稀见的“贵州官钱局估平壹两足钱”银饼

鞠起志藏有一枚祖传贵州官钱局铸造的“估平壹两足钱”银饼,径24．0mm,高11．0mm,重36．3g。     

“上海壹两”及几种未予采用的银币是珍稀币还是臆造币

1867年(清同治六年),上海工部局委托香港造币厂代制“上海壹两”货币,直径38．8毫米,重量36．6克,后因图案有英国皇冠及英国国徽,有辱大清国体,而不予采用。由此一则简单说明,从而“上海壹两”银质货币挤进了珍稀币之例。     

充满传奇色彩的上海壹两银币

清同治六年(1867)香港造币厂铸造的上海壹两银币,因故未公开发行,传世品均为样币,根据钱币上有无射线的特征可分为两种版别。上海壹两银币特殊的设计、特殊的铸造背景成就了它的传奇经历,试铸样币无论是铸造量还是存世量都非常稀少。     

也谈上海一两

“上海壹两”是中国钱币大珍之一。价值非凡,是许多藏家追求的目标。有关其来源一般所见均指系1867年(清同治六年)上海工部局委托香港造币厂代制．因图案有英国皇冠及国徽．有辱大清国体而未予采用。另有些论说认为是臆造,如《钱币博览》20D3年第2期内冯飞龙先生大作即持此     

民国迪化壹两银币版别简议

民国六七年间(1917—1918年),新疆迪化(今乌鲁木齐)银元局铸造了壹两银币。重35g左右,径39mm,成色85％。正面中央为汉文“壹两”及维吾尔文“银钱”。外围上下环分别为“迪化银元局造”及纪年。左右各列一梅花边花。背面中央为维文“壹两”、“乌鲁木齐”。外围是左右对称环形交叉的嘉禾图,禾尖有一梅花。     

民国迪化造壹两银币版别

中华民国六、七年（1917—1918年)间新疆迪化银元局铸造了壹两银币。正面：中央为汉文“壹两”及维吾尔文“银钱”,外围上下环为“迪化银元局造”及纪年,左右各列一梅花。背面：中央为维文“壹两、乌鲁术齐”,外围是交叉成环形的嘉禾图。民国六年的为大叶,上方中间梅花较小(有的无梅花)。民国七年的系小叶,上方中间的梅花较大。     

“吉林厂平壹两”纪念章（十一）

“吉林厂平壹两”是清光绪十年(1884年),由吉林机器官局铸造的。当时吉林省现钱紧缺,物价飞涨,商贩们无现钱使用,只能以钱票流通。而这些钱票,名义上能兑现,但实际上因缺乏现钱而不能实现。从而致使银价暴涨,百货腾贵,为了稳定市场,当时吉林将军希之从军饷中提取白银五千两,委托吉林机器官局制造银币,铸行币值分别为壹两、柒钱、半两、叁钱、壹钱5种银币。满洲语中“吉林”意为“船厂”,当地银两称“厂平”,该套银币亦自铭“厂平”,它虽由机器官局铸     

指鹿为马，鱼目混珠

关于“上海壹两”究其是珍稀币还是臆造币的话题经笔提出后,二年来曾有几次在上海《钱币博览》和《香港钱币研究会会刊》上读到过评说的章。中否定上海工部局委托香港造币厂造币之原来说法,认为是香港造币厂为其产品谋求出路的广告币,     

谈湖南官钱局壹两银票

所谓银两制度,是指中国近代曾长期通行的一种以白银重量为计算单位的货币制度。其中的"两"字,本为衡量的名称,当其作为货币单位出现时,则称之为银两。笔者收藏一枚湖南官钱局发行的壹两银票 (封二下)。票幅160×85mm,蓝边黑图,中文楷     

“陕西军用彩龙壹两银票”文字的异与疑

“陕西军用彩龙壹两银票”仅就所见资料可知,此票是我国辛亥革命时期,省级起义军政府首先发行的军用银票,应属我国历史货币中的珍品。     

“广东寿字壹两”——中国第一枚机制纪念币

广东省造寿字壹两银币乃中国银币大珍之一,由于未见史籍记载,来龙去脉众说纷纭并不明确。综合而言,以前辈张诘伯在《泉币》第七期所论可为代表：“本品因未纪年,殊难遽断,然观其图案,谐作福寿,环绕双龙,幕无英文,意含颂祝,大异常制。由此以推,或为纪念币之一种,专以祝慈禧太后七旬万寿者也。”将之视为纪念币并未有太多异议,只是在确切日期上,“因未纪年,殊难遽断”莫衷一是。     

广东寿字壹两、半两银样铸年探讨

正1940-1945年间的"中国泉币学社"有很多颇具深度的研究文章,但是,在近代机铸币的研究上,因个人收藏缺乏历史资料,或者研究方向偏差,出现错误颇多,比如,抗战时期及解放后很长一段时间,众多泉友为前辈所误,认为广东寿字壹两(还有半两,知情者甚鲜)银币样品铸于光绪三十年(1904)。先父乃最早获得此币者,约在1934年初春,先父去李鸿章后裔家拜访,李氏手头拮据,欲修缮祖屋而迟迟未能动工,他出示广东寿字银币壹两5枚,半两2枚……告曰:"若得千元,愿售     

释“Duan”

本认为1．“Duan”与“巽”相通,“Duan”作为楚国早期的称量货币的称名,也即是以“巽”名币的来源。2．通过对包山145号简的释读,我们获得了西周之“Duan”在战国时代的演化线索。     

试论历史发展过程中的“根本矛盾”、“基本矛盾”、“主要矛盾”

在分析人类历史特别是近现代历史上的众多矛盾时,人们时常使用“根本矛盾”、“基本矛盾”、“主要矛盾”等概念。但对这些概念的理解和使用,却存在明显的歧异。1937年毛泽东在《中国共产党在抗日时期的任务》一文中,把贯穿整个近代的两大矛盾(帝国主义和中华民族的矛盾、封建主义和人民大众的矛盾)称为“基本的矛盾”．把中日矛盾称为当时的“主要的矛盾”。这里,他对“基本矛盾”与“主要矛盾”这两个概念是区别使用的。1939年,在《中国革命和中国共产党》一文中,这两个概念的用法却有了改变。     

“柘荣”与“柳城”之由来

宁德市柘荣县于1945年建县,取名“柘荣”,意喻“柘树欣欣向荣”。柘荣又雅称“柳城”．这得从柘荣明朝开国功臣袁天禄说起。     

关于“马绍武票”的补充

在《新疆钱币》图册中,新疆军阀混战时期各地政权发行的货币中有两种纸币（编号567、568）为“喀什区行政长公署红钱肆拾文”和“红钱壹百文”（俗称马绍武票）,在这十五、六年时间里,这两张纸币一直作为极罕见品存世。笔者前不久在喀什有幸收集到一张“喀什区行政长公署壹两”的银票（见彩图）,这说明喀什区行政长公署曾先后印制有“红钱肆拾文”、“红钱壹百文”和“白银壹两”三种面值的纸币。     

马“道”成功

2014是农历马年。承续中国的古老传统。马年说马一时炙热。尤其种种源流不止的“马上体”祝语,诸如“马上发财”“马上有钱”“马上有房”“马上有对象”“马上带金”．直接汉代便已出现的“马上封（蜂）侯（猴）”之遗风余韵,仿佛情到意到之外,真有祝啥有啥,马上“兑现”,“马”一到即成功的魔力了。     

福建地名多“安”、“宁”

闽境自从有了“建安县”、“建安郡”、“建宁县”、“瓯宁县”、“建宁府”和“建安道”等举足轻重的行政区域．便出现了带有“安”字和“宁”字的邑名。这种“安宁文化”的辐射力与渗透力,与建瓯系闽源之地以及在闽境历史上的“领头羊”地位有关。其后衍生出来的邑名,共有“十安”、“六宁”．     

不须读出的“一”

古钱文字的释读,往往有一个渐趋合理的过程。 先秦圜钱中有一品种,一般认为是秦国所铸。旧读“重一两十二铢”、“重一两十四铢”（图1、2）,然而有两个问题。一是“二”、“四”与“珠”之间均有一横画,读为“一”则不可通,于是只好跳过不读：二是即使假设其为砝码．形制上固然奇怪,实物的重量亦似出入不定。     

服务社会“静”变“活”贴近百姓“冷”转“热”

近年来．成都市地方志办公室以“传承文化基因,接续成都文脉”为己任,适应传播方式多手段、多渠道转变,不断创新方式,积极做好地方志宣传工作,努力实现“服务现实社会．让‘死’志‘活’起来;走进千家万户,让‘冷’志‘热’起来”的目标。