国内

<正>陕西宝鸡:春秋早期士大夫墓葬宝鸡市考古研究所在宝鸡魏家崖村发现一座春秋早期墓葬,清理出土12件青铜礼器及铜铃、陶珠等。礼器包括铜鼎4件、铜簋4件。这座墓葬的发现对研究春秋早期秦人历史,特别是对找寻秦国都邑"汧渭之会"提供了新线索。北京大兴:东汉至辽金时期墓葬北京市文物研究所在大兴黄村镇三合庄村发现一处大规模墓葬群,有东汉到辽金时期的古墓葬129座,现清理75座。墓地延续时间之长、数量之多、保存之完好,为近年来北京地区所罕见,其中两座辽代壁画墓的发现最为重要。     

“哥德堡号”与黄埔古港

黄埔古港位于今广州市海珠区琶洲街黄埔村．从西边公路人村。一座高耸的金碧辉煌的现代牌坊迎面矗立。上刻“凰洲”两个大字。村之南边紧靠珠江支流也有一座刻有“凤浦”二字的彩牌坊。原来传说古时有一对凤凰飞临此地,从此就人丁兴旺．五谷丰登。该村地处一小岛．水边地区叫“浦”．水中的陆地日“洲”,所以取村名为“凰洲”或“凤浦”,后演变成为“黄埔”之名。     

河南唐河县石灰窑村画像石墓

唐河县黑龙镇公社石灰窑村北距县城26公里,唐枣公路由村西经过。村西南的耕地中夹有大量的汉代砖、瓦残片,原系一处汉代遗址。村北有一小山,群众称"北山’。经调查:在北山南坡和山脚村落北部汉有墓多座。1960年以来,群众在此曾先后发现过七座画像石墓。 1979年12月,在村西北又发现画像石墓一座(图一、三)。1980年5月,南阳地区文物队与唐河县文化馆共同作了清理。     

山东沂水县征集的古代铜镜

近年来,山东省沂水县文物管理站对全县文物进行普查,征集古代铜镜百余件。现将经过修复整理的部分铜镜介绍如下。一.汉代铜镜铜华镜 1件。直径16.4厘米。圆纽,连珠纹纽座。纽座外饰内向连弧纹,其外有铭文:"涑冶铜华清而明,以之为镜而宜文章,长年而益寿,去不羊(祥),与天毋亟而日月之光。"宽缘。1983年沂水县龙家圈乡黄崖村出土(图一)。日光镜 2件。1.直径8厘米。桥形纽,圆纽座。座外饰内向连弧纹,其外有铭文:"见日之光,天下大明。"铭文间饰涡纹。素平缘     

汉茂陵“阳信家”铜器所有者的问题

"阳信家"铜器出土于汉武帝茂陵东边一号无名冢之南的一号从葬坑。从报告所示的位置图看,一号无名冢应是茂陵的一座陪葬墓,一号从葬坑可能是这座陪葬墓的随葬坑。这批"阳信家"铜器,是继1962年汉长安城西南郊今三桥高窑村发现的"上林"铜器之后的又一次重要发现,它理所当然地受到了人们的注意。编写报告的同志推定这批铜器属于武帝之姊阳信长公主家之物,其说可从。但报告过于简略,论证似欠充分,所以想写一点补充,希望有助于问题的研究。     

激战千家寺

正千家寺,位于老山界脚下的今兴安县华江瑶族乡政府所在地千祥村。过去,这里是人们南来北往的重要交汇区,寺庙以接受朝拜的香客有千家之多而闻名。千家寺现遗存有一座"红军标语楼",它是一幢二层砖木结构的楼房,占地面积131平方米,建筑面积253平方米,是一幢山区常见的普通木楼。这座楼于1928年由庙宇改为学校。当年红军突破湘江后,来到越城岭老山界脚下的千家寺,为翻越长征以来的第一座高山作准     

中国传统村落(26) 晋中市灵石县夏门村

正夏门村,位于山西省晋中市灵石县城西南约10千米处,是一座以城堡式建筑为核心区的民居建筑群,占地面积63公顷。夏门村地处太岳、吕梁两山夹峙的汾河河谷。山西有一句著名的民谚叫"打开灵石口,空出晋阳湖"。说的是相传夏禹治水时凿开"灵石口"(即今夏门村所在地),将汾河水导入黄河。后人为了表达     

洛阳西汉卜千秋壁画墓发掘简报

1976年6月,我馆在配合基本建设工程中,于邙山南麓,烧沟村之西,陇海铁路北侧约一百米,东距1957年发现的一座西汉壁画墓约一公里地段,又发现了一座西汉壁画墓(图一)。因为在墓中清理出铜质印章一枚,阴刻篆书"卜千秋印"四字,便把此墓称为卜千秋墓。     

聚落遗产保护面临的挑战与机遇

<正>聚落遗产是文化遗产的重要组成部分。上世纪80年代以来,中国逐步构建了由"历史文化名城、镇、村、街区"组成的保护体系,来保护我国数量众多、分布广泛的聚落遗产。名城名镇名村制度建立30多年来,目前已经有123座名城、252座名镇和276座名村被列为国家级的保护对象。但是一些聚落遗产的保护却不尽如人意,特别是近年来,许多地区高强度的建设活动对聚落遗产形成了"乌云压城城欲     

成都蒲江县战国船棺墓出土“战国半两”钱

<正>一"战国半两"钱币出土概况蒲江县位于成都市郊区,四川盆地西南部之缘,地处平原﹑丘陵和山地,有蒲江河﹑临溪河流经;境内曾多次发现船棺墓,主要有1981年秋,在东北公社发现的一座船棺墓葬;次年九月,距此墓一米处又发现与之并列的一座船棺墓葬,都无钱币出土1。1998年9月,蒲江县鹤山镇飞龙村西侧的小河边,暴露出一处船棺墓,为长方形土坑竖穴墓;葬具为船棺,长5.78﹑宽1.01﹑高0.96m;用圆木制成,上半部截去,形成平顶,正中一段挖     

春到九华

<正>在南京市浦口区西南苏皖交界的赭洛山旁,坐落着一个山清水秀的小山村,名为"九华",源于赭洛山原有座"小九华寺"。这寺庙与当地流传很久的地藏王菩萨在此修行和白龙救母的传说有关,因而这块钟灵之地又多了一份仙气。九华村前临驷马河,后依赭洛山,内有小庙山点缀其中。由于地处山坳,发展不易,曾经的九华还是个经济薄弱村,素有"浦口区西伯利亚"之称。     

广州：从拜关公到摆关公

带着寻找关帝庙的选题,我寻访了广东各地,结果却令人失望。如今,广东各地零星分散着一些小的关帝庙。所谓零星,是真正少之又少,小之又小,破之又破。比如省府广州,今天仅在西郊的西场村有一座2008年重建的小关帝庙,不但无人问津,甚至一路之隔的居民都无人知晓。这座关帝庙,面积只有一百多平方米,关公像只有一米高,但是旁边却供奉着...     

山西古村落——郭峪

<正>郭峪村,位于山西省阳城县北留镇,距阳城县城20余公里,是太行山麓一处城堡式村落,有"中国民居之瑰宝"之美誉。2003年被山西省人民政府命名为"山西省历史文化名村",2006年6月被国务院列为第六批全国重点文物保护单位,2007年6月又被国家命名为中国历史文化名村。     

中国传统村落(24) 晋中市平遥县梁村

正梁村,位于山西省晋中市平遥县城东南6千米处的岳壁乡,面积约7平方千米。据村内积福寺碑文记载,村北渊公宝塔始建于元朝元贞二年(1296年),说明村落形成至少已有700多年。从民间流传的谚语"先有源池梁村,后有平遥古城",不难推测这是一个历史悠久的古村。古村由一街五堡组成,布局呈凤凰展翅之状,人称"凤凰村"。五座古堡均筑     

圣公坦的游击传说

正在湖南郴州市苏仙区良田镇二渡水村,有一个偏僻的小山村叫高坦岭。它坐落在南岭山脉的崇山峻岭中,村子西南山麓有一个神奇的山洞,相传有一个圣人在此济贫行善,修炼成仙。这一带穷苦群众为了弘扬其惩恶扬善的美德,自发组织起来在洞口修建了一座庙供人们祭祀,故将这座庙叫"圣公庙",后面的山洞叫"圣公坦"。圣公坦虽然天生灵气,却因"养在深闺人未识",鲜为外人所知。据二渡水村老支书陈海     

洪山陶瓷

正位于介休城东南十公里处的洪山村,是一座千年历史文化名村,这里以几千年汩汩不绝的洪山泉而闻名天下。洪山泉是介休人的生命之泉,滋润了介休几万亩土地,满足了人们的基本生活和农业生产用水。自古以来,泉水发源地洪山及周边村落还发展起众多与水密切相关的产业,如制香业、造纸业和瓷器业。在介休民间歌谣《数村村》中有:"洪山的柏香和磁器,国内国外也有名。"嘉庆版《介休县志》卷四"物产"项中记载:"北乡芦苇,西南煤炭,辛武盐场,义棠铁器,洪山磁器,一邑之利溥矣。""杂产"项中亦有"磁(瓷)器,出石屯、磨沟、洪山等村;香,出洪山"等记录。     

山西太原青阳河北汉太惠妃墓发掘简报

2009年底～2010年初,太原市文物考古研究所在山西省太原市晋源区青阳河村抢救性考古发掘了一座墓葬,墓葬墓室绘有壁画,并出土墓志一合,经确认为北汉太惠妃王氏之墓。该墓葬纪年明确,是目前唯一一座经过科学发掘并公布资料的北汉墓葬,为近代墓葬研究提供了重要的实物资料。     

老堡子的乡愁

著名五岳之一的北岳恒山的余脉由山西向东延伸进入河北,分南北两支将蔚县合抱起来,桑干河的支流壶流河由西向东横贯全县,形成了一块地势平坦、水源充足的“米粮川”.几千年来,蔚县一直是塞北进入华北平原的咽喉要道,战时为兵家必争之地.那时期的民居、庙宇、戏台以及谜一样的文化和风俗,风采依旧,最大特点则是它的古城堡,历史上有八百庄堡之说,无论是南山脚下还是北部丘陵或是壶流河两岸,随处可见一座座古老雄宏的城堡,可谓有村就有堡,见堡就是村,其数量之多,分布之广,堪称一绝.     

记江西分宜万年桥

江西境内有两座万年桥:一在南城县,一在分宜县,是有名的两座劵拱石桥。其规模之大,结构之精,不仅在我省是数一数二的,就在江南来说,也是为数不多的。南城万年桥在南城县城的东面,离城约三公里,是横跨抚河的一座大型石桥。有万年桥志一书,记载此桥"计长一百拾八丈三尺,宽一丈八尺三寸。……诚为江右第一大桥也"。又据南城县志及万年桥志的记载,在明成化二年时(1466年),有     

女娲“抟土造人”之圣地“汾阴雕”

在山西省运城市万荣县西南70华里的“庙前村”村北,有一座雄伟壮观的三层木构建筑“秋风楼”,“秋风楼”前是一座具有数千年悠久历史的古老建筑——“后土祠”,在庙里的主建筑“后土圣母殿”中央,端坐着一位凤冠霞帔、神态庄严的女神——中华民族的“国土大地”之神“后土皇地祗”——“娲皇后土圣母”。