《汉纪》补润《汉书》例证

《汉纪》是东汉末年荀悦奉汉献帝诏令,删简《汉书》而撰写的一部记载西汉历史的编年体史书。此书取材于《汉书》,但对《汉书》有没有补充和润改呢? 一种意见认为,荀《纪》的史实全部出于《汉书》,而没有记载过《汉书》以外的事。唐颜师古在《汉书叙例》中介绍《汉纪》时说:荀悦“撰《汉纪》三十卷,其事皆出《汉书》”。宋司马光在《资治通鉴考异·卷二·汉纪中》也认为“荀《纪》无《汉书》外事”。这种看法对不对呢?我认为荀《纪》虽然取材于《汉书》,但说它没有记载过《汉书》以外的事,是不符合《汉纪》的实际情况的。     

楚辞研究二题

神话传说与楚辞神话传说,是上古时代的口头文学,凭着后人付诸文字,得以传世。马克思在《摩尔根〈古代社会〉一书摘要》中曾精辟指出:“在野蛮期的低级阶段,人类的高级属性开始发展起来。……想象,这一作用于人类发展如此之大的功能,开始于此时产生神话、传奇和传说来记载的文学,而亚已给予人类以强有力的影响。”《楚辞》中记载了大量的神话传说,是我国古代保存神话传说资料较多者之一(《天问》为最多,《离骚》、《九歌》、《招魂》等次之),这表明,屈     

古代婚姻家庭中的几个问题

摩尔根的《古代社会》以及对它在理论上进一步深化的恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》在人类婚姻家庭史上具有划时代的意义。从此,人们开始认识到,一夫一妻制婚姻和一夫一妻制家庭并不是自人类产生以来就有的,婚姻和家庭都经历了顺序相承的几个发展阶段。摩尔根建立的理论体系     

大事记编纂纵横谈

新方志把大事记列于卷前,已为方志界所推崇。大事记是地方志中不可缺少的重要组成部分,它用一根时间的纵线,把分散在各个条目中的大事、要事、新事贯穿起来,成为“一志之经”。因此,大事记编纂得好坏,也直接影响到志书的质量。一、渊源“志乃史体”。大事记在我国古代史书中有着悠久的历史。经书《春秋》,“系日月以为次,列时岁以相续”(刘知几《史通·二体》),是史书编年记事体的开山之作,是大事记体例的起源。《汉书·艺文志》中曾有“左史记言,右史纪事”的记载。古代的     

毌丘俭征高句丽战争过程考补六则——以《北史》《三国志》《三国史记》为中心

《三国志·魏志·毌丘俭传》《北史·高丽传》《三国史记·高句丽传》对毌丘俭征高句丽的战争过程皆有记载,将具体事件逐一比对,三部史书依次在随俭出征将领、毌丘俭是否有败绩、魏军行军路线、俭征高句丽时间及次数等问题上存在不足和差异;此外,中国史书《魏志·东夷列传》所记之王颀正始中至夫余征粮、古朝鲜史书《三国史记·百济本纪》所记之百济正始七年攻乐浪二事,《毌丘俭传》《高丽传》《高句丽本纪》皆无记载,发生时间亦有待考证。本文对以上六个问题进行探讨,以考证补充战争过程。     

编年体史书在传统史籍中地位的升降

我国古代史籍之富,浩如烟海,编年体史书便是古代史籍中极为重要的一种。编年体史书,是以年系事,按年月陈述史事的一种史书,是较早出现的记录史事的一种形式。《隋书·经籍志》史部分类中,编年体尝以“古史”为目,从《旧唐书·经籍志》和《新唐书·艺文志》开始,将“古史”类改为“编年”类,尔后,历代因之。在史部诸史中,编年体历来占据重要一席,几乎与纪传体“正     

第二轮志书记述自然灾害和防灾救灾浅见

<正>我国地域辽阔,地理和气候条件复杂,加之人类活动、生物繁衍等影响,是世界上自然灾害频发的国家之一,灾害种类多、发生频率高、造成损失大。尤其是水灾、旱灾突出,给人们的生产和生活造成极大危害。我国古代修志就重视自然灾害和防灾救灾的记述,《春秋》《汉书》等史书都有记载各个     

汉代广州的海上交往

番禺《今广州》古代是一个海岸河口港市。早在西汉前期,番禺就已是海产与珍稀物品聚散的都会。史书对此记载甚多。《淮南子·人间训》记载,“秦皇又利越犀之角、象齿、翡翠珠玑,乃使尉屠睢发卒五十万为五军,……”西汉时期,番禺为全国九大都会之一。《史记(货殖列传）》记载：“番禺亦其一都会也。珠玑、     

从史源学角度判断佯僙诸史的史料价值

记载佯僙的历代史书中,只有明代三大《贵州通志》是可信的,其他史书都是抄撮而成,是失实的。应从明代三通志中疏理材料,使佯僙的研究能进一步深入。     

陈侃笔下的琉球社会

明册封使陈侃于1534年出使琉球,归来后撰有《使琉球录》一书。书中详细记载了琉球社会的政治制度、经济贸易和社会风俗等,纠正了以往史书诸多的错误,对其后的册封使有很大的借鉴作用,也为今人研究中琉关系史的重要史料。     

关于岷江上游牟托石棺墓几个问题的探讨

岷江,在明代以前的史书中,一直被认为是长江的正流。生活在我国西南四川盆地的古族"蜀"族的发祥地,也有史料记载认为是在岷江上游一带的山地。章樵注《蜀都赋》引《蜀王本记》说,蜀之先王蚕丛氏"始居岷山石室中",进一步将古蜀国的历史与其"居石室"的传说联系在一起。记载四川古代历史的史书《华阳国志·蜀志》也说。"同失纲纪,蜀先称王。有蜀侯蚕丛,其目纵,始称王。死作石棺石谅,国人从之。故俗以石棺停为纵目入家也。"本世纪初,英国人陶然士（T．Torrance）在四川西北一带传教,曾于理县、汶川、茂汶等地的羌族村寨中发现并采集…     

邓粲《元明纪》《晋纪》《晋阳秋》三书关系考

现存《晋书》、《隋书》、《旧唐书》、《新唐书》等史书记载中,邓粲所撰晋史有三种不同名称,分别是《元明纪》、《晋纪》、《晋阳秋》.经笔者考证,三者实为二书即《元明纪》和《晋阳秋》,前者主要记载东晋元、明二朝事,故以《元明纪》名之,被后人称作《晋纪》;后者记事迄于晋孝武帝,亦被后人称作《晋纪》.《元明纪》与《晋阳秋》成书后...     

狗年话狗

狗年话狗朱积孝在中国丰富多彩的民俗文化中,喜狗民俗是其重要组成部分之一。古代社会各阶层普遍养狗人类自创造文字伊始,就有了关于狗的文字记载。《殷墟文字类编》中有狗的象形文字,《周易》中有代表狗的符号,《诗经》有＂无感我说兮,无使也吠＂的诗句。古籍中狗的...     

《容成氏》所见舜帝事迹考

《容成氏》是上海博物馆所藏战国楚竹书之一,其所叙述的有关舜的事迹可概括为：舜之出身;尧访舜;舜立禹、后稷、皋陶、质为官;舜举禹并禅以天下;尧举舜并禅以天下等事。《容成氏》在内容上并没有超出我们从儒家传统文献中记载的古史知识范畴,只是系统化、局部上概括化了古代帝王的记载。     

中国社会史的发展与英国新社会史:若干比较与思考

中国社会史研究有着悠久的传统,且不说古代史书中有关风俗民情、社会生活的丰富记载,单就近代史学而言,梁启超在本世纪初就呼吁要研究“群学”,第一部社会史专著(张亮采著《中国风俗史》)也于1911年出版。从20年代初至40年代末,有影响的社会史著作不断问世。可惜的是,新中国成立后,由于“左”的思潮影响和当时的历史条件,社     

《续资治通鉴长编》中的章惇形象

《续资治通鉴长编》是中国古代私家著述中卷帙最大的断代编年史,有着正统史书所不具备的多样化记载。分析其有关章惇的文本可知,章惇其人除奸邪论调之外,另有其杰出的政治军事才能与尽心公务的一面。     

汉代彩绘木轺车

<正>轺车,是古代驾驶的轻便车。在我国古代史书中多有记载。《墨子》载:"杂守以轺车,轮轱广十尺。"《史记·季布栾布列传》载:"朱家乃乘轺车之洛阳,见汝阴侯滕公。"《汉书·平帝纪》载:"亲迎立轺并马。""立轺",立乘小车也,"并马",俪驾也。《晋书·舆服志》也载:"轺车,古之时军车也。一马曰轺车,二马曰轺传。汉世贵辎而贱轺车,魏晋重轺车而贱辎。三品将军以上尚书令,轺车黑耳有后户,仆射但有后户无耳,并皂轮。尚     

阿地里&#183;居玛吐尔地：魂牵梦绕《玛纳斯》

100多年前,美国著名人类学家摩尔根在《古代社会》一书中公开断言：“印第安人部落民族文化生活在美国文明的影响下正在日渐衰退,他们的技术和语言正在消失,他们的制度也在解体。今天还可能搜集的事实,再过几年之后即将无从发现．”     

中国古代史学历史叙事发展的新阶段——论纪事本末体史书的兴起及其意义

自南宋袁枢《通鉴纪事本末》问世至清末的七百余年间,纪事本末体逐渐发展成为中国古代史书的主要体裁之一。与历史悠久的编年体史书、纪传体史书相比较,纪事本末体史书在历史叙事上具有"文省于纪传,事豁于编年"的优点,它是以事件为中心确立标目而展开的历史叙事,即章学诚说的"因事命篇"的历史叙事。纪事本末体史书的兴起,开启了中国古代史学历史叙事发展的新阶段,对南宋以下至近代史学的发展具有重要的意义。     

第二轮志书记述自然灾害和防灾救灾浅见

我国地域辽阔,地理和气候条件复杂,加之人类活动、生物繁衍等影响,是世界上自然灾害频发的国家之一,灾害种类多、发生频率高、造成损失大。尤其是水灾、旱灾突出,给人们的生产和生活造成极大危害。我国古代修志就重视自然灾害和防灾救灾的记述,《春秋》《汉书》等史书都有记载各个时期发生的自然灾害,为应对灾害提供借鉴与参考。