关于大妃乌拉纳喇氏葬地问题

乌喇纳拉氏·阿巴亥是后金（清）时期的重要人物, 她的葬地问 题为清代统治者讳书而不见于官书。顺治年间,多尔衮为摄政王时,曾追溢其母为孝烈武皇 后。清代档案对追谥仪式有详细记载,根据档案资料并结合分析其它官书史籍 可以推断,阿巴亥早在清太祖之陵建成之初,已随太祖皇帝入葬福陵。     

“杨里人”考

在建州女真中,有个被称为“杨里人”的群体,他们散居于今朝鲜会宁及控城一带,与当地的斡朵里、兀良哈人杂居,关系密切。对于这部分人的由来去向及其身份地位,学者们曾有所研究,提出过一些不同的见解①,其中有的看法并不符合史实,故有必要重新作～番考究。“杨里人”是朝鲜李朝的称呼,始见于《李朝实录》世宗二十七年九月已亥条载：“咸吉道都节制使报：吾都里（即斡朵里）指挥斜老秋也、豆磨等推刷杨里人,奉敕出来。其敕日：皇帝敕谕斡木河居住建州左卫指挥额黑里男、锁儿哥帖木等,近闻往年杨木答兀带去辽东土民十家,见在尔等处…     

努尔哈赤祖居地考──兼与陈捷先先生商榷

努尔哈赤祖居地考──兼与陈捷先先生商榷敦冰河前言建州女真的一些历史向来为清政权所隐讳。努尔哈赤的祖居故地（或曰爱新觉罗氏的祖居故地）是他们欲掩盖的历史之一。众所周知,《太祖武皇帝实录》（１６３６年）、《满洲实录》（１７８１年）等官书中,将爱新觉罗氏祖...     

明代初期建州女真的社会形态

明代初期建州女真的社会形态蒋维忠建州女真在元代居住在今黑龙江依兰县,是沿松花江和牡丹江的女真人斡朵里部和胡里改部。元末,两部分别南迁。明初,明廷先后在胡里改设置建州卫,在斡朵里部设置建州左卫。其后,两部迁徙纷繁,到明正统五年（１４４０年）,都迁到浑河...     

建州女真在宽甸述略

宽甸县地处辽东边陲,自古以来,就是多民族共同居住的地方。自明代建州女真进入宽甸后,与各族人民在这里劳动、生息、繁衍,共同开发和建设这块美丽富饶的土地。 一、建州女真进入宽甸 女真族是一个有着悠久历史的民族,长期以来居住在祖国东北的白山黑水之间。从鸭绿江到黑龙江辽阔的原野上和山林里,分布着女真人的部落、村庄和猎场。 公元1115年,以完颜部女真首领阿骨打为首的女真人建立金朝。金初在宽甸南部置婆娑府路,属东京路(今辽阳)。婆娑府路辖境西北起千山山脉,东抵长白山,南跨鸭绿江。辖境皆猛安户。初置统军司,天德二年(1214年),置总管府。 明朝初年,女真分为海西女真、野人女真、建州女真三大部。建州女真居住在吉林省东北部牡丹江、绥芬河流域。明王朝为了统治女真人,实行“羁縻”政策,建立许多“羁縻卫”。明成祖永乐二年(1404年),设立建州卫,此后又设立建州左卫、建州右卫,合称建州三卫。建州卫第一任指挥阿哈出,因从征有功,明赐名李诚善。建州卫的第三代首领阿哈出的孙子李满住“在永乐二十二年得明王朝准许率其部到婆猪江(今宽甸东北浑江)流域居住”。李满住率部族移住婆猪江流域,为建州女真进入宽甸之始。 宣德三年(1426年)三月,李满住袭其父释加奴(李显忠)职,被明朝政府任命为建州     

明代女真社会的酋长

明代女真社会的酋长刘小萌满族的先民在明代被泛称为女真。按照其社会发展水平以及地理分布,又分称为建州女真、海西女真、“野人女真”三大部。自明初以迄明中叶（约至十五世纪末十六世纪初）,比较先进的海西女真、建州女真正处在由氏族社会向阶级社会的过渡中。部落的...     

栋鄂部研究

栋鄂部是建州女真的一个部。栋鄂部产生于今桓仁县境内并在桓仁发展壮大。栋鄂,也被写作东峨、东古、东果、董额、董古,这些写法皆源于冬古河。冬古河之名,最早见于明正统五年(1440年)九月,明廷敕谕建州左卫都督凡察"安插尔等于三土河及婆猪江迤西冬古河两界间同李满住居处"①的敕文中。栋鄂氏人先人,原居图们江上的瓦尔喀(今珲春)地方。其族源原是北宋宗室赵氏的后裔。金朝时被掳至北境,以"久处变为土著"②,成了女真人。正统五年,随建州左卫西迁而到达明廷为之规定的范围之内,在冬古河上定居。遂以地为姓,称栋鄂氏。随着人口每每繁衍,而自成一部,称栋鄂部。栋鄂部属于建州女真,是建州左卫的一个部。栋鄂部之名源于栋鄂河。栋鄂河即今桓仁满族自治县境内大雅河上游支流黛龙江。后来成为著名建州五部中的的强部。     

建议学点黑龙江历史(续三)

五、清代反击沙俄侵略的土地放垦(一)清朝的建立努尔哈赤出身于建州左卫贵族家庭.1583年,明廷任努尔哈赤为建州左卫(今吉林省和龙东南的图们江附近)指挥使.用11年时间,以赫图阿拉(今辽宁新宾县)为中心,统一了建州女真族各部.继而,开始了统一海西女真和东海女真的活动,使自己的势力扩大到黑龙江和松花江的中下游,东至大海,取代了明朝的统治.1615年,努尔哈赤定     

考清朝源流 析其中真相──读《满洲开国史》

孟森先生是近代明清史研究的鼻祖,一生写过很多颇具影响而又堪称留世的著作。《满洲开国史》可谓其中之一。孟森先生在《满洲开国史》一书中,论及建州女真时说,“即考源流．乌能不析其真相”（见该书第４４页,上海古籍出版社１９９２年版。以下引用该书时只注页数）。我认为,这句话就是孟森先生著《满洲开国史》的宗旨和主要目的。也就是说,该书主要是考究清朝源流,“集中揭发二百年间清与明之关系真相,诚为历史上一大快事”。①满洲在明初称建州上,后又析为三卫,其中建州左卫为清世直系所自出。清自认之始祖肇祖原皇帝猛哥帖木儿…     

满族社会文化变革与民族的发展

满族具有悠久的历史和文化,在中国历史上是一个有过辉煌贡献的少数民族。先秦时代生活在长白山与黑龙江流域的肃慎,汉、三国时的挹娄,北朝时勿吉、隋、唐时的,辽、宋、元、明时的女真,都是满族的先人。明朝中叶女真分为建州女真、海西女真、东海女真（野人女真）三部,生活在中国东北广大地区。明王朝先后建置建州卫、建州左卫和右卫,册封的建州左卫指挥使的后裔努尔哈赤于１５８３年起兵,用１１年时间统一了建州女真各部。至１６１６年又用了２０多年时间统一了女真各部,建立了后金政权。１６３５年皇太极正式定族名为满洲,１６３…     

追本溯源史籍渊薮 ——写于《清太祖满文实录大全》即将出版之际

《清太祖满文实录大全》是以中国第一历史档案馆所藏《大清太祖武皇帝实录》、《大清太祖高皇帝实录》康熙本、《大清太祖高皇帝实录》乾隆本和《满洲实录》4部清太祖实录汇集而成,经扫描复仿真制版后,即将印刷出版发行.其中《大清太祖高皇帝实录》康熙本和《大清太祖高皇帝实录》乾隆本属首次公布.此次清太祖满文实录的影印出版,由中国第一历史档案馆、中国人民大学国学院、辽宁民族出版社合作完成,这4部清太祖满文实录是研究清入关前政治、经济、军事、文化、外交、天文、地理等各方面的珍贵史料,也是研究清代官修典籍版本和满语满文方面的稀见资料,具有其他文献资料无法替代的学术研究价值.这样珍贵的历史资料的出版,有助于更好地整理和保护珍贵的满文古籍文献,进一步推进相关学科的研究,同时为广大读者创造便利的查阅条件.     

清代公主

一、公主、格格和额驸的品级规定中国封建社会帝王之女自战国开始均称公主,到了汉代,又明确规定皇帝的姊妹称为长公主,皇帝的姑姑称大长公主,以后历代相沿。清代,太祖初起时,诸女都称“格格”。崇德元年(1636年)四月,“五官”(中宫、东宫、西宫、次东宫、次西宫)并建,宫闱制度初步确立,太宗皇太极宣布:皇帝之女,中     

封面满文书影——清代《圣训》简介

清代成例,后朝修前朝《圣训》。有清一代,共修十朝《圣训》,即太祖、太宗、世祖、圣祖、世宗、高宗、仁宗、宣宗、文宗、穆宗《圣训》。 《圣训》每修两部,一部存京城,一部送盛京崇谟阁收藏,盖盛京系留都,以示尊崇也。京城一部有满、蒙、汉三种文本,盛京一部只有满、汉两种文本。 《圣训》是将皇帝谕旨分门别类编纂,每类以简要题名加以概括,类下按谕旨的时间先后逐条记述,诸如“经国”、“用人”、“恤民”、“求言”、“敦睦”、“节俭”,等等。     

皇太极与宸妃──皇太极死因之推测

皇太极与宸妃──皇太极死因之推测单彤清太宗皇太极是一位“马上皇帝”,一六二六年,三十四岁,继承太祖努尔哈赤的遗业,登帝位。在位十七年,征察哈尔、攻遵化、逼北京;创文字、称满洲、号大清;收虎尔哈、围锦州……,半生戎马生涯,奠定了入主中原的基础。这一切都...     

关于明代中朝边界形成的研究

本文通过对女真与李朝之间疆土之争的分析,及对建州左卫初址质疑,追寻鸭绿江与图们江作边界的时间、过程,确认李朝初期亦即高丽朝北部疆界在今朝鲜半岛咸兴以南地区。     

清代皇后册立与八旗大姓氏族

皇后是皇帝的配偶,但皇后的内涵却不仅仅限于“帝妻”一层,因此,册立皇后之礼一向都被列入历朝典章,成为朝廷大典。清代也不例外,“册后之礼”赫然列在《大清会典》第11项嘉礼。清朝自太祖努尔哈赤至德宗载湉11帝,共有28位帝妻得到过皇后的称号。不过,同为皇后,差别却很大,有的是经大婚册立的嫡皇后,有的是死后才追谥的皇后;有的4后同属1位皇帝,有的却仅1后属1帝,有的皇后属同宗同族,有的与其他任何1位皇后都无家族联系。本文拟通过考察她们册立的途径、礼仪、原因以及她们与皇帝个人、朝中政治集团的关系等等,探明皇后内涵中超出“帝妻”的内容以及清代立后与八旗大姓氏族之间的关系。     

滑稽与笑谏：三国朱然墓漆画中的“俳奴”与“俳儿”

汉末三国时期的优人群体中有“俳奴”与“俳儿”的区分,“俳奴”形貌亵狎,隐没于百戏群体之中;“俳儿”被豢养于内廷,还有专门的演出服饰。在朱然墓“宫闱宴乐图”漆案上“俳奴”与“刍人”同画面共存,说明俳优与侏儒不能简单地划上等号;漆画中“俳奴”与“俳儿”的眼部描绘还为我们揭示了古代俳优群体为盲人的可能性。     

绘画分支条目

清代绘画概况:清代(1644——1911年)是中国历史上最末一代封建王朝。掌握政权的满族,原为中国东北地区的少数民族“女真族”,明万历年间,建州女真部首领努尔哈赤,统一女真各部,建立了“大金”奴隶主割据政权,势力日益强盛。皇太极即位后,完     

沈阳地区满族调查述略

满族是一个勤劳勇敢的民族,它对中华民族的发展有过重大的贡献。在沈阳的历史发展中也占有重要的地位。 一、沈阳满族的历史 满族的先世生息繁衍在“白山黑水”之间。可上溯到先秦古籍中的肃慎、汉和三国时代的挹娄、南北朝时期的勿吉、隋唐两代靺鞨、辽宋元明时期的女真。他们都是满族的先人。 16世纪中叶以后,建州、海西女真各部之间互相残杀,频繁争战。建州左卫的首领努尔哈赤此肘崛起,完成了女真各部的统一,于1616年在赫图阿拉(今新宾县老城)建立了“大金”(史称后金)。于1621年迁都东京城(今辽阳市郊)。又于1625年迁都沈阳城,成为第一个在沈阳城称孤道寡的统治者,沈阳城一跃为帝王之都。     

明清修建紫禁城用的临清砖

明清两代修建北京皇宫各大殿和紫禁城城墙用砖,以及明代修建的北京十三陵和清代修建的东陵、西陵等皇帝陵寝用的砖,绝大部分是山东省临清砖。临清砖官窑建于“明永乐初”,清代延续使用,至清代末年才停烧。临清砖官窑在明代“设工部营缮分司督之”。清代“顺治十八年(1661年)裁工部营缮分司,以山东巡抚领之,监办官为东昌府同知,承办官为临清州知州,分管官为临清州吏目:税课局大使、临清仓大使、夏津县巡检、清平县巡检。”乾隆五十年(1785年),“专归临清州管理。”