山西民间艺术大观：剪纸

新春之际,走进山西的村落院户，那色彩纷呈的窗花、迎风飘动的门笺和碗橱、粮囤、畜栏等处寓意吉祥的各色剪纸，散发着浓有的生活气息,定会令你发出由衷的赞叹。     

剪纸艺术家陈志农及其新剪纸

陈志农先生,蒙古族,一九一二年生于北京。现任中国艺术研究院美术研究所的研究员、中国剪纸研究会顾问。他是我国现代新剪纸的开拓者之一。 陈志农早年受母亲影响,喜欢民间剪纸,他学会了剪窗花,还对“影戏人”入迷,哪里有唱影戏的一定要跑去看,还要“偷”着到后台看这些皮影人和切末子(道具)是怎样刻的,那些带“火彩”和“彩话”等特技是怎么搞的。早年陈志农对民间剪纸艺术爱之入迷,对民间剪纸技法技巧的熟练掌握,为后来他开拓剪纸的新领域打下了坚实的基础。     

满族剪纸

剪纸是我国民间传统装饰艺术。满族剪纸始于明代。最初是用皮草、树皮、麻布等剪刻的。清初始正式用纸剪刻。满族传统剪纸主要有下面几种:     

阜阳剪纸

正阜阳剪纸,是安徽阜阳一门古老的传统民间艺术,千百年来,一直与当地的民风民情、生活喜好、节日礼仪、服饰纹样、门窗装饰、雕刻刺绣密切相关,多以吉祥喜庆、五谷丰登、六畜兴旺、年年有鱼(余)等民间题材为主。其作品有单色的、填色的、染色的,有粗     

蔚县剪纸

蔚县，旧属前察哈尔省，位于张家口市的南面。据传在一百多年前，这里便产生了类似窗花的艺术品。据调查，截至1937年抗日战争爆发以前，蔚县的窗花制作业者达五六十家之多。     

中阳剪纸

<正>山西省中阳县位于黄河中游黄土高原的吕梁地区。这一带民俗文化积淀极为深厚,保留着许多原生态的人文环境,由此形成中阳剪纸这一古老的民俗文化艺术形态。中阳剪纸主要分布于中阳县境内的南川河流域、刘家坪     

剪纸探源

"剪纸"、"刻纸",虽然名称不同,但两者都是以纸为艺术加工的对象,运用不同的工具,同样达到造型目的的一种民间艺术。它充分表现了我国劳动人民的艺术才能与美化生活的愿望。近几年来各地出版了许多"剪纸"、"剔纸"等集子,有的是某一个人的作品的选集;有的是某一地区里的优秀作品的汇编。它们都是在"百花齐放,     

张敏剪纸

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剪纸欣赏

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庆阳剪纸艺术

本文通过对图腾崇拜、原始巫术、生殖繁衍、民俗风情等剪纸题材的分析 ,说明庆阳剪纸艺术中负载了深层的民俗文化内涵 ,概括了庆阳剪纸的艺术特色     

关中剪纸郎

在民间工艺之乡——陕西凤翔种类繁多的民间工艺品中,于生活密切关联且最普遍的手工艺就是剪纸。建生过节．婚嫁喜庆、满月寿辰．大小庆典、迎神赛社赶庙会等吉日,家家户户都有贴窗花、糊炕围、饰顶棚的习惯。尤其是在春节,扫舍屋．贴窗花更是世代相传的习俗。 苓火谦吾的是,传统中的剪花娘娘一统天下的格局在这里却被打破了,他们都是男性,且剪纸的三种技法在他们的手上都有充分的体现。[编者按]     

延川剪纸艺术

剪纸是民间一种手工造型艺术,在延川有悠久的历史,表情达意随心所欲,用途可谓广泛,每逢新春婚嫁喜庆之日,家家户户剪贴纸花。70年代始,一些具有较高文化修养的剪纸爱好者,所剪作品寓意深刻丰富．使本县民间剪纸艺术大放异彩,至80年代形成其独特风格,     

陈志农新剪纸

-】 — — 田媳妇的(1939年)一一 擞穷的(30年代)油溶匠一 纹新天(1949年)陈志农新剪纸@陈志农     

剪纸抗疫情

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剪纸艺术家骆清霞

紫气祥云中无尚威仪的东皇太一,气宇轩昂驾龙车以雷为轮的东君,踏浪凌波、美目顾盼、风姿绰约的湘君、湘夫人,抱狸猫、骑赤豹、似睇含笑情脉脉的山林女神,乘大龟、有爱侣相伴逍遥自在的黄河之神河伯……这些形象都是骆清霞根据屈原的楚辞《九歌》,用剪纸塑造出来的一个个惟妙惟肖、栩栩如生的神仙形象。     

傣族剪纸简介

剪纸是我国民间艺术的一个品种。过去,信奉佛教的傣族老百姓,就以剪纸作为“赕佛”的用品,所以,傣族的剪纸艺术早在民间普遍流行,许多民间艺人和傣族妇女都善于剪制。剪纸的形式多样,造型别致,构图饱满,主体突出,生动耐看,尤其以金纸剪成的作品更为光彩华丽,形成了傣族特有的艺术风格。这些剪纸虽用于赕佛,但题材却以农村生活中常见的瓜果、家禽、蔬菜和亚热带动植物为主,故有浓厚的生活气息。     

从传统蔚县剪纸到写实剪纸的形式思考

基于图像学理论,本文对蔚县剪纸艺术进行总结与分析。通过图像学方法,观者可以返归艺术家的创作过程,去理解艺术家为何选择某种形式来再现意义。由于其特殊的地理位置,且具有鲜明的北方地域特色与风俗传统,本文选择河北蔚县剪纸为分析对象。本文从题材纹样、构图方式、色彩特征和加工工艺这四个方面分析蔚县剪纸,以及剖析从民俗观念、造型美学、装饰功能对现代设计艺术的启示。     

满族剪纸与萨满教

祖国东北的白山黑水是满族的故乡,满族文化的发祥地,蕴藏着绚丽多采的满族民间艺术遗产。满族剪纸就是近年来在长白山区挖掘、发现的。 剪纸,在中原,出现于南北朝时期,满族剪纸始于明代。 后金(清)皇太极时期,女真人已开始自己造纸。“纸是用夏布、麻苧捣烂浸泡,拌糠秕以制造的”(莫东寅《满族史论丛》101页)。在长白山区,满族称纸为“豁山”,“夏秋捣败萱楮絮沤之成毳,暴为纸,坚韧如革”。还有用桦木造纸,“东山桦木,性柔而坚好,麻性棉而韧,可以造纸”(张凤台《长白汇征录》)。在民间,还有“捶布以代纸”(吴振臣《宁古塔纪略》345页)……满族的纸是自己土法制造的,就地取材,质地粗糙,却为满族剪纸的发生、发展创造了重要条件。 据考,在满族有纸之前已有了“剪纸”,那是用皮革、鱼皮、麻布、植物叶子等物剪刻而成的粗犷图案。贴或缝在衣服、枕头等物