试说方志的本质

<正>方志界对于方志是什么即方志的性质问题进行过并还在进行热烈的研讨,提出了几十种不同的说法。笔者也参与了研讨,提出了自己的意见(见《黑龙江史志》2005年第4期《我对方志性质定义的新表述》)。但是,还有一个问题,即方志的本质问题, 方志界却很少研究。笔者所见到的研究方志本质问题的专文仅有李玉成所写《方志的本质》(载《广西地方志》1997年第1期),韩章训所写《方志本体和本质论析》(载《中国地方志》1998年第5期),金达迈所写《方志本质论》(载《新方志理论与实践二十年》——中国地方志协会2004年度学术年会论文集,方志出版社,2005年版)。     

浅析《我与地坛》

《我与地坛》是中国当代著名作家史铁生所写的一篇长篇哲思抒情散文,是史铁生文学作品中,充满哲思又极为人性化的代表作之一。     

对美国军事力量的崛起的探索——评《美国军事力量的崛起》

对美国军事力量的崛起的探索——评《美国军事力量的崛起》刘国柱对美国军事力量的崛起的探索,特别是对军事改革在美国军事力量崛起中的作用,在美国学者所写的军事史著作中,谈的不多,在中国学者所写的书中,也鲜有深刻的论述。山东师范大学历史系教授陈海宏推出的关于...     

我一生中最重要的转折点

<正>"茫茫九派流中国,沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍,龟蛇锁大江。"这是毛泽东同志早年在我的故乡所写的著名诗句。漫长的岁月,像滔滔江水般地奔流而去,世事大变,人寰一新,故乡的面貌,经过了几十年革命斗争和建设,早已难以辨认了。恰似毛泽东同志所写的"黄鹤知何去?剩有游人处。"可是,作为大江畔、蛇山下出生的游子之一,不论人在何时,身在何处,只要提到自己的故乡,仍禁不住心潮翻滚。那烟雨中的滚滚浪涛,似乎还在耳畔喧响;那镇锁大江的龟蛇二山,依稀又在眼前浮现。     

大象退却之后

<正>最初决定阅读伊懋可先生所著的《大象的退却》,是因为书名的后面缀着一句:"一部中国环境史",这部由英国著名历史学家所著,却被誉为"中国环境史的奠基之作"的书籍在我的脑海中留下了大大的问号,一个英国人所写的中国环境史,会是什么样子的?中国的历史书籍大多与王侯将相、君主专制相关,而伊懋可笔下的中国环境     

《中国史学史论丛》

这是一本论文集,收有作者历年所写的中国史学史论文二十二篇,末附《读史札记》十八则。在《前言》中,作者阐述了对中国史学史研究的看法,认为中国史学史的研究任务“首先应该绍述中国史学发展的基本知识;进而探讨中国史学发展的规律;阐明中国史学思想领域中所反映的阶级斗争,特别是唯物主义与唯心主义的斗争;最后达到总结中国史学的成就,批判地继承前人的史学遗产,借以发展和丰富马克思主义历史科学的目的。”     

抗战军人之魂--张自忠

“抗战军人之魂”一语,出自周恩来为悼念张自忠将军所写的文章：“其忠义之志,壮烈之气,直可以为中国抗战军人之魂。”     

张詠不是中国纸币之父

“中国纸币之父”之称见于《民间私钞》创刊号（2004年）许平安先生所写的《中国纸币之父——张詠》（以下简称《纸币之父》）一,声称“张詠为中国纸币之父……是当之无愧的”。     

鲁褒《钱神论》的经济伦理意蕴

<正>《钱神论》是西晋隐士鲁褒所写的一篇奇文。他通过司空公子与綦毋先生的对话，揭露了统治阶级的腐败、达官贵人对钱的热衷，抨击了拜金主义。魏晋时期是中国文人自我意识觉醒和人文精神兴起的重要时期。正如宗白华先生所说的，“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、     

“穷棒子社”白薯亩产之谜

河北省遵化县西四十里铺村的"穷棒子社"(或称王国藩社),因1955年毛泽东编辑《中国农村的社会主义高潮》一书所写的按语,作为"我们整个国家的形象"而闻名,长期以来,已经形成了较     

评《白寿彝史学论集》

评《白寿彝史学论集》许凌云《白寿彝史学论集》（北京师范大学１９９４年版）是白寿彝先生六十多年（１９２９－１９９３）来所写历史、历史学、历史教育等文章的选集。全书分为八个部分：“中国封建社会”收文８篇,反映了白先生对中国封建社会史的看法,其中《中国历史...     

话语分析视角下探寻近代中国形象——读《德国公使夫人日记》

本文以德国驻华公使夫人伊丽莎白·冯·海靖使华期间所写的日记为个案,运用话语分析法探寻公使夫人眼中的中国形象,并尝试运用中德之间跨文化研究的相关理论解释成因,从而反思当今我们应如何运用跨文化理论对待中西文化差异性。     

大革命时期毛泽东的农民运动观及其启示——基于政治参与的视角

在大革命时期,毛泽东所写的《中国社会各阶级的分析》和《湖南农民运动考察报告》,集中体现了毛泽东的农民运动观。分析农民参与政治革命的要素,对如何搞好新时期农村的制度化政治参与仍有多方面的启示。     

《红楼梦》中的盗窃罪研究

《红楼梦》是中国18世纪天才作家曹雪芹所写的一部反映中国古代复杂的社会生活的长篇巨制。本文试图从犯罪的角度来窥视这部巨著,考察其中所涉及的社会生活中最为常见最为多发的盗窃罪:前部分讨论普通人之间的盗窃行为,重在分析法律规定的盗窃罪的罪责与小说中实际描写迥异的原因;后部分讨论发生在亲属之间的盗窃行为,重在表明对亲属间财产侵犯的容忍是古今中外社会共通的法律精神,现行刑法对亲属相盗问题付之阙如乃是人为的漏洞。     

程瑶田未刊书画题跋辑释

作为乾嘉时期的著名学者,程瑶田对中国传统书画也深有研究,不仅有专论书法的著作问世,现存的许多书画中还附有他的题跋手迹。这些题跋多为程瑶田应友人之请为中国历代的名作,如《争座位帖》、《黄庭经》、《兰亭序》等所写的评鉴。由于深受朴学的影响,程瑶田所写的题跋重在考证一些具体问题,而绝少浮泛虚夸之词,具有丰富的学术内涵。唐代的经生书、《兰亭序》的刊刻流传等书学史上聚讼纷纭的问题,都可以藉此得到进一步澄清。程瑶田在题跋的末尾往往会交待创作缘起和写作时地,对于全面了解他的学术成就、交游情况和生平经历也有较大的帮助。     

1959—1960年贵州粮政日记

<正>1959—1961年,全国各地普遍发生了饥荒现象,贵州省是饥荒比较严重的省份之一。当时,我任贵州省粮食厅党组书记、副厅长一职。以下是我1959—1960年间作为省级粮政官员所写日记的摘录:     

民国反贪何以失败

反对贪污腐败,是一个世界性的难题,在中国似乎又是难上加难。前数年,王春瑜主编的《简明中国反贪史》二卷本问世,引起各界读者重视,好评如潮,影响巨大。我虽然未有机会拜读,却为春瑜诸公的学术敏感与关注现实精神赞叹不已。日前,春瑜向我推介邱涛所写《中华民国反贪史》书稿,才知道,《简明中国反贪史》中的七万字书稿,也是邱涛写的。     

郭沫若与中国马克思主义史学的诞生与发展

<正>一"草径已经开辟在这儿,我希望更有伟大的工程师,出来建筑铁路。"~(1)这是郭沫若在1930年出版的《中国古代社会研究》一书的终篇里所写的话。这意味着在他看来,他筚路蓝缕、艰辛奋斗所踏出的路,只是一个"草径",他期待着将来会有"伟大的工程师"沿着这条路来"建筑铁路"。时光已经过去了近九十年,在他踏出的"草径"上,已经修建好一条宽敞、坚固的铁路,这就是中国马克思主义     

傅振伦与方志序跋

傅振伦是20世纪中国著名方志学者,其早年所著《中国方志学通论》是中国现代方志学名著。在20世纪80年代以来开展的首轮修志活动中,傅振伦热衷于为全国各地编修的新志撰写序跋。傅振伦一生撰写了百余篇方志序跋,他所写的方志序跋不仅内容丰富,而且各具特色。方志序跋是傅振伦阐发其方志思想的重要形式。探讨和研究这些方志序跋,有助于我们更加全面深刻地认识傅振伦的方志思想。     

程瑞芳日记考释

《程瑞芳日记》是首次发现的中国人以亲历、亲见、亲闻记录下的侵华日军南京大屠杀日记。与以往公布与出版的中国人所写日记体回忆录不同,《程瑞芳日记》逐日所记叙的是作亲眼所见的日军对金陵女大安全区烧杀奸抢的暴行,以及她在日军南京大屠杀期间的心路历程。本所作考释是对《程瑞芳日记》及其作的研究成果。