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陈新海 《中国历史地理论丛》1989,(2)
<正> 北魏时有两支匈奴人分别被称作“西河胡”与“河西胡”,因二者名称相近,易为混淆,且事关民族地理分布问题,故在此特为一辨。 北魏时的西河有两指,一是指北魏所设的西河郡(治兹氏城,今山西汾阳县),如太宗永兴二年,诏将军周观率众诣西河、离石,镇抚山胡(《魏书·太宗纪》)。一是指河曲以北的黄河。穆帝三年,以击白部、刘虎之功,求得句注陉以北地区,其“东接代郡,西连西河、朔方,方数百里”(《魏书·序纪》)。 相似文献
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<正>2005年5月下旬,忽收到一封署名郭振春的来信,不觉有些诧异。阅后得知,此人乃老友杨海桥的二女儿杨晓红的爱人,不仅与我没谋过面,与其岳父杨海桥也没谋过面,但受海桥留下的文稿、日记、工 相似文献
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"别让中国的创新由外国人来总结,然后我们去学习外国人,再去总结中国。"谈起新书《中国集体领导体制》,清华大学国情研究院院长胡鞍钢这样说。他在书中系统地评析了我国由多人组成的中央政治局常委会及其领导机制,即由领导集体掌握国家权力,对党和国家的事务进行集体领导。这一制度发源于毛泽东,重建于邓小平,成形于江泽民,完善于胡锦涛。 相似文献
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《古籍整理研究学刊》1989,(2)
苏轼的《石钟山记》中有这样一句话:“至唐李渤,始访其遗踪,得双石于潭上.扣而聆之,南声函胡,北音清越,枹止响腾,余韵徐歇..关于其中的“函胡,,新编《辞海》释为“声音模糊不清.……今通作‘含糊’.”新编《辞源》释为“模糊不清.同‘含胡’.”《中文大辞典》释为“形容大声,模糊不清也.”新编《汉语大辞典》释为“犹含混.模糊不清”.以上四部工具书都释“函胡”为“模糊不清”,而且都引《石钟山记》中的语例为证.这种讲法似乎可以讲通,但令人生疑.“模糊不清”的声音究竟是一种什么声音?既是“模糊不清?,又何以能“枹止响腾,余韵徐歇”? 相似文献
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北大一位著名的教授曾这样评价胡鞍钢:第一为中央说话,第二为贫民说话。为中央说话,是指胡鞍钢的研究总是站在决策层的高度,并屡屡被决策层所采纳。为贫民说话,是指他关注弱势群体、关注他们的利益得失,并义无反顾地充当起他们的代言人。 相似文献
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苏州是历史文化名城,更是江南重镇,清代是江苏省城。太平军占领苏州后,为太平天国苏福省省会,忠王李秀城长期精心经营苏州,想将其建为第二个天京,是太平军占领的最重要的城市之一。攻占苏州,当然是时任江苏巡抚李鸿章梦寐以求之事。 相似文献
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在三分天灾七分人祸的三年困难时期,张家口市饿殍月达一千余人。原任河北省常务副省长的市委第一书记胡开明,实事求是,敢与广大群众同呼吸共命运。他为彭德怀式的“右倾机会主义分子”平了反,撤销了所谓“共产主义性质”的公共食堂,提倡和人民公社相对立的包产到组等等。为此,惹恼了中央领导,毛泽东主席点名批他是“胡”﹂开明,使他沉冤蒙难十六年。但是,当地人民的心碑上却刻下了:历史作证,你是真开明。粉碎“四人帮”后,党组织为他彻底平反,重新走上领导岗位,党的实事求是传统作风,也更加发扬光大。本文所写这一历史往事,虽然读来令人心碎,却发人深省,催人奋进。 相似文献
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<正>关于官员对社会变革的态度,鲁迅先生有个非常精辟的论断:搬一把椅子都会流血。鲁迅经历过晚清和民国,他的沉重总结里饱含着对现实的深刻体察。 相似文献
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第一次批胡,是政治高压;第二次批胡,是纯学术争论。胡对周的态度,真显一个"大"字。因《红楼梦》的因缘,周汝昌成了胡适的"徒弟"。2006年近九十高龄的周汝昌,在中央电视台节目中表白"新中国第一场文化运动中我批了老师胡适"。其挚诚、坦率感动了不少人。我在周先生的《我与胡适之》以及《北斗京华》中看到,他除了在文化运动 相似文献
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一家伴有高风险的科技密集型工业企业,如何能在当时打开局面?1882年7月26日,上海的傍晚有些不同。成百上千的市民,包括达官贵人,聚集在外滩,等待一个重要的时刻。入夜,上海电气公司开始供电,外滩、南京路和百老汇路(现大名路)三条主干道的35盏弧光灯照亮了漆黑的夜上海, 相似文献
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金朝“南人”胡化考略 总被引:1,自引:0,他引:1
金朝入主中原之后,中原地区形成一个外部对南宋隔绝而内部多元化的文化空间,加之女真统治者对汉民族的统治政策及变化,都在强制或促进着中原汉人("南人")的胡化。这种胡化状况表现在衣饰、发式、礼仪等方方面面,在心理上则呈现出对南宋的疏离,和对金朝统治的认同倾向。"南人"的胡化,消融了他们与燕云"汉人"之间的政治、文化差异,为元朝四等人制对汉民族的划分提供了现实依据。 相似文献