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《民俗研究》2001年第2期的头题重点论文《论俗信》是一篇好论文,它无疑是即将出版的《民间俗信与科学文化》的优秀导论,引起了不少专业学者和青年学子的阅读兴趣。但是,由于该文在引文注释中的大意或疏忽,使一些手头缺少相关著作的读者做出了错误的判断,为此应予以公开指正,避免以讹传讹。 相似文献
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乐家大院第四代子孙成长于20世纪20年代左右到 50年代初,其中也有几位突出者,如乐恭彦、乐锦霞、乐黛云等,乐恭彦、乐锦霞还为新中国而献身。 相似文献
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<正>宾县在1911年春设立宾州府中学堂,此乃宾县第一中学校的前身;1913年撤宾州府改称宾县。宾县即将迎来"两个百年":宾县第一中学建校百年和宾县设县百年。为了积极配合开展好2011年举办的百年校庆活动和2013年百年县庆活动,宾县地方志办公室拟编辑出版《宾县百年风云》(以下简 相似文献
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20世纪20年代,贵阳城普定街乐家大院里,海平老祖公的第二子嘉荃公这一支在此定居。嘉荃公有六子二女:长子乐森璧(伯恒)、次子森琳(仲琴)、三子森琏(叔慎)、四子森(季纯)、五子森琅(景武)、六子森玮(静麓)、女碧纯、荔琴。乐家第三代子孙,他们的青年时代正处于一战和二战几十年间,他们接受了欧洲文化的影响,特别是欧洲文艺复兴、工业革命的影响,滋生了科学兴国、读书求学的热情,向往精湛技术和科学文化的境界。1912年乐森璧赴北平入清华学堂。后公费留学美国,在美国耶鲁大学化学系毕业后归国,先任教于贵阳南明中学,后在北平、上海任职,曾在海… 相似文献
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《史学工作通讯》第三期所发表的"马祥斌事略"一文,错误是比较严重的.因为马祥斌是一个彻头彻尾的封建军阀,而作者文中似乎把他说成是一位革命烈士.马祥斌原是安庆警察学堂兵生班学员.1907年5月,警察学堂会办革命党人徐锡麟所领导的安庆起义失败后,清政府即将警察学堂停办.马祥斌被遣散归还故里宿县后,即在时村一带组织乡团,自任队长.一直到辛亥革命以后,马祥斌都是藉清乡为名干着掠夺人民的勾当的.1913年,二次革命爆发,安徽都督柏文蔚,宣布安徽独立,并举师讨袁.马祥斌在宿县柏文蔚驻军控制 相似文献
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陈欣 《华侨华人历史研究》2000,(2)
美国若干原来鲜为人知的华人家族的历史近年开始逐渐为人所知 ,这种状况极大地丰富了美国华侨华人的研究 ,对于全面认知华侨华人而言不失为巨大的裨助。《金山之旅——一个美国华人家族的百年史诗》即属其中之一。传主施氏 (See)家族由于其混血儿后裔 L isa See对其历史传统的发掘追踪而显现在公众之前。 L isa See的祖父 Fong See最初在加利福尼亚州的沙加缅度创业 ,接着将事业扩张至洛杉矶 ,并娶一个白人女性为妻 ,肇始了一个混血种华人家族的历史 ,是早期美国华侨华人的创业者之一。此后 ,Fong See回到中国 ,在故国延续了另一个大家… 相似文献
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许顺湛同志所写的《夏代文化探索》,发表于《史学月刊》1964年第7期。这篇文章是想采用文献与实物相结合的方法,但其文献资料的来源,大体上是择录徐旭生《1959年夏豫西调查“夏墟”的初步报告》徐旭生①《略谈研究夏文化问题》②;而实物资料的来源,则是河南省文化局文物工作队于1958年至1961年在河南省境内调查,发掘的一些材料。这些调 相似文献
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《文史精华》编缉部： 贵刊第二期（总１１７期）刊登了《邓小平与宁波帮》。《乱世奸商虞洽卿》两篇文章,拜读多遍,深感不安。虞是早期“宁波帮”领头人,亦为当年媒体所称道中国三代船王（虞洽卿、包玉刚、董建华）中第一代船王,早期与当代“宁波帮”的共性应该说都是一脉相承,爱国爱乡。对民族和家乡建设有贡献。对虞洽卿的一生,如研讨会、虞洽卿研究及有关资料也都是肯定的。当代“宁波帮”继承发展了早期“宁波帮”的优良传统,贬低虞实际上也是否定“宁波帮”。 现将我掌握的有关虞洽卿的情况提供贵刊。 虞洽卿１９１４年专心致… 相似文献
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对《延安地区的石窟寺》一文的订正 总被引：1，自引：0，他引：1
《文物》1982年第10期发表的《延安地区的石窟寺》一文(以下简称《延》文),存在几处错误和失实之处。作为延安地区石窟寺普查工作的参加者,我认为有必要对该文加以订正,以免以讹传讹。一、关于富县川子河石泓寺主窟万佛洞(图一)的开凿年代 相似文献
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(一)1937年“七·七”事变后,北上铁路运输中断,长江水运不久也陷于停顿,汉口洋行(以英、美为主)与各地茶商相继撤离.茶叶交易市场由汉口转向香港,出口商品由国民党政府财政部贸易委员会设在香港的“富华”、“复兴”两家公司经销.1938年10月10日,临湘县晋商经营的顺记、华昌等茶庄承制了红茶3211箱,各项出口手续已办妥,因军运紧张,无法调东运港,只好运返产地保存.1938年10月26日,日本侵略军攻占湘北黄石, 相似文献
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《文史天地》2008年第11期载有《慈禧报恩》一文,该文最后一段中存在着几处不符合事实的表述。
文章中说“‘辛酉政变’后,慈禧太后大权在握,她所做的第一件事就是将吴棠由一个七品芝麻官升至封疆大吏、一品总督,死后还被追谥为‘勤惠’,这在清朝长达300多年的历史上实属罕见,绝无仅有”。这个说法完全有悖于历史事实。曾任清朝清河知县吴棠送钱给慈禧,供其为亡父惠征发丧,这件事情于正史《清史稿·吴棠传》中不见记载。 相似文献
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《文史精华》编辑部： 近日,阅读了贵刊２０００年第五期,细读其中苏晓东同志《虎将皮定均遇难纪实》一文后认为：文章中涉及到的几件重大事件,有些与历史不符。 笔者在皮司令遇难的前前后后,任空军漳州场站司令部战勤参谋,有幸目睹了皮司令治军的威严,皮司令不幸遇难的前后情景,至今仍历历在目,不能忘怀。现把文中涉及到几个事件的历史真实记述如下： 一、文中谈及“元老派”利用本次演习,把军队调往南方,准备与“四人帮”打游击的说法,有些牵强附会,与当时情况不符。漳州、连城、兴宁机场等是本次演习涉及到的。漳州机场是重… 相似文献
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《北方文物》1990年第1期刊载了高君先生《敕勒族略考》一文,用笔虽然不多,却对我国古代北方的这个著名民族的早期历史作了简要的介绍和考证,确实值得一读。不过,文中也存在着明显的问题,需要澄清和商榷。第一,该文称“大约到6世纪初期(北魏孝明帝熙平、武泰年间),敕勒族在中国历史上消失了,至今已有1400多年”,未免过于武断。首先,敕勒人的一支——高车人中的副伏罗部,西迁至今新疆东部地区建立了高车国,自487年至541年,前后存在半个多世纪之久,同柔然人进行了长时期的对抗,并与北魏王朝建立了贡属的关系。直至北魏王朝分裂为东、西二魏后,高车国仍然继续与柔然人苦斗,怎能说在6世纪初的孝明帝年间 相似文献
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纵览百年风云昭示人类使命──《世界史·现代史编》述评王方宪高等教育出版社在１９９５年出版了《世界史·现代史编》（上下卷）,这是六卷本《世界史》（吴于廑、齐世荣主编）的最后两卷,由齐世荣、彭树智分任上、下卷主编。该书前言说世界现代史大体相当于２０世纪史... 相似文献
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1961年出版的《山西文史资料》第一辑,载有《孙中山评阎锡山》(80年代再版本已删去).1982年12月出版的《文献》杂志第10辑,刊载了范若愚先生写的《孙中山先生<评阎锡山> 读后》.两文所谓的《评阎锡山》,是方仲纯在《近代史资料》1957年第5期上发表的《辛亥塞北革命纪略》中的一段话:“吾行南北,见起义将领,无如阎之庸暗鄙塞者.连日细察之,非特庸鄙也,其人实诡随,居心不可测,曷足以语革命.方文对这段话给予肯定,我则认为是伪造的.且作如下分析:一、孙中山在太原匆匆三日,不可能作出这样的评语 相似文献