汉画像中的阴阳五行元素

阴阳五行观念构成了汉代人的思想核心之一,它深深浸入到社会各阶层人们的思想观念中,渗透于社会生活的各个方面,作为当时一种普遍的信念和准则,自觉或不自觉地指导着人们的活动。在全面反映汉代社会生活的重要艺术形式之一——汉画像石中,大量存在着以各种具象或抽象的图像或符号呈现的阴阳、五行元素,表达着人们对死后世界的理想安排和心灵慰籍。本文对汉画像中所呈现的阴阳五行元素进行了梳理和归类。     

历史与现实

历史与现实只是两个词,而不是两回事。语言把本体弄成两半,同时又遮蔽了另一半。这样,一半是语言性的“历史”和“现实”,一半是事实性的历史与现实。“历史即现实”这个新历史观的命题在最抽象的意义上,它是最具体的,同时,在最具体的意义上,它又是最抽象的。本质上,历史首先是一种深度的存在。只有在历史的无限深度之下,才有永恒的意义。历史是距离人们最远而又最近的东西。但人们只知道“最远”而不知道“最近”,所以,人们的历史观就大成问题。     

村落中的"神"与"像"——山东民间臆造神信仰的现存形态及其社会意义

引言村落,是民众春种秋收,生息繁衍的聚居空间。村落中的信仰、禁忌、崇拜是民众思想意识形态的真实体现。走进山东的村落,我们会深切地感受到历史积淀形成的古老信仰、禁忌、崇拜,隐性地存在于人们的思想观念中;又以对“神”的敬祀供奉形式,显性地呈现在人们的日常生活、婚丧嫁娶、生老病死、节日庆典等活动中。“神”作为人们想象幻化出的事物灵魂主宰,是没有具体形象的,而在对神的敬祀供奉活动中,人们又需要一个表示对某种事物神灵敬祀的具体可见的崇拜对象,于是人们将抽象的“神”赋予了具体的形象。这便产生了大量作为神的象征、神的化…     

浅论中学物理教学与学生学习兴趣的培养

中学物理教学内容化难为易,化静为动,化抽象为具体,有助于学生掌握重点、突出难点,启迪思维,引发兴趣,进而巩固知识,能力和提高素质。     

政治课抽象理论具体化

任何理论都是一种抽象,而科学的抽象都科学地反映了客观事物。马克思在编写《资本论》的时候,研究的方法是从实际出发,从感性认识上升到理性认识,这个思维行程就是从现象到本质、从具体到抽象、从复杂到简单。叙述的方法则是根据研究的结果,把它所反映的客观事物从理论上表述过来,因而与上述思维行程正好相反,它是从本质到现象、从抽象到具体、从简单到复杂……     

灵活应用多媒体突破物理教学难点

物理是一门以实验为基础的学科,对于初学物理的初中学生在理解和接受上有一定困难。在教学中灵活应用多媒体教学,化抽象为形象,化微观为宏观,化静态为动态,化不可操作为可操作过程,极大地激发了学生的学习兴趣,提高了教学质量。     

从广州花园酒店壁画《红楼梦——金陵十二钗》的构图与造型分析其装饰之美

广州花园酒店大堂壁画《红楼梦——金陵十二钗》是剪纸艺术家通过客观世界的可视素材经过归纳加工转换为装饰形象的造型,化繁杂为简洁,化具象为抽象,化立体为平面,使不规则的事物规则化,原始状态事物条理化,抽象感情形象化,自然状态程式化等等,以其独特的形式语言和美的特点满足人们对装饰美的特殊需要。     

调查研究是解放思想的内在要求

在马克思主义中国化的过程中,解放思想都总是扮演着关键的角色。是否解放思想,是否实事求是地解放思想都直接影响马克思主义中国化的进程。解放思想不是抽象的思想务虚,而是很具体的,有针对性的。以调查研究为前提,有的放矢的解放思想才是实事求是地解放思想,才是我们真正需要的解放思想。     

关于历史创造者的理论考察

历史可以从自然史和人类史两个方面去考察。自然史是在自然现象的盲目的不自觉的相互作用中形成的,这里不作讨论。我们这里说的历史,是指人类史。作为客观发展过程的人类历史,是历史科学研究的对象。历史科学在稍微具体地考察自己的研究对象时,就自然地,也必然地要提出一个问题:作为研究对象的这个历史过程,究竟是由谁创造的?     

老城拉萨 古老建筑的遗迹

正在无数八廓街的图片中,一些古老的大院总时隐时现,展露遗迹。因为有了这些大院,才使八廓街道在视觉上变得更加美丽,如同一个装扮好的姑娘,靓丽无限。所以说,大院是八廓街道上不能没有的景观。八廓,一条记录着精神和物质的奇迹的古街道,承载着灿烂而沉重的文化。大院,不知从什么时候开始,已经植根于八廓古街的每一个角落。当大院作为建筑时,是具体而物质的;但当大院作为人文据点时,是抽象而精神的。传统的观念使得每一座建筑与人的生活有着直接的联系。八廓很像朝着一个方向流动的棋盘,自觉不自觉地遵守着这一规律。当     

对排球裁判员执场“过度紧张”的分析

现代排球比赛紧张激烈,复杂多变,许多违反规则动作隐蔽性强,这对裁判员的执场判罚带来一定的难度和产生巨大的心理压力。通过了解和调查,不少裁判员,特别是年轻的裁判员在临场前或者在临场中,自觉或不自觉、或多或少的会产生一种“过度紧张”的心理。如何克服裁判员心理的“过度紧张”是排球裁判员执场心理主要问题。     

从《申报》香烟广告看中西方文化的融合

近代广告自觉或不自觉地影响着人们的生活方式、消费行为。在一定程度上对中西文化的融合起了促进作用。探讨《申报》香烟广告在中西方文化的融合及社会风气开化方面所起的作用。     

“明器”的理论和实践——战国时期礼仪美术中的观念化倾向

《周易·系辞》中的一句话,“形而上者谓之道,形而下者谓之器”,可以说是中国古人对于“器”这个概念所作的最广泛的定义。虽然对这句话的解释很多且有所不同,联系到同一篇文章中“制器”等说法,“器”在这里所指的是由人类所创造、有着特定的形式和功能、可以被经验和使用的具体事物,与抽象、不可见的“道”对立而共存。根据这个基本定义,任何对人造器物的分类和诠释都必然在“器”的范畴里进行。而实际上中国古人也并没有停留在“形而下”这个广泛的概念层次上,而是对许多器物的类别和象征意义进行了相当深入的思考,发展出一套在古代世界…     

大美之山川--记龙鲸河与五指石之行

车行于高速路上,便转入一个出口,进入了丰顺的一个小村庄。很少有人来到这个村庄,这里与许多乡村一般,村庄中是弯弯曲曲的小道,随处可见的是田野与高高低低的山丘。但这个村庄,却又与我曾经到过的村庄有些不太一样。小道的两旁,总能频繁地看到分类垃圾桶。我仔细地观察起了这个村庄,不同于我记忆中的农村,现在展现在我面前的,是村民自觉地将生活垃圾丢入垃圾桶的图景,窄窄的街道在人们的共同努力下变得干净整洁。     

浅谈美术绘画在flash软件里的应用

动画的准备工作之中,有一个颇为重要的前期工作,那就是美术设计。它是将剧本中文字描写的抽象形象(存在于人们的想象思维中)转化为具体可视的视觉形象,可以说是基于脚本文字内容的二度创作。本文主要探讨美术绘画在flash软件里的应用。     

本期寄语

正古埃及人看重精神生活,对宇宙、生命、死亡等哲学问题有着长期的思考,他们的来世想象中充满了抽象的永恒的意象,但他们却用最具体的表现形式在建筑、图像和文字中传递这些思想。在这个众神的国度,艺术服务于和谐的人神关系和社会秩序,巨石堆砌的神话赋予宇宙和生命以永恒的意义。——颜海英     

没有硝烟的战场——浅谈密码技术

正密码这个词有多种解释。人们最熟悉的是与银行打交道时用到的那些数字。那是人们事先在银行存储的一组数字,以后与银行打交道时,只要交验这组数字就能证明你的身份。这个数字通常被叫做密码。本文介绍的不是这种密码,而是一种"密码术",就是对要传递的信息按某种规则进行转换,从而隐藏信息的内容。这种方法可以使机密信息得以在公开渠道传递而不泄密。使用这种方     

中心极限定理在社会生活和军事问题中的应用

中心极限定理是概率论的重要内容,也是数理统计学的基石之一,有着广泛的实际应用背景,其理论成果也比较完美。本文主要通过对社会生活问题和军事问题中具体实例的引用,展现了中心极限定理的实际应用,化抽象的理论概念为具体的实际例子。例1(社会生活问题)由于人口的持续不断增长以及男女比例的严重失调,政府部门已经慢慢开始采取各种各样的措施进     

艺术抽象论

艺术抽象是一切具体事物经过思维加工后成为艺术作品的根本原因,本文立足抽象思维是人类特有的思维能力这一基础,分析艺术抽象的起源、美学体现及其在艺术形象中的具体运用。     

如何让孩子们乐于写作文

提到作文,很多学生不自觉地就会皱起眉头,很多老师也会不自觉地皱起眉头。面对这个令人头疼但又不得不去面对的问题,人家都在思考,如何让学生乐于写作文,而不足成为负担呢？我们有以下一点想法。