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在今年春節的時候,江寧縣湖熟镇錢立三先生到南京來,捐贈南京博物院一些陶片石器。我們細細檢查這些遺物,知道它們包含三個時期的東西:史前期的有灰黄色兩面刃的石锛,用水成岩細石磨製而成,非常光滑,還有陶紡輪網墜和紅砂粗陶片,间而紅色中羼雜點淡灰色;漢代的有繩紋半瓦、方格紋陶片等,陶片大部為灰色,也有紅色;六朝的有越窯瓷片和"軍持"殘片。漢代和六朝的東西不 相似文献
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1959年1月10日在南京石門坎建筑工地发現花砖墓一个,南京博物院接到通知后,即派人前往调查。墓巳被破坏,形近条状竪井式,长約5米,寬1.2米,人骨架已乱。墓內尚有多件殘青瓷器 相似文献
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隋代經學家劉炫自創"述議"解經體,其所作諸經《述議》曾被孔穎達選作《毛詩正義》、《春秋左氏正義》的底本,具有重要的學術意義。但其書自晚唐五代亡佚後,中土學者即難睹其真顏,至20世紀中葉,乃有《孝經述議》殘卷重見於日本。本文以此殘卷爲中心,對劉炫創立"述議"體的原因、"述議"體的解經特點、劉炫的經學思想與解經風尚、《孝經述議》在中土的亡佚及其在日本的流傳等問題進行了全面的探討,並對《孝經述議》殘卷中大量引文的輯佚、校勘價值進行了初步的列舉。 相似文献
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要想有理智地、自覺地、成功地參加革命,就必須進行學習。因為國民教育遭受沙皇制度的長年摧殘,彼得格勒的圖書館事業辦得很糟。必須迅速地和無條件地進行下列各種主要的改革,以西方自由國家,尤其是瑞士和美國早已實行 相似文献
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一九七七年十二月,潢川县张集公社李楼大队鲁寨生产队的社员群众,在进行冬季水利建设中发现古代石磨盘两件、残石磨棒一件;县文化馆闻讯后曾多次前往调查并采集到一些陶片,其中石磨盘一件和部分陶片现保存潢川县文化馆。鲁寨生产队位于潢川县东南约30公里 相似文献
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1986年春,山东邹平县苑城乡中心学校的郭鹏同志在苑城村北1公里的仁马庄南捡到1件有字陶片,同年秋捐送乡文化站。陶文是在一块三角形陶片上按一方形戳印。陶片为泥质灰陶,边长分别为10.4、9和7.5厘米,厚0.9厘米。印长4.9、宽 相似文献
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一九五四年七月,浙江省教育廳胡文同志從蕭山工作歸來的時候,携帶天雞瓷壶和瓷罐二件,送與浙江博物館,說是在蕭山戴村區第二中心小學附近發現,並說地面上還散佈着許多同樣的破瓷片,可能是一古代窑址。八月五日,浙江 相似文献
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1974年2月,河南中牟县黄店村社员张彦兴在田间劳动中,在距地面二米深处挖得完整的青铜器两件、一些破碎铜片和绳纹陶片,当即将两件完整铜器送交省博物馆。 1978年春,中牟县大庄村社员李抓妞在平整土地时也发现一些青铜器及一堆陶片。铜器中觚、爵、戈各一件,于1979年5月送交省博物馆保存。 相似文献
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1976年冬,新干县群众在加固中堎水库坝基的工程中,于坝南山坡上挖出一批青铜器,计有大小青铜鼎7件、铜甗1件、铜爵1件和陶器若干。这一发现引起了江西省博物馆考古队的重视,并于1977年先后三次派员前往该地调查和钻探,采集和发掘出土有较多陶片,证实牛城是商周时期的古城址。1982年至1983年,新干县物普查组的同志先后两次进行调查,采集到燕尾形铜镞6件、圆锥形鼎足1件,陶片23块。 相似文献
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<正>2009年南京博物院获赠一套散乱的金缕玉衣,经查实这件玉衣盗掘于盱眙县大云山汉墓。这件非科学发掘金缕玉衣送至南京博物院文物修复室时仅为一箩筐散乱的玉片(图一),玉片之间残留几根漆包线等现代拼接痕迹,可见盗墓贼曾试着拼接过此玉衣。我们随即展开了繁琐细致的修复工作以尽可能还原这件金缕玉衣的本来面貌。一、整理与分类一件玉衣主要由以下几个部件组合而成:前胸后背、双臂双腿、双手双脚、头罩与面罩[1] 相似文献
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2007年11月,南京博物院所藏明代画家徐渭(图一)的《杂花图卷》被专家和市民评选为该院18件"镇院之宝"之一,而且是"镇院之宝"中唯一的书画作品。在其后举办的"南京博物院镇院之宝特展"上,在此巨幅画作前,观者如堵,人们再三欣赏,流连忘返。 相似文献