讲述的“江南文化古镇”。镇是一级行政地理空间单元，在中国城市大致对应街道（社区）。人们鲜活的日常生活经验，都是在这样大小的空间单元中建立的。也许有人会说，人类学家更偏爱选择村落作为基本地理单元，如费孝通先生选择的江苏吴江区七都镇开弦弓村；林耀华先生选择的福建古田县湖口镇黄村。我猜想本书作者郭文教授选择“江南古镇”，原因之一是而今人们日常生活的半径已超出村落范围，在江南地区更是如此。 相似文献
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《儒家文化的困境——近代士大夫与中西方文化论战》主要围绕中国正统士大夫对异质文化的排斥态度是在什么样的历史地理环境中形成并强化起来的。这种态度又如何延续到了近代,并对应付西方文化挑战的方式产生了哪些消极影响。本文系统阐述了《儒家文化的困境》这本书的核心内涵,并对这本书的历史地位进行简短评述,最后总结出我从此书中获得的启示。 相似文献
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正藏族文化的结构和体系是纷繁复杂的,要想将所有的文化事项都囊括在内是一项复杂、耗时的工程。而《藏族文化通论》,这本洋洋百余万字的煌煌巨制前后经历了近二十个春秋。这本书完成了作为中央民族大学藏学研究院宗教文化方向"藏族文化史"教材的使命。罗桑开珠老师自1996年开始承担此课程的授课任务,自此便开始了这本书的撰写历程。课程 相似文献
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尼古拉·阿列克谢·奥斯特洛夫斯基（1904—1936）的长篇巨制《钢铁是怎样炼成的》是举世皆知的作品。这本书在苏联用47种文字出版了250次，又被译成许多外国文字，深受苏联及世界读者欢迎；50年代初又被译成中文，教育了中国两代人，保尔·柯察金的形象成为年轻的共和国青年建 相似文献
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天水是文化名城，有人归纳这地方占有五大文化优势：大地湾新石器时代的遗址，三皇之首的伏羲故里，周代秦人发祥地，三国蜀魏争锋的古战场，石窟寺艺术。这归结没有错，却是遗漏了非常重要的一点，即天水特有的军旅文化。三国古战场也是军旅文化，但它仅仅是其间的一脉，不能代替全局。古往今来，这里走出、滞留过一系列政治、军事、文化方面的名人，出过名君、名相、名宦、才女、名星，而在历史长河中最突出、最引人注目的，是惯于征战的军事将领。中华民族的历史可谓是一部战争史，民族与民族、国家与国家之间的战争，戍边、扩边、平叛、… 相似文献
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袁爱国同志曾写过一本《泰山神文化》(山东大学出版社1991年6月第一版),新近又有一册《泰山名人文化》问世(山东友谊出版社1999年12月第一版)。表面上看,这两本书好像只是同样以泰山地域为区限,不能称之为姊妹篇．但我作为这两本书的读者,通读之后,觉得两书有比姊妹篇更密切的联系。 相似文献
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本书以照片这种视觉形象为主要表达手段，给人以真实感，并辅以相关的史料说明，以致图文互鉴、相得益彰，给读者留下过目难忘的深刻印象。图集最大的特点是真实性和可视性。 相似文献