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宋严州刻本《礼记集说》 总被引:1,自引:0,他引:1
《礼记集说》160卷,《统说》1卷,南宋卫湜撰,南宋嘉熙四年(1240年)新定郡斋刻本,24册,现藏国家图书馆(原北京图书馆)。 卫湜,字正叔,自号栎斋,南宋昆山县人。关于他的籍贯,史籍或书昆山,或书玉峰,或书吴郡。查《淳祐玉峰志》卷中《人物》有卫湜略传。《四库未收书目提要》云:“玉峰本昆山地,宋南渡时始析为县,即今 相似文献
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关于敦煌文献中的《太公家教》残片的辨识,笔者有《敦煌写本<太公家教>残片拾遗》一文发表,该文以《俄藏敦煌文献》为重点调查对象,认定了《太公家教》写卷8件.此后笔者在调查《英藏敦煌文献(汉文佛经以外部份)》、《法藏敦煌西域文献》、《国家图书馆藏敦煌遗书》、《甘肃藏敦煌文献》等敦煌文献时又认定了《太公家教》写卷6件,另有《俄藏敦煌文献》之Дх3111号和Дх4251号2件,本文即对这8件藏品略作介绍,并就其与已认定的《太公家教》写卷的关系进行了初步的探讨. 相似文献
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一代名笔明代浙派画家张路,河南祥符(今河南开封)人,号平山。关于他的字,有两种说法,《名山藏》、《明画录》,《画史会要》、《图绘宝鉴续编》、《詹氏小辨》诸书,都说他字天驰;独有朱安(氵侃)的《张平山先生传》,说他字天墀(黄宗羲《明文海》卷419)。朱安(氵侃)是封于开封的朱元璋第五子周定王朱橚的五世孙,《明史》卷116说他"素精名理",是一位有一定成就的理学家。他同张路是"居止接近, 相似文献
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目次一篇题二编联三文本四校读五说明塔姑城家父》是《上海博物馆藏战国楚竹书》第五册之一篇,存十枚简(实九枚,有两小段可拼接),略有残佚,原编联经沈培调整后,已初步可通读."父"者,甫也,为古时对男子之称"家",以其为卿大夫也:"姑城",苦成也,前字为食邑之名,后字为其溢号;简文"姑(苦)城(成) 相似文献
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<黄氏日抄>又作<慈溪黄氏日抄分类>.<中国古籍善本书目·子部>(下称<善目>)第663号著录,曰:"九十七卷,宋黄震撰.宋绍定二年(1229)积德堂刻本.存二卷,二十七至二十八."藏国家图书馆. 相似文献
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《文献》2014,(5)
<正>扬州大学图书馆藏善本古籍三百馀种,入选《国家珍贵古籍名录》者九种。本文对尚未公布且文字内容较完整的六种题跋予以整理并作考证。一、《京口三山志》十卷(存卷一至六),(明)张莱撰明正德七年(1512)刻本,冬心老人跋此暨阳缪筱珊~①太史持赠物也。明张莱此志本十卷,今存其六,太史属予补其缺,后嗣子孙能得旧册足成之,庶弥予憾。冬心老人手识。时癸卵月当头之夕。珍藏。(内封)《京口三山志》十卷(存卷一至六),半叶九行,行十七字,小字双行同。白口,左右双边,单黑鱼尾。框高9.2厘米,宽14.2厘米。卷前附图,有明正德七年(1512)顾清序。入选《国家珍贵古籍名录》(名录号08039)。 相似文献
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邓显鹤(1777—1851年),清代诗人、作家。湖南新化县人,字子立,号湘皋,晚号南村老人。嘉庆九年(1804年)举人,道光六年(1826年)任宁乡训导,任职13年。道光二十三年,主讲邵阳濂溪书院和常德朗江书院。编有《湘皋诗存》5卷,后又成《南村草堂诗钞》24卷、《南村草堂文钞》20卷。并用心收集前人诗集,集成《资江耆旧集》60卷、《沅湘耆旧集》200卷等;重刊明代周圣楷《楚宝》,并加增益考订,刊成《楚宝增辑考异》40卷、《外篇》5卷;编纂嘉庆《武冈州志》30卷、道光《宝庆府志》143卷。重订周敦颐所著《周子全书》9卷;编校欧阳玄《圭斋集》18卷,及搜集… 相似文献
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《畴斋文稿》,不分卷,稿本,元张仲寿(1252-1323)撰并书.一册(存七开),每半叶十二或十三行,行十八字.今藏国家图书馆.
张仲寿,史书无传,唯陶宗仪《书史会要》载:"内臣张仲寿,字希静,号畴斋,钱塘人.官至翰林学士承旨.行草宗羲、献,甚有典则,亦工大字."其著述传世者有《畴斋二谱》(《墨谱》、《琴谱》). 相似文献
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