民国史上著名的祭文

宋教仁为民族、民主革命之先驱。中华民国北京政府建立后,为第一届内阁即唐绍仪内阁的农林总长,由于袁世凯实行独裁统治,宋与唐绍仪等愤而辞职。1912年8月,宋教仁协助孙中山,黄兴组建国民党,代理干事长,为实际负责人。在第一次国会召开前夕,宋教仁奔走呼号,到处宣扬责任内阁制主张,争取议会斗争,遭到了袁世凯的忌恨,命其爪牙,当时的国务总理赵秉钧指使国务院秘书洪述祖收买凶手将宋教仁刺杀。“宋案”惊醒了沉醉于实业迷梦中的孙中山及革命党,他们认清了袁世凯的狰狞面目,从而发动武力讨袁,进行了“二次革命”和讨袁战争。     

北洋之龙王士珍

在中国近代史上,北洋军阀统治时期是一个黑暗、混乱的时期。那时,军阀割据,群魔乱舞,弄得中华大地满目疮痍、民不聊生。提起北洋军阀,人们首先想到袁世凯,北洋军阀的崛起就肇始于袁世凯的小站练兵。袁世凯实为曹操、董卓式的枭雄人物,富有政治头脑,在小站练兵时,他网罗了一批喽哕。后因缘时会,这些人大都成为北洋军阀统治时期的呼风唤雨的人物。当时,其麾下有三大将：王士珍、段祺瑞、冯国璋,世称“北洋三杰”,后亦称“王龙”、“段虎”、“冯狗”。民国后,“段虎”、“冯狗”均先后贵为国家元首,而“王龙”比他们稍逊,仅官至国务总理。然而论及品第之高下,王士珍则不在二人之下,其在政治舞台上时隐时现,似龙见首不见尾,“龙”之称谓,绝非虚誉。     

民初军阀界定

一直以来,史学界将袁世凯执政时期称为北洋军阀统治时期。笔者针对国内外学者对军阀的不同界定,结合袁世凯政府取得的政绩,对民初军阀做出科学的界定。民初军阀酝酿于袁世凯执政期间,形成于袁世凯死后军阀混战时期,而1912～1916年这一阶段,正是从地方实力派到军阀的过渡阶段。     

形形色色的军阀绰号

自袁世凯编练北洋新军以来,军阀这个怪胎在19、20世纪的中国存在了五六十年。乱世“英豪”们在这个人心浮躁的时代跃跃欲试,上演了一幕幕人问闹剧。普通民众由于厌倦动乱年代,对军阀们也深恶痛绝,因此给这些如走马灯一样更换的大小军阀取了各种绰号,借以表达他们对这些人的憎恶和反感。     

北洋总理靳云鹏的黑白人生

“武夫当国”的北洋时期,军阀政客、官僚名流你方唱罢我登场,潮起潮落,上演了一幕幕悲剧、喜剧、丑剧、闹剧。这些军阀政客为了各自的利益,常常结成联盟,明争暗斗,相互厮杀,弄得硝烟不断、国穷民怨。两度出任国务总理的靳云鹏算得上是个特殊人物：身为皖系骨干,段祺瑞手下的“四大金刚”（另三人为徐树铮、曲同丰、傅良佐）之首,却同时和直系、奉系政要关系密切;一手把持军政大权,另一手伸向经济领域;善打“政治麻将”,玩弄权术,但在外敌面前尚能保持民族气节。其复杂多变的人生经历,彰显了民国乱世的风云变幻。     

段祺瑞“三造共和”平议

众所周知,段祺瑞是个飞扬跋扈的北洋之“虎”,不可一世的“皖系”头子,为清朝政府出过力,为袁世凯卖过命,镇压过农民起义,屠杀过革命人民,对中国造成了严重破坏。毋容置疑,这样一个军阀其罪恶不能抹煞。但是,中国近代历史是复杂的,这种复杂性具体反映在某个军阀身上也不能简单化。段祺瑞在其政治生涯中自诩“三造共和”,且一直以“三造共和”的“功臣”自居,这是怎么回事呢?对此问题我们应该依据史料,进行具体的、全面     

黎元洪、李经羲与张謇往来电文四则

说明:下文所录1917年6月下旬,黎元洪、李经羲分别与张謇往来电文四则,不见于国内公开出版的有关文献资料汇编,系笔者在民国初期江苏省南通县地方报纸《通海新报》上发现的,现全文抄录,略加校注,予以发表。黎元洪(1864—1928),时任中华民国大总统;李经羲(1860—1925),时刚任国务总理;张謇(1853—1926),1913—1915年曾任中华民国农商总长与全国水利局总裁等职,后因与袁世凯决裂辞职回乡,时于南通经营地方实业、教育等事业。1917年上半年,以黎元洪、冯国璋为首的直系军阀和以段祺瑞为首的皖系军阀,因在参加第一次世界大战问题上的矛盾,形成所谓…     

段祺瑞的“武力统一”与日本的对华政策

袁世凯自毙后,在近代中国政治舞台上,开始了由段祺瑞皖系军阀粉墨登场、扮演角色的时期,直到1920年7月,以直皖战争中皖系军阀的失败而收场。在段皖当政的四年中,段祺瑞孜孜以求的就是推行其“武力统一”政策,以把全国的军政大权统一到以他为首的皖系军阀手中。为此,他可以不顾舆论的压力,也可以背负卖国的罪名,与日本签订一系列丧权辱国的条约和协定,以换取日本的援助。对这一引发和牵动了一系列历史事件的“武力统一”进行研究,实有必要。本文仅就段祺瑞的“武力统一”与日本的关系问题,提出自己粗浅的看法。     

1916年驻沪海军宣布独立

一1916年6月6日,“大总统”袁世凯病死,遗令以副总统黎元洪继任。7日,黎宣誓就任。但段祺瑞以国务总理身份,独揽军政大权,成为北方实际统治者。段祺瑞上台伊始,首先在大总统接位问题上引起了争执。段主张依据“新约法”,(袁记约法)由黎“代行”大总统。以孙中山为代表的资产阶级革命派,及以军务院为     

慈禧火车在都匀

八国联军入侵北京后,慈禧太后逃往西安,次年回京后准备到清西陵去扫墓,袁世凯主持修筑了一条从京城到清西陵的铁路,称“西陵铁路”或“御用铁路”。     

袁世凯对日外交述论

褒世凯一生以日本为主要外交对手,对日外交的成败也与其在政坛上的兴衰沉浮息息相关。驻朝时代,褒世凯与日本全面对抗;回国后至辛亥革命前。以日为师,并采取联英美以制日俄的对策;辛亥革命时期,面对日本的步步侵略,一面抵制,一面妥协。最后以外交及个人政治生涯完全失败而告终。     

袁世凯朋僚信函六通考释

袁世凯朋僚信函反映了清末这一世纪变革时期的社会状况,特别是1909年初袁世凯被摄政王载沣罢去一切职务,回籍养疴的三年期间的通信往来展示了袁世凯及其同僚在这一时期的蛰伏状况。这组信函为研究清末历史、袁世凯及其朋僚提供了宝贵的实物资料。     

From constitutional monarchy to republic: The trajectory of Yuan Shikai

In the conventional narrative of the 1911 Revolution, the reemergence of Yuan Shikai leads to a series of troubling actions. First, he bargained with the Qing court by taking advantage of the crisis at Wuchang to extract concessions for himself, and then he used the Qing military force to menace the southern revolutionaries. Eventually Yuan used the southern revolutionary threat as a pretext to force the abdication of the Qing emperor. Moreover, he traded his contribution for the position of the first president of the Republic, and thus stole the fruits of victory. This narrative is quite different from the historical facts. As one of the most important higher officials in late Qing times, Yuan played an essential role in pushing the political reforms of the late Qing. His generation of the political elite largely supported constitutional monarchy, consequently he chose to promote political reform to realize a constitutional solution after he returned to the political arena during the 1911 Revolution. Only after realizing that the goal of a constitutional monarchy had been rejected by all the political groups did Yuan follow the trend by supporting republicanism.     

袁世凯与清末法制改革

在清末法制改革中,袁世凯是积极的推动者和参与者。他上书请求变革法律,积极推荐修法人才,并参与新法内容的讨论;他极力主张多渠道地造就和选用法律人才;他利用直隶总督的地位和权力,将法制改革的许多措施在直隶施行,对推动当时中国封建法制的近代化进程起到了积极的促进作用。     

一位文武兼备的武昌首义豪杰——席正铭及其《冷冷山人集》

席正铭聪颖好学,胸怀大志,在贵阳陆军小学读书时便阅读革命书刊。立志反清。在武昌陆军第三中学期间,组织学生二百多人加入同盟会。武昌起义枪声打响后,他组织600多人的学生军,自任总队长,参加武装战斗。后又追随孙中山,参加反袁斗争;投身护法军政府,受命为黔军总司令。不幸被奸人诱杀。留有诗集一部,是住文武兼备的将军。     

庚子事变后袁世凯力主“惩办祸首”主张探析

庚子事变后,袁世凯在其奏折、往来函电中多次联衔或单独提出＂惩办祸首＂的主张。袁世凯认为,这一主张为议和先决条件,是抵制联军内犯山东、长江、晋、陕等地的关键。＂惩办祸首＂又与保护教士与使节、回銮等问题密切联系。袁世凯通过与东南督抚的协力,以＂惩办祸首＂为此后新政推行扫清了阻力,对清末政局的走向起到了巨大影响。     

Unveiling China’s Relinquished Marital Mode: A Study of Yuan Shikai’s Polygamous Household

This article investigates one of the last polygamous families in modern China, the household of Yuan Shikai, who was the first president of the Republic of China. Before his presidency, Yuan was a prominent reformer and high-ranking official in the late Qing Empire. Although he implemented numerous influential progressive reforms to promote China’s modernization, he himself led a traditional private life within his own home: He married ten women, built himself a large harem, and fathered thirty-two children. This article explores Yuan’s polygamous marriages by revealing the characteristics of his marital life, probing the styles of his nuptial experience, and examining his approach of managing his family. Through this study, we can see another aspect of China’s transformation from tradition to modernity, along with its national transformation from empire to republic. Therefore, this study help us not only explore the long-relinquished old-style marriage system and uncover a long forgotten system of spousal union, but also unmask the role of polygamy in shaping the lives of Chinese social and political elites before its final abolition in the early 20th century.     

摄政王载沣驱袁事件再研究

摄政王载沣驱袁事件,既是清廷内部的一场权力斗争,同时也夹杂着复杂的国际因素,与当时中美日三国外交存在十分微妙的关系,尤其与袁世凯的联美制日外交的失败直接有关。在这场政治权力斗争中,载沣之所以没有处死袁世凯,固然由于载沣本人性格优柔寡断、缺乏政治斗争经验,以及慑于袁世凯的北洋势力,但同时与列强尤其是美国的强力干预有着密切关系。而就几个主要列强来说,它们对载沣驱袁的态度和反应并不一致。其中,因为袁世凯的联美制日外交妨碍了日本对中国东三省的侵略,日本方面对袁世凯遭罢黜实际上持欢迎和支持态度,极不愿意看到袁氏复出;而美国政府由于担心清末新政改革政策发生逆转,同时也为了抵制日本对清政府的控制及与日本争夺中国东三省的控制权,坚决反对载沣罢黜袁世凯,从一开始就期待袁氏尽快复出。在载沣驱袁权力斗争的历史背后,同时也浮现出日、美两国较量的影子。     

护国运动时期梁启超"革命"概念剖析--"告别革命"谈何容易

梁启超在护国运动时期的政论中,不但不承认护国运动是一次革命,反而称袁世凯为“革命”。这一现象生动地反映出改良派在理论上一贯反对革命,而在实践上由于顽固保守派的逼迫又不得不走向革命的痛苦历程,这种自相矛盾的境地迫使梁启超提出一个似是而非的革命概念来自圆其说。通过对这一概念及其历史背景的剖析。可以深刻揭示出在保守势力强大顽固的近代中国,改良的道路实际上寸步难行。当前学界颇为流行的否定革命的思潮中存在着对复杂历史作简单化理解的倾向,坚决反对革命的梁启超尚且发动护国革命,可见告别革命并不容易。     

义和团运动时期山东督抚对教案认识态度的比较研究

义和团运动时期,山东三任督抚基于不同的社会和心理基础对教案产生了不甚相同的认识和态度。对于教案起因,三位督抚都认为基督教的扩张是教案的直接原因;同时,毓贤和袁世凯又认为部分官员的不作为是诱发教案的重要原因。最后,袁世凯明确指出了列强和基督教的相互依存关系。对于教案的处理,张汝梅曲意弥缝,以和为主;毓贤和袁世凯皆主张持平办案。他们对义和团的剿抚之策,也影响了山东教案的产生。