回族老人的教诫 一本西藏家喻户晓的谚语集《卡齐帕鲁》

四十年前,我在拉萨市歌舞团工作的时候,看见几个藏族男演员传看着一卷长条型的藏文书,大小与藏文经书一样,那种小心翼翼的神秘样跟看宝贝似的。他们遇到什么为难的事情,或者不顺心的时候,便把这本书拿出来,恭恭敬敬地摆在面前,用念珠拨出几个数字,再根据数字把长条书翻到第几行,读出书上的字句。据说这本书很神奇,能够预示吉凶祸福,还能告诉你应该如何排忧解难。     

一本书的故事

初中的时候,读过一本书叫《雪白血红》。在一个亲戚家看到的,很烂的封面设计,很差的内文排版,以我当年语文能力,就能挑出大把错别字。这是一本盗版书,但亲戚跟我说,好书,值得看。     

故事新学——小说《K》引发出的我对鲁迅《华盖集》的学习

我原有一本海南出版社出版的、方舟子写的《溃疡·直面中国学术腐败》。我觉得这个问题很重要,他提的也很及时。当今中国存在官场腐败、商场腐败,而且很严重,大家有理由指望学术界能够坚持真理,在反腐败上成为中流砥柱。现在又出现了学术腐败这种现象,因此,十分注意,准备好好地读一下这本书,写一篇读后感。可是一直没有抽出时间来做这件事。我把它保存着。它一定在我家里。可是当我想看的时候,忽然找不出它来了。有一天,我逛隆福寺商场,看到书架上有这书,而且有两本。当时我正在想把这本书找出来,没有下决心再买一本。可是回家后经过好几个…     

忧伤的微笑，因为绝望的幸福——读《幻城》有感

读《幻城》已经是好几个月以前的事了。记得这本书刚出来的时候我就买了,因为以前也看过郭敬明的文字,觉得很亲切。这篇读后感似乎很难下笔(其实我最怕写读后感),因为我无法从     

读和凤鸣著《经历——我的1957年》

在我近年读过的书里,和风鸣的《经历—我的1957年》（敦煌文艺出版社,2006年第二版）,是最使我惊心动魄的一本。作者与我有着相似的经历,她是在甘肃日报社工作时被划为右派分子的。在这本书里,她把她在从1957年到1961年几年间的遭遇细细写出,这几年,正好是中华人民共和国史上极其重要的一段,包括了正史上所说的反右派斗争、大跃进、自然灾害这些史事。这本书提供了理解这一段历史的具体个案。     

西方的忧虑和警惕——从《文明的冲突与世界秩序的重建》所思考的

亨廷顿的著作《文明的冲突与世界秩序的重建》因其提出的许多新的理论和视角而享誉世界,然而也颇受争议。本文将从以下几个方面探讨一下这本书。首先,简单介绍本书提出的一系列理论,从这一点说明我的整体感受。再次,回顾其他研究者的评价。最后,重点谈谈笔者就本书写作背后所透露出的西方忧虑和警惕。     

美国总统最怕“666”

西方人敬畏数字的历史可追溯到中世纪。“13”,“星期五”这两个数字是西方人的最忌。不但老百姓敬畏这几个数字,甚至连某些国家元首也不例外。     

马勇:我的书房,为用不为藏

1979年,恢复高考第三年,马勇考入安徽大学历史系,入学后到图书馆借的第一本书是侯外庐的《中国思想通史》。正是这本书影响了马勇的学术方向,书中提到哪本书,他就把哪本书找来看。大学四年,马勇几乎把大学图书馆里与思想史专业相关的书都读了一遍。     

《从鸦片战争到五四运动》再版序言

《从鸦片战争到五四运动》再版序言胡绳１９９５年１１月到１２月间,我利用养病的时候把１９８０年初写成,１９８１年出版的《从鸦片战争到五四运动》读了一遍。自这本书完成以后,这还是第一次从头到尾重读它。《从鸦片战争到五四运动》全书约７０万字。１９８１年６月...     

评庄华峰新著《魏晋南北朝社会》

庄华峰教授的新著《魏晋南北朝社会》2009年12月由安徽人民出版社出版发行。该书是一部立足于魏晋南北朝社会研究的专题类著作,它以专题的形式,把这一时期三百多年间的社会风貌清晰地展现在读者面前,给人耳目一新之感。总的说来,本书在写作体例、研究内容等方面有如下几个特点。     

“中国农村的社会主义高潮”序言

这是一本材料书,供在农村工作的人们看的。本来在9月间就给这本书写好了一篇序言。到现在,过了三个月,那篇序言已经过时了,只好重新写一篇。事情是这样的。这本书编辑了两次:一次在9月,一次在12月。在第一次编辑的时候,收集了121篇材料。这些材料所反映的情况,大多数是1955年上半年的,少数是1954年下半年的。当时,曾经将这些材料     

在同济堂学艺

65年前,我走进同济堂,两扇大玻璃门对开,两边有着直达房顶的大玻璃窗,进门后是一个大厅,房顶有几个明亮的大吊灯,厅里摆着若干长条藤椅供看病取药者歇息……     

何炳棣《中国历代土地数字考实》杂识

文献中所记载的历代田土数字是否可信 ,学界曾有过许多考证和讨论。何炳棣先生《中国历代土地数字考实》 (台湾联经出版事业公司 1 995版 ) ,是其中甚具影响的一种 ,但也存在着一些可议之处 ,兹略述如下。首先 ,从“中国历代”的角度看 ,书中所论存在许多空白点。本书是以西汉的提封田、宋代的经界、明初的清丈等几个点为中心来展开论证的 ,其中着重论证的是明清的土地数字为赋税单位而非实际土地面积。这就产生一个问题 :土地数字成为赋税单位 ,是东汉以来始终如此 ,还是存在一个逐渐演变的过程 ?如是后者 ,它又是怎样演变的 ?转变的契机何…     

“中国农村的社会主义高潮”序言

这是一本材料书,供在农村工作的人们看的。本来在9月间就给这本书写好了一篇序言。到现在,过了三个月,那篇序言已经过时了,只好重新写一篇。事情是这样的。这本书编辑了两次:一次在9月,一次在12月。在第一次编辑的时候,收集了121篇材料。这些材料所反映的情况,大多数是1955年上半年的,少数是1954年下半年的。当时,曾经将这些材料印成样本,发给参加     

刘永行 只行半步

在国家政策和国有资本双重挤压下,他小心翼翼地构筑重型化工的民营帝国只有当海水退却的时候,才知道谁在裸泳。当席卷全球的金融危机刀刃刺破了资本市场的数字泡沫,短短几个月间,大批企业和企业家的纸上财富大幅缩水,几百亿身     

对尚钺主编“中国历史纲要”若干问题的商榷

一九五三年曾阅读“中国历史纲要”的几个分册,当时正在编写中国通史讲授提纲,从这本书获得不少启发,但同时也发现一些问题。一九五四年八月,“中国历史纲要”出版,五五年又再版,但是到现在为止,过去存在的那些缺点既未被编者纠正,也未被该书评论者所注意,现在把这些问题提出来,供“纲要”编者及读者参考。     

你若安好,便是晴天

正我看了看前排的张清怡,她正认真地看着书,《你若安好,便是晴天》,很美的一本书。我和她的冷战已经持续两个星期了。其实也只不过是一点儿小事,只不过两人性格都太要强,都等着对方开口,这样一来,也就慢慢耗着了。我又抬眼偷看前面,却正好对上了另一双眸子,四目交触的一刹那,气氛好像凝固了。她很快地移开了目光,继续看书。我低下头,用铅笔在白纸上重重地划出几道印子。放学的时候下雨了。正好前几天我忘了把伞带回家,庆幸之余又小心地看了眼清怡,她没带伞。她站在玻璃窗前,静静地看着窗外,没有一点儿慌乱和紧张。她捧着那本这几天一直在看的书,轻轻地揉着书角。我深吸了几下,走了过     

季羡林的手抄本

上世纪50年代,国学大师季羡林在北大教授语言学。一天,有个叫陶汉清的学生来办公室找他,想借一本重要的语言学著作。季羡林看到陶汉清恳切的目光,犹豫了一下说:“这本书我在看,下周借给你行吗?”陶汉清高兴地离开了。一周后,陶汉清来取书。可季羡林递给他的却是一叠厚厚的信纸,上面密密麻麻写满了字。陶汉清仔细一看,原来是那本书的手抄本。他疑惑地问:“您为何不把书借我,还花这么多功夫抄书?”季羡林笑着说:“我也很喜欢这本书,这两     

《西藏奇迹之书》的阅读体验

在读西藏之书书系《奇迹之书》（才旺瑙乳编著）时,我所揣摩到的是关于这本书的几个重要词汇——藏族气质、叙事与民间。这种阅读体验完全出自个人的喜好、禀性以及理解能力。     

“历史民俗学”的提出与尝试

钟先生策划和主持的《中国民俗史》这部六卷本大著,前后历时八年,现在出来了,完满实现了钟先生生前的设想和计划,可以把这本书看作是钟老晚年学术思想的一个结晶。这本书理应是我们民俗学学科的一部支柱性的著作。