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军阀孙传芳不仅政治上反动,成为第一次大革命时期广州国民政府北伐军的征讨对象,而且还是一个封建卫道士,曾下令禁止上海美专在教学中使用模特儿,惹出了一场荒诞的模特儿风波,在历史上留下了笑柄。刘海粟率先使用人体模特儿在美术教学中运用人体模特儿的写生画法,是现代西方美术院校习以为常的通行作法。歌德曾说:“不断升华的自然界的最后创造物就是美丽的人。”彻里尼说过:“绘画艺术的要点在于好好画一个裸体的男人与女人。”刘海粟也说:研究绘画最要紧的东西就是人体。这是稍有艺术知识的人都晓得的。”刘海粟是我国现代绘画艺术的先驱… 相似文献
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博物馆的美育职能,是一个早已有之的话题。我国近代著名教育学家蔡元培先生就曾认为,博物馆“与学校具有同样的功能”“都有教育的作用”。且博物馆的教育重在科学与美育,“要求知识以外,兼养感情”。他曾呼吁筹建科学博物馆、自然历史博物馆、历史博物馆、人类学博物馆等实施“社会美育”的专设机关。 相似文献
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今年3月是国画大师刘海粟诞辰110周年。刘海粟是20世纪中国美术史上的杰出代表,是我国新美术运动的拓荒者,现代艺术教育的奠基人,饮誉海内外的美术教育家和艺术大师,在国画、油画、书法、诗词等方面都有突出成就,特别是他博大精深、气吞山河的绘画风格,奠定了他在我国绘画史上的重要地位。1912年,刘海粟创办了我国第一所美术学校——上海图画美术院(南京艺术学院的前身),1918年应聘在北京大学讲授《艺术思潮》并举办个人画展,创立“天马会”,倡导美术改革。他在美术教学中首先实行人体模特儿写生,遭到军阀的通缉和封建势力的围攻,自始至终表… 相似文献
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著名的教育家、思想家蔡元培先生非常重视美育对培养健全人格以及促使人的全面发展的重要作用。他认为,在实施美育教育中,博物馆丰富的艺术藏品为美育教育提供了重要的物质基础;藏品的直观性成为美感的最佳培养形式;具有强烈融入感的博物馆陈列语言以及博物馆教育的公众性特征与美育教育的特点相得益彰。由此进一步认为博物馆是美育教育的重要媒介和载体之一。关注博物馆建设,既是关注社会美育教育的具体表现,同时也符合美育发展之公例。 相似文献
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在艺术社会学视域下,可以发现,蔡元培提出"以美育代宗教"说,是一个具有强烈社会政治指向性的理论命题。在文化场域,蔡元培从启蒙主义的精神立场出发,通过考察佛教与中国文学艺术,以及基督教与欧洲文学艺术的演变,倡导以纯粹之美育取代宗教中的美育原素。但将美学场域内部的理论命题"以纯粹之美育取代宗教中的美育原素"极度简化为涉及不同的场域"以美育代宗教"命题,这其实违背了现代性工程的场域伦理,并最终产生了场域越界问题。蔡元培"以美育代宗教"说一出,林风眠、陈独秀、梁漱溟等人"以xx(艺术、科学、礼乐等)代宗教"的说法随之而至。事实上,他们的话语方式不自觉地陷入到蔡元培设定的"叙述圈套"。 相似文献
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现代著名教育家蔡元培十分重视审美教育。他在《美育》中写道“:美育者,应用美育之理论于教育,以陶冶情操为线索,美育与智育相辅相成,以图德育之完成。”高校教材《教育学》有过精辟的论述:美育又称审美教育。是运用艺术美、自然美和社会美培养受教育者正确的审美观点和感受美、鉴赏美、创造美的能力的教育。在教育中它对学生智育、德育、体育各方面的发展存在着重要的促进作用。 相似文献
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提到刘海粟,人们最先想到的或许是“人体写生”。在新文化运动初期,这是大逆不道的行为,用“风流成性”“禽兽不如”形容他的人比比皆是。提这位颇具争议的画家,从逃婚创办上海美专,到多次在国外办画展、宣传中国绘画精髓,再到95岁去往美国科罗拉多大峡谷写生,他的一生“叛逆又自大”,在中国美术史上留下了浓墨重彩的印记。 相似文献
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中国美术家协会会员、河南省美术家协会理事、国家一级美术师、平顶山市美术家协会主席、平顶山书画院职业画家彭善喜先生 ,在绘画艺术领域里执著地追求 ,刻意求精 ,硕果累累 ,成绩斐然。艰苦的成才之路1 963年 7月 ,彭善喜小学毕业 ,考入了强化艺术教育的沈阳市第十五中学。在这所学校里 ,他的艺术感受得以启迪 ,绘画水平提高得很快。他创作的《鸟趣》 ,美术老师争相欣赏 ,当传到国画艺术权威、著名工笔花鸟画家赵敏老师的手中时 ,他端详了许久 ,深有感触地说 :“孺子可教也 !”彭善喜与赵敏老师在美术教研室里从《鸟趣》到绘画艺术 ,从吴… 相似文献
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论严复对蔡元培教育思想的影响 总被引:1,自引:0,他引:1
严复是近代名的启蒙思想家,蔡元培是近代名的教育家。作为思想启蒙,严复对教育的认识直接和明显地影响着蔡元培“五育”教育、“男女平等教育”、“思想自由、兼容并包”、“美育代宗教”等教育思想的形成和发展n但这种影响不是全盘的接收,而是学习中的改造和借鉴中的超越。 相似文献
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中国几千年古代文明中所遗留下来的大量珍贵文物,是凝结着劳动人民智慧的艺术珍品,它不但给人以历史和文化知识的教育,还给人带来巨大的艺术享受。可以毫不夸张地说,博物馆内的每一件陈列品都体现着某种形式的美。我国近代历史上著名的思想家和教育家蔡元培先生,在六、七十年前发表“以美育代宗教说”等一系列的讲演和文章,就指出和强调在美感教育中,能发挥很重要的作用。然而,目前我们在陈列讲解中主要还是介绍某件文物所反映出来的历史知识,很少涉及到美学教育,这不能不说是一个很大的缺憾。观众参观博物馆的目的,除要了解历史以外,还要求能够得到美的享受和心灵的愉悦。事实上,如果在讲解过程中能够注意到美学教育(主要是审美教育), 相似文献
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1957年,赵少昂(1905-1998年)接受了灯塔月刊的访问。他首先提出了“国画是艺术的最高峰”的看法。这是他经过了数十年在艺术上探索,和从国外观摩艺术后获得的体验得出的。个性宽容谦让的赵少昂只是道出一己的体会,同时也对中国绘画这门艺术作出了肯定的看法。两年后,赵少昂接受了另一次的访问。他明确地道出中西绘画相异之处。他说出对西洋绘画的看法:“西方用笔之呆滞,赋色之凝结,徒得其形,乏味外味,真不可同日而语也。”西方绘画的方法与中国绘画的方法,若真是“不可同日而语”,那只是用另一方式说出“国画是艺术的最高峰”。西画不独在用… 相似文献
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李可染是20世纪最重要的画家之一,是中国现代绘画史上的一座丰碑。他与同时期的齐白石、黄宾虹、张大千等传统派绘画大师的不同点在于:他是学贯中西,大器晚成的书画家。他的早年接受过严格、正规的西画训练,同时又以毕生的精力投入到中国传统绘画的研究与实践,是一位将西画的技巧与中国画的美学思想完美地融合在一起的艺术宗师。无论在绘画理论,还是绘画实践及艺术水平方面,李可染都为中国画在新时代发展作出了杰出的贡献。他所提出的“以最大功力打进去,以最大勇气打出来”,是他继承传统并突破前人窠臼的艺术主张的 相似文献
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幼承家学,名师真传帅立志别名飞一、镫恩、桑桥、子夜,自号“无帽堂主”。1924年出生于广西桂林,是将西洋画传入广西的第一人———著名美术教育家、国画家帅础坚的次子。帅础坚先生祖籍江西吉安奉新,是西洋画传入广西的开拓者。他1919年考入中国现代美术大师刘海粟等创立的上海美专,师承刘海粟、王济远、陈抱一、潘天寿等美术大师。1921年美专毕业回到桂林数所学校执教,并开创了在广西学校的美术课上开设西洋画中的透视、解剖和绘画理论等课程的先河,还在桂林创办了独树一帜的“研美画室”。此期间,他创作了大量以桂林山水、烟雨、花鸟为题… 相似文献
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今年是蔡元培先生逝世60周年,蔡元培,号孑民,是我国著名的民主革命家、教育家,为发展中国教育文化事业功绩卓著。蔡先生不仅是民国初年我国教育界贡献最大和影响最深的一人,而且也是思想界和学术界贡献极大和影响极深的一人,毛泽东称他为“学界泰斗,人世楷模”。 相似文献