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《中部西藏与蒙古》一书,是伯戴克教授晚年的一部力作。是作十余年来研究元代西藏地方历史的一个总结,系统反映了作对元代西藏吏上许多重要问题的看法。 相似文献
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再论元朝中央政府对西藏的统治——兼与沈卫荣商榷王献军元代中央政府对西藏的统治，历来为研究藏族史的学者所重视。５０年代，韩儒林先生发表了《元朝中央政府是怎样管理西藏地方的》①一文，系统地论述了元朝中央政府对西藏的治理。但是诚如韩先生在文中所言，由于诸多... 相似文献
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元代纸币在西藏地方流通考 总被引：1，自引：0，他引：1
一九五九年,在西藏萨迦寺发现了两张元代纸币,一是“中统元宝交钞”,一是“至元通行宝钞”。这两张纸币是怎样流入藏地的?是不是元代纸币在藏流通的遗存?从元代西藏地方的社会政治经济情形,元代中央政府与西藏地方政府的关系,以及其它有关资料来看,萨迦寺发现的这两张纸币,是随着元代纸币制度在西藏地区推行而流入的,是元代中央与西藏地方政府在财政金融上密切联系的见证。 相似文献
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夏鲁寺部分壁画的汉地影响及其所在文化情境下的政治寓意 总被引：1，自引：0，他引：1
ItalyErberto Lo Bue 《故宫博物院院刊》2007,(5)
本文分析了藏区南部夏鲁寺集会殿门廊中,带有宋元时期舞台布景效果的龙凤戏珠纹图画,认为这是自13世纪以来,随着西藏贵族与元代朝廷政治关系的建立而来的汉地艺术影响的一个独特案例。作者将这种影响置于元朝政府与西藏的政治关系,以及尼泊尔纽瓦尔艺术风格的强大影响共同构成的特定的文化情境之下,且重点分析了绘于夏鲁寺早期整个门廊北壁带有汉地风格的壁画。 相似文献
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公元十三世纪中叶,西藏地区正式纳入祖国版图,成为中央政府统辖的一个行政区。当时,西藏地方的官员都由元朝政府直接任免。从西藏自治区文管会收藏的元代八思巴文印章之丰,足以说明元朝封授西藏的僧俗官员是很多的。现择要介绍九方元代印章于下。宣政院印(图一、二) 相似文献
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杭州飞来峰“梵式”造像初探 总被引：3，自引：0，他引：3
我国元代盛行的藏传佛教——喇嘛教"梵式"造像,是喇嘛教教义的形象化体现。喇嘛教是印度显、密佛教同西藏本土原始宗教本教混合的产物,虽属中国佛教的一支,但独具特色。它在元代因蒙古统治者崇信而盛行东土,汉人却少有信奉的。明代政府严禁汉人信奉喇嘛教,清统治者虽定其为国 相似文献
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西藏和平解放前印制钱币概况 总被引：1，自引：0，他引：1
中国人民银行西藏自治区分行金融研究所钱币研究小组 《中国钱币》1988,(1)
一、西藏是祖国最早铸造银币的地区之一西藏在原始的氏族部落时代,就已和汉族有了联系。随着文成、金成公主及随从人员的先后进藏,给西藏带来了汉族的物质、文化、技术等文明。此后,藏汉民族长期往来不绝。到了元代,由于西藏正式归入祖国版图,这种关系有了更大的发展,内地的各种物资,尤其是货币流入西藏日渐增多,这对西藏的地方贸易和货币制度的发展,产生了很大的影响。明代以前,西藏地方的货币主要是称量货币黄金和白银,十六世纪中期,尼泊尔铸造的 相似文献
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西藏问题研究的新视角──《国际关系与西藏问题》评介杨公素八十年代初，我应北京大学国际政治系邀请，先后给国政系的学生讲授中国外交史．其中涉及到中国周边关系和民族问题。同学们对西藏问题很感兴趣。其中一个就是本书作者张植荣。后来他成了我的研究生，便将西藏问... 相似文献
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西藏罗布林卡藏有一方十分重要的元代印章,印文为"大朝国师统领诸国僧尼中兴释教之印"。有学者认为,此枚印章的主人是蒙古宪宗时期的那摩大师,其中"大朝"应作国号理解。本文指出,此处"大朝国师"意若"大元帝师",或指西藏高僧乞剌斯八斡节儿国师。 相似文献
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摆在我面前的诗集《岁月留歌》,读后感觉诗歌语言朴实无华、生动自然、倾吐真情、通俗易懂。作者霍钟权是一位1964年进藏,在西藏那曲地区工作过20年的“老西藏”,调回北京后继续从事西藏工作直到退休。 相似文献
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民族史研究的一部佳作——评介《元代民族史》蔡志纯最近,四川民族出版社出版了一套《中国历代民族史丛书》,罗贤佑研究员所著《元代民族史》是其中之一。作者曾师从著名元史专家翁独健先生,致力于元代民族史研究,锲而不舍,多有创获。他在以往研究的基础上,经过数年... 相似文献
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本文首次对西藏传统阿里三围地区十余处遗存中现存的大量汉式龙凤纹样进行梳理和归纳,并对其渊源、背景、传播途径和本土化特征加以分析。元明时期的龙凤纹样主要分布在古格王国中心地区的寺院和石窟,拉达克和贡塘王国也有少量遗存。涉及的艺术种类主要为壁画、建筑彩绘、经书插图、泥塑、擦擦和丝织品,其造型和样式组合丰富,体现出本土化特征。作者通过文本和风格比较发现,这些龙凤纹样大都源于内地,主要通过朝贡赏赐等途径传入西藏和阿里,是元代统一西藏后西藏地方与中央政府在政治、经济和文化等领域大规模频繁交往、交流和交融的视觉证据。 相似文献
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元代回鹘佛教深受藏传佛教的影响,吸收了藏密的成份。回鹘僧徒修习喇嘛教者甚众,翻译了一些藏文密宗经典。元朝帝师八思巴的弟子回鹘喇嘛僧本雅失里据藏文本翻译了《转轮王曼陀罗》。这部回鹘文文献是一部重要的卷册本藏传密宗经典。对于研究元代回鹘佛教的发展及其与西藏佛教的联系,具有珍贵的参考价值。该残卷原本有78页。现仅存49页。第20-30页是文献的核心部分。它不仅记录了曼陀罗仪轨的流传上师、作者的题记。还描叙了密宗中男女双修的修炼方法。这为探讨藏传密宗的历史渊源、发展传播及其独特的修炼方法。提供了极好的文献资料。 相似文献
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自隋唐以降,西藏与内地的政治、经济、文化交流日益紧密。元代以后,这种交流在统一国家的架构内更加频繁、深入。现存于西藏各文博机构、寺庙及私家收藏的大量内地陶瓷器就是西藏与内地千多年政治、经济、文化交流的历史文化见证之一。 相似文献
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元代的中都，因为存在时间较短，所以没有引起学术界的足够重视。但是中都的地位，确实不容忽视，而且还有不少问题需要认真研究。本文拟从元代都城制度的发展变化综述中都及其附近地区在元代的情况，不足之处，敬请方家批评指正。一、元代都城的建置与研究情况综述从蒙古... 相似文献
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《长安志图》与元代泾渠水利建设 总被引：2，自引：0，他引：2
陈广恩 《中国历史地理论丛》2006,21(1):88-94
《长安志图》是元代西北地区比较重要的一部方志,所载史料价值很高。论文对《长安志图》的作者李好文,《长安志图》的成书、版本及其与《长安志》的区别,《长安志图》所载元代泾渠的水利建设和管理,以及该志反映出的元末泾渠水利建设的历史教训等问题进行初步探讨。 相似文献