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历史上,基督教曾四次传入中国。明清时期是第三次传入的重要历史阶段。在此过程中,不论是天主教,还是后来的基督新教,都把目光锁定到中国,试图用西方宗教文化来渗透中国传统的儒家文化。他们除了布道宣传以外,更多地利用其他手段开展宣教活动,其中教会教育是一种主要方式。粤港澳三地唇齿相依,潮汐相共,是中西文化最早碰撞的前沿。这与明清时期传教士的东来和随之而兴的教会学校有重要关系。对此,有论者指出：“教会的教育事业是基督教影响中国社会的一条重要渠道。”明清时期粤港澳教会教育,是中国近现代教育史、宗教史和中西文化交流史的重要组成部分,且对这一地区社会的各个方面产生了深刻影响。对明清粤港澳教会教育情况,学术界虽已做了大量研究,但仍嫌薄弱。 相似文献
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公元十六至十八世纪有一个中西文化交流互影的历史时期,一方面中国文化在文艺复兴和启蒙时代的欧洲广泛传播,另一方面,从万历到乾隆,中国人对於西方物质文明和精神文化也有了初步的认识。中西文化出现了双向交流的热络局面。与十九世纪中叶以後睁眼看世界的中国人不同的是,後者是比较主动地去了解世界的形势,而明清时期, 相似文献
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梵净山是西南佛教名山和中国弥勒菩萨道场,明清之际佛教盛极一时,"佛光"记载不绝于书。通过考察五台山和峨眉山历史上的佛光现象,指出佛教名山与"佛光"的密切关系;进一步爬梳明清以来梵净山碑刻摩崖、史志文献、诗文著述,找出梵净山诸多"佛光"历史线索,分析梵净山佛光现象与佛光崇拜,可以为梵净山弥勒菩萨道场研究和佛教文化发展,提供详实可靠的历史线索和文献依据。 相似文献
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20 0 0年 8月 1 2日至 1 5日 ,“基督宗教来华与中西文化交流”学术研讨会在武汉东湖召开 ,1 0多个省市区的近 4 0名专家学者参加了会议。此次会议由华中师范大学中国近代史研究所暨中国教会大学史研究中心主办、中国社会科学院世界宗教研究所暨基督教研究中心协办。与会代表发表论文 30余篇 ,涉及基督教来华史的诸多方面 ,在新材料的发掘、新方法的运用和新问题的探讨等方面取得了若干突破性的进展。章开沅先生称此次会议为“一次高层次的观点碰撞和学术交流”。一明清之际传教士来华引起的中西文化交流的历史 ,是近百年来中外学者研究的一… 相似文献
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近代以来,由于西方文明对中国的冲击,学界对历史上中西文化交流的研究高度关注。明清之际作为中国与西方正面文化持续交流的起点,多年以来已有不少相关论著问世,但这些论著大多限于个案或专题研究,缺乏系统性和整体性,使学者不易得窥全豹。 相似文献
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公元十六至十八世纪有一个中西文化交流互影的历史时期,一方面中国文化在文艺复兴和启蒙时代的欧洲广泛传播,另一方面,从万曆到乾隆,中国人对於西方物质文明和精神文化也有了初步的认识。中西文化出现了双向交流的热络局面。与十九世纪中叶以後睁眼看世界的中国人不同的是,後者是比较主动地去了解世界的形势,而明清时期,欧洲文明的东传使者乃是西方的耶稣会士。那麽,通过这些耶稣会士究竟向中国介绍了一些什麽西方知识呢?十九世纪中叶以前中国人对於欧洲文明究竟有多少了解呢?本文在这里鸠集有关史料,从地理风物和物质文明方面略加缕述,以请… 相似文献
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明清之际,是中西文化交流史上一个重要阶段,也是西方传教士在中国最为活跃、传教事业发展相对较快的时期。明末清初来华的西方传教士中,德国人汤若望（１５９１—１６６６年）作为沙勿略（１５０６—１５５２年）等人东方传教策略的杰出实践者,是惟—一位同明清两朝最高统治者有过间接或直接接触,并于清初首先成为新王朝正式官员,随后又深深卷入清廷权力斗争之人。他在清初最高统治集团内部权力之争中的表现与作用,应当说代表了在政治层面上,明清时期中西文化交流的最高水平。一汤若望与顺治帝的密切交往,是十七世纪中叶中西文化交… 相似文献
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明清之际西洋音乐在中国内地传播考略 总被引：4，自引：0，他引：4
明清之际,西洋音乐随着欧洲商人与传教士的东来传入中国,首先在澳门,并经澳门向中国内地传播。本文勾稽大量中西文史料,对西洋音乐在中国宫廷及民间传播的史实进行了分析,并对明清之际几次西洋乐队进入中国进行了考证,其中很多资料均为作者发掘。 相似文献
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《刘桢年谱》是新发现的历史献。刘桢,明末清初河南新郑人,亲历了明清之际的历史变革。刘桢80岁时自订的这份《年谱》,真实地记录了明清之际的社会状况,对研究明清时期的科举制度、明末农民战争和明清社会史,具有很高的史料价值。 相似文献
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瞿太素的家世、信仰及其在中西文化交流中的作用 总被引：3，自引：0，他引：3
瞿太素的家世、信仰及其在中西文化交流中的作用沈定平凡熟悉明清之际中西文化交流史的人,大都推崇徐光启、李之藻和杨廷筠作出的贡献。一些宗教史学家更把他们称之为“中国天主教三大柱石”。不过,徐、李、杨三人同来华耶稣会士的交往,主要是在利玛窦１６０１年初进入... 相似文献
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在明清之际的中西文化交流史上,意大利天主教耶稣会士利玛窦,是“西学东渐”的杰出代表。利玛窦在华二十八年,他在从事“殊方传教”的同时,对当时东西方传统文化交流作了许多工作,他的贡献是多方面的。其中主要是对天文、地理、历法、 相似文献
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论明清之际三大学者治学经世致用的特点 总被引：2，自引：0，他引：2
明清之际黄宗羲、顾炎武、王夫之三大学者均以经世致用为治学宗旨。这一时期独特的社会历史背景,决定三大学者的经世致用表现出如下特点：一是其直接性与外显性;二是反映出强烈的爱国意识;三是代表着中国早期的思想启蒙;四是具有深远的历史影响。分析明清之际三大学者治学经世致用的特点,可以看到这一时期中国传统学术走向近代的朦胧曙光。 相似文献
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"遗民逃禅"是明清之际的一种独特的社会现象,本文通过对这一时期相关文献研究认为,明清之际岭南遗民"逃禅"呈现以下特点:(1)岭南遗民"逃禅"反复性;(2)岭南遗民"逃禅"①的目的性;(3)岭南遗民逃禅的地域性。 相似文献
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曾昭聪 《古籍整理研究学刊》2003,(5):90-94
本是笔阅读明清俗语辞书的札记,共八条。其中五条主要是以明清俗语辞书为线索加以考证并据以纠补《汉语大词典》的有关阙失,另有三条主要是词语的语源辨正。 相似文献
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试评18世纪末以前来华的欧洲耶稣会士 总被引：1，自引：0，他引：1
明清之际大批欧洲耶稣会士来华,是中西文化交流史上的一件大事,历来为国外学者所重视,研究成果颇多。我国解放前,陈垣、陈受颐、阎宗临等学界名流也多有论著。1957年,朱谦之先生任教北大时,着手修改他于1940年出版的旧作《中国思想对于欧洲文化的影响》,将此书的“前论”作为讲义印发,文中有关耶稣会士的论述引起了学界的注意。在此后的两三年间,《新建设》、《哲学研究》等刊物发表了一批文章,由于众所周知的原因,针对朱先生认为耶稣会士在一定程度上对中国文化作出了贡献的观点,进行了严厉的批判,来华耶稣会士被定性为“西方殖民者配合其军事、政治、经济侵略的一支先遣队。”①除了朱 相似文献
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明清之际时事剧分类研究 总被引：1，自引：0，他引：1
明清之际的时事剧是明清之际特有的产物,它将时事题材融入戏剧这一艺术样式中,对之进行分类可以更好进行研究。现存的时事剧可以分为三类:第一类以反阉斗争为题材的时事剧;第二类以农民起义和市民运动为题材的时事剧;第三类以清军入侵等民族矛盾为题材的时事剧。 相似文献
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张玉兴教授的大作《明清史探索》由辽海出版社出版了 ,这是一件可喜可贺的事。现仅就个人阅读本书的感受 ,谈几点看法。第一 ,在清史理论的研究上 ,作者对明清易代之际的忠贰现象作出了令人信服的正确评价。在本书中 ,玉兴先生利用相当多的篇幅论述了明清之际的忠贰命题。明清之际 ,因缘际会 ,在中国政坛上出现了两大引人注目的政治群体。一个是坚持拥明抗清的忠义群体 ,一个是叛明降清的贰臣群体。这两个群体中都有在历史上叱咤风云的代表人物。对这两大政治群体的人物应该如何评价 ,清史学者见仁见智 ,发表了各种观点 ,引起了很大争议。而… 相似文献
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近年来,明清之际的民族战争一直是明清史研究关注的一个热点,北京燕山出版社新近出版的余三乐先生《孙承宗传》,是又一部以重笔描绘这段历史的力作。 相似文献