史念海先生与中国古都学研究

史念海先生是我国著名历史学家和历史地理学家,不仅在历史地理学、中国古代史、地名学、方志学等学科领域中作出了杰出贡献,还是中国古都学的创始人,为中国古都学的创立和发展作出了不可磨灭的开创性贡献。概括起来,史念海先生对中国古都学研究的开创性贡献主要表现在以下6个方面:1、发起和创立了中国古都学会,形成了一支稳定的学术队伍;2、创建了中国古都学,奠定了中国古都学研究的理论基础;3、坚持“为世所用”的治学理念,指明了中国古都学研究的目的和方向;4、总结和勾划出了中国古都发展的基本面貌和规律,推动了中国古都学研究的发展;5、不断开拓中国古都学研究的新领域,开辟了中国古都学研究的广阔前途;6、对古都西安进行了综合研究,取得了一系列重大学术成果。     

中国传统文化元素在平面设计中的应用

中国的平面设计到现在走了三十几年的历程,经历了模仿时期和中国元素探索时期,现在中国的平面设计领域已经能够成熟的运用中国文化元素来丰富中国的平面设计作品,并且打造了一些成功的案例作品,本人从中国传统图案、中国书法、中国传统绘画三方面在平面设计中的运用加以阐述,并列举了大量的案例加以说明。     

20世纪50年代新中国与保卫世界和平运动研究

20世纪50年代,新中国积极参与保卫世界和平运动,表明了中国人民热爱和平的坚定意志,为维护世界的和平稳定做出了重要贡献。1950年、1951年和1955年,中国人民响应世界保卫和平大会常委会及世界和平理事会关于保卫世界和平签名的号召,先后开展了三次声势浩大的和平签名运动,展现出中国人民热爱和平的伟大力量。1952年,中国举办了亚洲及太平洋区域和平会议,彰显了中国维护地区和平稳定的能力。中国通过世界和平理事会表达中国主张、阐明中国立场、传递中国声音,从而维护了国家利益,促进了保卫世界和平运动的发展。     

葛兰言论中国宗教——以其《中国人的宗教》为例

正中国学现代派的开创者葛兰言(Marcel Granet)围绕上古中国的诗歌、舞蹈、传说、宗教、礼仪、封建制度、媵妾制度等主题展开研究,写就了《中国文明》《古代中国的节庆与歌谣》《中国人的宗教》《古代中国的舞蹈与传说》等重要著作。他对上古中国社会的研究延续了18世纪古典学研究的脉络,通过分析上古中国的文献材料,重构古代中国的家庭、婚姻、社会组织,分析中国人的宇宙观思想。     

教会女学与中国近代女子教育变革

教会女子学校作为中国半殖民地半封建社会的产物,它的目的是希望通过输入西方文明以基督教影响中国,却在客观上开创了中国近代女子教育的先河。女学教育在办学宗旨、教学内容、学制、办学层次等方面有了较大的变革,为中国培养了一批接受新知识的新女性,从而推动了中国近代女子教育的发展,在中国近代教育史上具有重要的意义。     

中国马克思主义史学思想概说

中国马克思主义史学走过了90多年的历程。核心主题是揭示中国历史奥秘,阐明中国历史发展的规律性及与世界历史发展规律性的关系。它是马克思主义传入中国的结果,但具有本土的学术根脉与源流,是对晚清新史学的超越与扬弃。走向马克思主义,是20世纪中国史学的基本脉络。它与中国革命史息息相关,与国际共产主义运动血脉相通,与马克思主义中国化历程紧紧相连,以"中国社会性质"为话语之源,是具有中国特色的科学学术形态,以"史论结合"为基本方法,表现为"历史"与"逻辑"的高度一致。它实现了唯物史观与中国历史的结合,第一次让中国历史显示出其内在的规律性,前所未有地探讨、研究、提出了一系列理论命题,极大地丰富、深化了历史认识,为马克思主义中国化做出了巨大的理论贡献,为中国史学引入了科学的思想方法与研究方法。     

教会女学与中国近代女子教育变革

教会女子学校作为中国半殖民地半封建社会的产物,它的目的是希望通过输入西方文明以基督教影响中国,却在客观上开创了中国近代女子教育的先河。女学教育在办学宗旨、教学内容、学制、办学层次等方面有了较大的变革,为中国培养了一批接受新知识的新女性,从而推动了中国近代女子教育的发展,在中国近代教育史上具有重要的意义。     

传统文化:马克思主义中国化的文化基础

作为异质文化的马克思主义能在中国广泛传播并中国化,不仅是中国社会和革命发展的客观需要,更是因为中国传统文化提供的深厚的文化基础。中国传统文化兼容并蓄、海纳百川的品格为马克思主义中国化提供了前提;马克思主义吸收、改造了中国传统文化的优秀思想,两者之间具有天然的亲和力;两者之间文化精神的会通为马克思主义中国化奠定了文化基础。这三个方面共同构成了马克思主义中国化的传统文化基础,推动着马克思主义中国化不断向前发展。     

探寻中国绘画艺术的发展前景——2015中国水墨/指墨国际研究会侧记

<正>作为文明古国,中国曾深深地影响了世界文明,并在东亚、东南亚地区形成了汉文化圈。今天,中国开启了复兴历程,但文化发展落后于经济,以致海外有"中国只能输出电视机,输出不了思想"的认知。美籍华人画家崔如琢、日本阳光财团法人社长关口胜利于2014年11月在日本发起成立了中国水墨/指墨国际研究会,旨在推动中国水墨艺术的海外发展。2015年5月19日至20日,中国水墨/指墨国际研究会在日本伊豆举办首届研究会,来自中国、日本、美国、德国的20余位学者就中国水墨/指墨的起源、发展     

动态

中国民间文艺集成志书编辑部工作会议在京召开 2004年2月12-13日,文化部民族民间文艺发展中心在北京召开了“中国民间文艺集成志书编辑部工作会议”,参加会议的有中国民间戏曲志、中国民间舞蹈集成、中国民歌集成、中国民间戏曲音乐集成、中国民间曲艺音乐集成、中国民间器乐曲集成、中国     

中国现代经济理论史论纲

本文对 1 949— 1 999年半个世纪的中国经济理论发展过程作了全景式的勾勒 ,内容包括中国经济学者对马克思主义经济学的研究、对西方经济学的引进和研究、对中国现实经济问题的研究和构造“中国经济学”的理论尝试 ,整理了中国现代经济理论史的发展线索 ,给出了中国现代经济理论史的理论框架 ,并作了纲要式的分析评述。     

李大钊与马克思主义中国化

1917年俄国十月革命,揭开了马克思主义在中国传播的序幕。马克思主义被介绍到中国后,必然经过一个与中国革命实际及中国文化传统结合的过程,即马克思主义中国化的过程。作为中国马克思主义的先驱李大钊,在接受马克思主义时,便开始了对马克思主义中国化的尝试,初步确立了马克思主义中国化的基本原则,塑造了中国化的马克思主义的基本特征。本文主要从李大钊对马克思主义中国化重要性的认识、对马克思主义理论的阐释和“改造”、对马克思主义在实践中的运用和发展诸方面,评价他在马克思主义中国化的早期阶段(1917—1927)独特的贡献。粗谬之处,恳望学界同仁指正。     

民国人物研究的新成果

詹天佑是中国近现代史与民国史上的一位重要历史人物：他是中国近代最早出洋留美的幼童学生之一,是学习西方、追求科技真理的先驱,是中国近代铁路事业与近代科学技术事业的开拓者与奠基者。他把一生都献给了祖国、献给了中国刚刚起步的铁路事业。他不仅参与了中国早期几乎全部重要铁路的建设工程,而且首创中国独立自主建造铁路干线的奇迹──主持建成艰巨异常的京张铁路,振奋了民族精神,为中国赢得了荣誉。他积极倡导与主持建立各项工程管理法规与技术标准,为中国经济的近代化作出了重大贡献。詹天佑是一位铁路巨擘、科技先驱,更是一…     

党的群众路线与中国梦

中国梦是凝聚全党和全国人民的最大共识,极大地激发了中国人民发展国家、振兴民族的热情。本文从党的群众路线与实现中国梦的内在关系入手,详细阐释了实现中国梦的根本方法、根本动力,以及中国梦的价值追求。     

唐廷枢:中国近代工商业先驱

正洋务运动是近代中国第一次初步大规模实施西式工业化的运动,是近代中国工业化的开端,也是中国走向现代化的开端。唐廷枢是洋务运动积极的参与者和推动者。他大胆改革,务实创新,为中国近代工商业发展作出了重大贡献。在近代中国船舶史、矿业史、保险史、工商业史、铁路史、水泥史、西方对华贸易史等方面,唐廷枢均赫赫有名。他创造了中国多个第一:中国企业第一次并购外企——轮船招商局并购美国旗昌轮船公司,创办中国第一家民族保险公司——保险招商局,创建中国内地第一     

中国钱币学会2011年常务理事（扩大）会议在京召开

2月25日,中国钱币学会2011年常务理事（扩大）会议在北京召开。会议审议了中国钱币学会2010年工作总结,讨论了中国钱币学会2011年工作计划。中国人民银行副行长、中国钱币学会理事长马德伦,中国钱币学会副理事长李克穆、李学勤、黄锡全、戴志强、庞则义,以及来自金融系统、文博单位、大专院校的60名代表出席了会议。会议由中国钱币博物馆党委书记温克勤主持。     

蔡和森对中国马克思主义史学的奠基性理论贡献

20世纪20年代初,蔡和森撰写的《社会进化史》全面阐释了马克思主义的唯物史观;他在探索中国革命基本问题的过程中,对中国社会性质、中国革命性质、中国革命任务和中国革命的前途以及中国社会的阶级状况等重要理论问题进行了深入研究,这也是中国马克思主义史学萌生过程中迫切需要从历史与现实的结合上回答的问题。蔡和森将马克思主义基本原理与中国实际相结合,为中国马克思主义史学的奠基做出了重大的理论贡献。     

故影重温——新旧时代的路口

清乾隆年间,英国画师威廉·亚历山大随知名的马戛尔尼代表团来华,走遍了中国沿海城市。返国后,他出版了彩色铜版画的中国游记,内容涵盖中国人的衣食衣住行及各地民情风俗,在欧洲造成极大的轰动。亚历山大对于中国运输工具描绘最多的就是舟楫,可见船只在中国交通运输中的普遍。其实,即使在民国时期,船依旧是中国人远行的主要工具,一张船票就意味着长别离。然而,西方文明也不可阻挡地进入了中国,飞机、火车、汽车、摩托车、自行车;在战乱年月,这些洋制造带来一股清新的风潮,也装点了中国人的生活。     

156项工程与新中国工业城市发展(1949～1957年)

“一五”时期,以156项工程为契机,新中国开始了全面的社会主义工业化建设。这些大型经济建设项目的启动,不仅改变了中国城市发展的道路、方向,而且为中国城市的快速发展提供了强劲的动力,从而推动了中国城市进入以重工业优先发展战略为导向的新阶段。在这一发展模式的作用下,中国城市的发展呈现出城市职能的经济化、城市化发展的高速化、大中城市优先发展以及区域城市发展均衡化等新特点,这种城市发展的变化既彻底改变了旧中国城市的半殖民地半封建性质,又为后来中国城市的发展奠定了全新的基础。     

外来文化的中国之路——禅宗：至今开着灿烂的花朵

佛教自传入中国以后,由于其学说思想与中国传统文化的差异,佛儒之间为了争夺在文化领域的主导地位开展了长达近千年的争论。在争论中,佛教为了争取在中国发展的机会,针对当时中国的惰况对佛教义理、修行方式和政治价值取向都进行了具有中国特色的改造,最终完成了佛教中国化的进程,实现了与中国文化的融合,并推动和影响了中国传统文化的发展...