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相似文献
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1.
《山西文史资料》1988年11月第60辑,有篇由当时任山西省政协文史资料委员会办公室主任的田际康先生写的一篇文稿《傅公祠的今昔》。其中写道“傅公祠作为太原名胜之一,在创建后的初期,尚供人游览,其后便成禁区,较长时间为杨爱源的军事机关占据。前后在这里住过的有九世班禅、张  相似文献   

2.
论点摘编     
九世班禅在内蒙古宣化传法的历史功绩 李烨在《中国藏学》2005年第2期上 发表了关于九世班禅的文章。其文主要 研究从1926年至1935年,九世班禅大师 在内蒙古10年的活动。他先后举办5次 “时轮金刚法会”,为蒙古信众唪经弘法。 “九·一八”事变后,东北沦陷,内蒙古 危急。他不顾身处逆境的危险,对蒙汉民 众开诚宣化,排解民族纠纷,团结各族人 民。他深明大义,拥戴中央,号召人民共 同抗敌,不但公开在灵庙发表“抗日通 电”,而且主动协助中央粉碎日本支持的 “蒙古自治”阴谋,以实际行动,体现出 他是一位坚定的爱国主义者和杰出的社 会活动家。文章主要从三个方面进行了 具体阐述和分析:一、九世班禅在东蒙古 宣化,呼吁止息内战,抵御外侮;二、九 世班禅在西蒙古宣化,号召民众团结,奋 起抵御日本侵略;三、九世班禅赴阿拉善 旗宣化与西行返藏受阻。  相似文献   

3.
《九世班禅圆寂致祭和十世班禅转世坐床档案选编》全一册31万字。本书的编辑出版,是为了研究九世班禅和十世班禅生平历史,配合十世班禅转世工作,为十世班禅转世灵童的寻访和认定提供历史资料,同时也为研究西藏政治制度史、西藏地方与中央政府关系史提供第一手史料。本书所辑史料范围,仅限于反映和记载九世班禅圆寂、致祭活动,班禅行辕、西陲宣化使公署、班禅驻京办事处、班禅卫队等机构的撤留,武器、财产、人员的处理和安置,班禅灵柩回藏等善后处理事宜,以及转世灵童的寻访、认定和十世班禅坐床典礼的举行  相似文献   

4.
1917—1918年,为纪念清初启蒙思想家、爱国主义学者傅山先生,山西省府在太原市东缉虎营街路北(即今山西省政协大院)营建了一处园林式祠园——傅公祠。建园初期,这里曾供群众游览,后因祠园内之组碧楼改为山西绥靖公署接待各地军政要员和贵宾的高级招待所而被封闭。据考证,我国著名的爱国将领冯玉祥曾在此住过几天。  相似文献   

5.
第九世班禅转世灵童寻访认定史鉴中国藏学研究中心李庆桂本世纪三、四十年代,围绕第九世班排转世灵童的寻访认定,达赖噶厦政府、班禅堪布会议厅之间发生过的一场历时十二年之久的纠葛和斗争。殷鉴期期不远,档案斑斑可考。1948年8月,国民政府派专使到塔尔寺为十世...  相似文献   

6.
1995年12月8日晚,中央电视台新闻联播正播放第十一世班禅坐床大典的盛况。成都支矾石街一幢楼房里,一位藏族老人全神贯注地端坐在电视机前。当国务委员李铁映代表国务院宣读金册镌文“国务院特准经金瓶掣签认定的第十世班排额尔德尼·确吉坚赞转世灵童坚赞诺布继任为第十一世班禅额尔德尼”时,他热泪盈眶。这位老人,就是从孩童起便追随第九世班掸,曾任第九世班禅行辕侍卫队队长,与第十世班排大师生前有过多次交往,如今又目睹了第十一世班禅坐床仪式的孔萨益多先生。扎寺里的小扎巴孔萨益多先生原名益西多吉,1916年出生在西藏日喀则…  相似文献   

7.
2006年,是《文史月刊》(前身为《山西文史资料》)创刊45周年、值得纪念的日子——1961年,《山西文史资料》第一期在老一辈文史工作者的辛勤努力下终于与读者见面了!它以“亲历、亲见、亲闻”的“三亲”特色,以“存史、资政、团结、育人”的社会功能传承着文明,服务于社会,最终赢得了广大读者的喜爱。2006年2月,是《文史月刊》出版满200期、值得庆贺的日子!同时,2006年也是新年伊始即喜报连连、喜获丰收的日子!由山西省政协主管、山西省政协文史资料委员会主办的《文史月刊》,被山西省新闻出版局评为2005年度“山西省一级期刊”,这已是《文史…  相似文献   

8.
有遗文显示,何应钦曾带一个营的兵力,在傅公祠住过月余。笔者为了充实《西园史溯》一文,对此事进行了认真查考,证实无疑。现就其人其事考述如下。何应钦得常人之所未得何应钦,字敬之,1890年4月2日(清光绪十六年闰二月十三日)出生于贵州省兴义县泥函村。他6岁入家塾为大哥、二哥  相似文献   

9.
贵州省平坝马场六朝墓葬中出土的东汉永元罐及其铭文,从1980年以来,包括笔者在内已有李衍垣、陈恒安、章光恺、傅定淼等人发表文章进行研究,各抒己见,判释颇异。李、陈、章、傅等人结论皆大同小异。笔者认为诸君结论尚有商讨的余地。(李衍垣先生的文章发表于1980年11月22日《贵州日报》;陈恒安先生的文章发表在《贵州文史丛刊》1981年第1期;章光恺先生的文章发表在《贵州文史丛刊》1981年第4期;傅定淼先生的文章发表在《贵州文史丛刊》1991年第1期;笔者前文发表在《贵州文史丛刊》1990年第3期。)  相似文献   

10.
宋月红 《纵横》2011,(8):50-54
少年活佛拒飞台湾 班禅是藏传佛教格鲁派领袖之一,依宗教仪轨、历史定制和中央批准而转世。1937年12月,避居内地的九世班禅在青海玉树圆寂。之后,班禅堪布会议厅经过将近七年的寻访,选定了生于青海省循化县文都乡玛日村的官保慈丹为第九世班禅的转世灵童,并报请当时的国民政府批准。  相似文献   

11.
忆九世班禅     
忆九世班禅柳升祺记得第十辈班禅额尔德尼·确吉坚赞生前讲过这样的话:历辈班禅从来是爱国的。这使我回忆到一件往事,虽事隔多年,而记忆犹新。这是1925年我在杭州一个旧制中学读书时,一天意外见到了第九辈班禅额尔德尼·曲吉尼玛的一段经过。确切日期想不起了,但...  相似文献   

12.
改刊启事     
《文史精华》2013,(8):2
为适应社会各界史料搜集研究需要,满足广大读者所愿,经有关部门批准,《文史精华》杂志自2014年第1期(总第283期)起,由月刊改为半月刊。改刊后的《文史精华》16开本,72页,胶背订,  相似文献   

13.
九世班禅于1937年12月1日圆寂。1941年在班禅堪布会议厅罗桑坚赞主持下,派人在青海等地寻访到九世班禅的转世“灵童”十五名,依照宗教程序从中选择三名呈报国民政府批准认定一名。1949年6月,行政院院长何应钦呈奉总统明令公布官保慈丹为第十世班禅。1949年7月,国民政府决定派蒙藏委员会委员长关吉玉前往塔尔寺主持十世班禅坐床典礼。同年8月11日,坐床典礼在塔尔寺举行,官保慈丹续任为第十世班禅。  相似文献   

14.
致张翅同学     
赵老师:您好!我是安徽师范大学社会学院中国古代史学专业的二年级研究生,研究方向为秦汉政治制度史。在2002年全国邮发刊物征订中,我自费订阅了一份《文史月刊》杂志,对贵刊朴实的办刊风格十分喜爱,尤其是颇具特色的《世纪回首》、《民国残页》、《史海揭秘》、《文史论坛》等栏目,给我留下了深刻印象。在今年的《文史月刊》第3期,您身为主编,能于百忙之中抽出宝贵时间,热诚地给一名高中同学回信,让我肃然起敬。其实我也感觉到贵刊名为《文史月刊》,但选稿内容仅限百年历史,美中似显不足。令人欣喜的是,您已计划采用寒笑…  相似文献   

15.
自从九世班禅同十三世达赖失和以后,班禅逃入内地达30年(1923年——1952年),所幸1951年5月23日《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》诞生,班禅方得以重返西藏同达赖恢复友好。  相似文献   

16.
1951年5月23日,具有重大历史意义的《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》(简称十七条协议)在北京签订了。随后,十世班禅大师从青海塔尔寺起程返藏,于1952年春到达拉萨,会见了十四世达赖喇嘛,行了碰头礼,然后回到日喀则扎什伦布寺,恢复了九世班禅时期的固有地位和职权。自1923年以来,因前、后藏冲突,九世班禅出逃青海,形成达赖、班禅严重对立的局面从此结束了。达赖、班禅和睦团结的新局面出现,是党中央、毛主席的期望,这也是西藏广大僧俗人民所盼望的。历史上的前、后藏  相似文献   

17.
国民党元老吴稚晖曾于1929年6月下旬由北平到太原,在当时为阎锡山绥靖公署“高级招待所”的傅公祠的组碧楼住过几天,已查清无疑。现就其人其情其事略述于后。  相似文献   

18.
《文史春秋》2003,(1):50-50
《文史春秋》杂志是纪实性文史综合月刊,重点选编中国和广西近现代重大历史事件,重要历史人物鲜为人知的历史故事,内幕秘闻披露,见证历史,海内外名人成功之路,传统文明新角度发掘,珍贵文化遗产保护开发,军警谍史料和社会百态等纪实性文章,知识性、可读性强。该刊荣获第四届广西优秀社科期刊称号。2003年继续举办有奖订阅活动,每位订阅者均有机会中奖,到越南的首都河内以及联合国自然文化遗产著名景点下龙湾等地享受越南风情游乐趣(名额10名)。读者只需于2003年8月31日前将该年1~8期《文史春秋》杂志抽奖期花(复印无效)寄回杂…  相似文献   

19.
卫玉贵 《文史月刊》2011,(11):3-M0002
拜读刘锴先生“新版《三国》中的‘乾坤大挪移”’(《文史月刊》2011.6期)一文,其中一段如下:  相似文献   

20.
第九世班禅掣签认定的情形九世班禅曲吉尼玛,系前藏塔布地区噶夏村人,生于1883年藏历农历正月十二日。八世班禅示寂后,扎寺派出代表多人,在西藏地方找到3个灵童。根据金瓶掣签的制度,应从3人中选定一人。驻藏大臣文硕向清廷请旨后,即令扎寺将寻获的3个“灵童...  相似文献   

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