南京推出秦淮风光带春节系列旅游活动

猴年春节,南京夫子庙集中展示秦淮文化万盏花灯掩映的夫子庙灯会与异彩纷呈的文化活动,构筑展现秦淮文化的春节大舞台,让南京市民和中外游人在此喜度猴年春节。悠久的秦淮文化与传统的民俗风情,以及集灯展、灯市、灯景为一体的夫子庙灯会,使得以夫子庙为核心的秦淮风光带仍然是南京市民春节文化活动的主阵地。春节期间,秦淮区不仅联动秦淮风光带上七大景区一起办灯展,而且筹备半年多的“秦淮神韵大型历史名篇音乐朗诵会”也于1月18、19日两晚在秦淮剧场拉开帷幕。朗诵会特邀孙道临、乔榛、丁建华、姚锡娟、肖雄等著名配音演员、电影表演艺术家担纲,分《秦淮风光》、《秦淮风情》、《秦淮风范》三个篇章,朗诵历史上文人大家歌颂秦淮的精选名篇佳作,弘扬和宣传千古秦淮的不朽神韵,彰显风光带建设的古韵新姿。春节期间,秦淮风光带上的各旅游景点也将推出群众喜闻乐见的民间文化娱乐活动。夫子庙大成殿于1月26日(正月初五)下午,在明德堂举办古琴迎春演奏会,由金陵琴社演奏秦淮民间音乐等;这里还每日举行大型祭孔乐舞表演及春秋雅乐表演。扩建一新的吴敬梓故居在节日期间,开展“三希会友”活动,让游客即兴炼笔。王谢古居展览馆举办万条灯谜竞猜中奖、对春联免费参观活动,分别在来...     

承平盛世系乡土秦淮流韵续新篇——喜读《秦淮区志》

新近,案头上放置一部新书,洋洋洒洒百八十万言,成二十四编,算得上巨制鸿篇了,这就是《秦淮区志》。把玩寓目,流连再三,深觉确是一部佳作,方志书林里的上品,有些话不吐不快。秦淮设区较晚,但以“秦淮”之名而冠方志的书却有许多。近代的,如夏仁虎的《秦淮志》,以秦淮概金陵山川艺文;如张通之的《秦淮感逝》,以秦淮写金陵文人学士。这是因为秦淮名气大,所谓“秦淮之地,金陵一衣带水耳;秦淮之事,金陵一北里平康耳。”(傅岳语)其实这是借山水妍丽青楼管弦抒写国家兴亡和黎民悲欢,不全是哀艳传奇。太平天国消亡后,曾国藩履任两江总督,他听闻秦淮…     

《秦淮胜迹图》之硬伤

正2016年初,为核实夫子庙相关资料,翻看了《千秋秦淮夫子庙》,内有一折页,打开一看,为孙元亮先生《秦淮胜迹图》(局部),是一段夫子庙地段的生活画。孙元亮先生在《我创作〈秦淮胜迹图〉的经过》一文中言:"2009年春,……《秦淮胜迹图》成为上海世博会唯一批准的特许书画类作品,其理由为:‘批准《秦淮胜迹图》为上海世博会特许艺术品,是因为该作品精彩再现出明代古都南京的民俗生活、自然风光和历史胜迹,将古代的秦淮文化生动的呈现在现代人面前,其内容又与世博主题——城市,让生活更美好相呼应。"细看,发现不对劲:     

从皇帝劝嫖到秦淮八艳

据《南京晨报》日前报道:在南京夫子庙泮池,大型浮雕《秦淮流韵》文化墙创作安装完成。在展现的25位历史人物中,秦淮八艳也占了一席之地。夫子庙秦淮风光带管理办公室的工作人员认为,浮雕再现了秦淮河所孕育的文化和历史。但是这在一些游客和市民中引起争议:“怎么说她们都是青     

从《漫话秦淮》到《石城漫游》——南京旅游文化系列丛书完成合璧

南京出版社从１９９５年秋至１９９８年秋,为了推动南京大旅游的发展,连续推出《漫话秦淮》、《钟山风采》、《雨花神韵》、《石城漫游》等四套南京旅游文化系列丛书,分别对以夫子庙为中心的秦淮风光带、以中山陵为核心的东郊风景区、以雨花台为龙头的南郊风景区和以石...     

释秦淮

一、问题的提出 秦淮河是南京的母亲河。一定程度上,秦淮成为南京的代称,秦淮意境几可代表古都南京的意境。杜牧的《泊秦淮》云：＂烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。＂即是用月夜秦淮之意境联系起古都之沧桑。明清时期,     

从史海书山到浆声灯影——秦淮地方志工作与秦淮文化

一部秦淮的历史,已成为南京古代文化的缩影。秦淮区地志办以挖掘、研究与利用秦淮文化为职责,实现了从记载历史到规划地区景点建设、参与地区文化建设的重要转变,在本世纪以来做出了重大贡献。为此,2010年秦淮区区政府特发嘉奖令予以表彰。现将他们的工作情况与秦淮文化,一并推荐介绍给大家。     

书讯

《秦淮区志》首发该志首发式于6月24日举行。这是秦淮区第一部覆盖区境的志书,全书180余万字,从自然到社会,全面系统地记述了秦淮的历史和现状。该志编纂历时5年,搜集文字资料约2500万字,全面展现了自战国初越王勾践筑城长干起,迄今2400多年间的秦淮历史的沧桑变迁,是一部通贯古今的大型资料文献。充分凸现秦淮地方特色是《秦淮区志》的最大特点。书中辟出专门章节,详尽介绍秦淮风光带。秦淮方言是南京话的母语,南京白局、南京白话悉数入选书中,使得方言部分成为南京话历史的活化石。书中收录秦淮的街坊巷弄350条,分录了老地名、新地名、消…     

秦淮灯影里的手艺人

又到一年元宵节,又到了秦淮花灯点亮时。很幸运,当年味越来越少,过节越来越平淡时,身处南京,年复一年的秦淮灯会,夜市千灯照碧云。文/雷虎图/阮传菊老城南寻灯者第一次听说秦淮花灯,是在高中的课本中。“这灯彩实在是最能勾人的东西。夜幕垂垂低下来时,大小船上都点起灯火…·”相信很多人读朱自清的散文《桨声灯影里的秦淮河》时,都像我一样怦然心动。我就是中了朱自清的蛊,读了《桨声灯影里的秦淮河》,为了看灯影,义无反顾地来南京上学。     

风雅小秦淮

<正>小秦淮河穿城而过,宛如一条玉带,串起了扬州人文历史、风土人情。据王振世《扬州览胜录》记载:"自小东门至东水关一带所谓小秦淮者,昔为繁华胜地,歌楼舞榭,栉比鳞次;名士名妓,风流韵事,盛极一时。"李斗《扬州画舫录》亦有记载:"小秦淮妓馆常买棹湖上,妆掠与堂客船异。大抵梳头多双飞燕、到枕松之属。衣服不着长     

南京市鼓楼区志办开展学先进活动

近日,鼓楼区志办组织全体同志到秦淮区志办,开展向全省地方志系统先进集体秦淮区志办和全国方志系统先进工作者,区志办主任杨献文同志学习的活动 。杨主任介绍了他从事方志工作的经历,体会和几年来秦淮区志办在充分挖掘秦淮文史资料,服务现实,服务经济等方面所做的大量工作及取得在丰硕成果。     

韩熙载旧居小考

<正>韩熙载家居金陵何处南京出版社1996年12月出版的《南京地名趣话》载:"戚家山位于华门外长干里,为古石子岗的部分。东吴、西晋时称‘石子坑',东晋时称‘石子罡'。宋时又称‘松林庄',盖因这里松树茂密,庄为松掩,故名。南唐时,松林庄住户大多姓戚,故更名为‘戚家村',山也因此更名为‘戚家山'。南唐仆射韩熙载,曾为避祸在戚家山‘养疴'。"秦淮区志办2002年12月出版的《秦淮夜谈》第17册《三探戚家山》记述:"南唐大臣韩熙载在金陵宅     

泊秦淮

“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”。唐朝著名诗人杜牧游秦淮时留下了千古绝句《泊秦淮》。这次春游来到南京,身为一个南京人,我又一次领略了秦淮河畔的美好风光、文化内涵。“夜泊秦淮”泊在何处?泊在桃叶渡口。“桃叶复桃叶,渡江不用楫,但渡无所苦,我自迎接汝。”如今的桃叶渡不但有着古代桃叶的美好传说,还有穿着时尚、婷婷玉立、青春焕发的现代“桃叶”。更有“桨声灯影里的秦淮河”的热闹、喧嚣。     

南京 石头城里寻清凉

＂烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。＂不少人都因读杜牧的《夜泊秦淮》知道了南京有一条秦淮河。 秦淮河虽然不甚宽大,但它却是南京古老文明的摇篮,六朝时秦淮河两岸是名门望族聚居之地,商贾云集文人荟萃之所。     

张恨水与武汉的一世情缘

张恨水——就是那位笔下诞生过《啼笑姻缘》、《金粉世家》、《秦淮世家》等名著的现代小说家张恨水吗? 没错。 或许会有人因此产生疑问,张恨水出生于江西,论籍贯,应当是天柱山麓的安徽潜山,怎么说他与武汉一世情缘呢?     

意境阑珊秦淮河

金陵城自古都是烟粉繁华之地。六朝的烟雨一次次地浸染这座古老城池,给了它水样的柔媚与清新温润。“烟笼寒水月笼纱,夜泊秦淮近酒家;商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”唐朝杜牧的《泊秦淮》诗流传至今,成了秦淮河的千古绝唱。刚到南京。我就匆忙踏上六朝金粉飘落的地方——那梦幻般情生情灭的秦淮河畔,去领略这美不胜收的秦淮夜色,欣赏秦淮人家的江南风情。感悟尘封历史的余韵,寻觅心中一个深藏久远的梦。     

民国时期的南京茶馆

十里秦淮茶馆簇拥“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”这是唐代大诗人杜牧《泊秦淮》一诗对秦淮河的描绘。秦淮河孕育了金陵古城,也孕育了南京的茶馆。有的书上记载,南京历史上最盛时有茶馆1000余处。蜿蜒曲折的秦淮河源自南京东南句容的宝     

柳如是是秦淮妓吗?

生活于明清之际的柳如是，是一位气节高尚、才貌双全的女子。但是长期以来，人们总是把柳如是视为“秦淮八艳”之一的风流名妓。其实，据拙著《柳如是新传》考证，马湘兰、顾眉生、卞玉京、董小宛、寇白门、李香君等六人是秦淮妓，陈圆圆是吴中妓，柳如是是吴江妓。今人把...     

《南京史志》特色鲜明

《南京史志》特色鲜明彭城客李文斌作为《南京史志》的一名读者，对特色鲜明的贵刊情有独钟。一是她格调高雅，寓意深远。今年第一期刊登的《香港主权的沦丧与回归》、《谱写秦淮城市建设新篇章》等文章，论述深刻，观点鲜明，其昂扬的格调，深远的意义，时时给人以启迪，...     

从《秦淮灯船曲》看余怀《板桥杂记》中的香草美人意象

《秦淮灯船曲》出自余怀《板桥杂记·上卷雅游》,这篇诗作虽然没有完成流传下来,但诗中描绘的旧日浮华景象足以表达作者对明王朝的追忆以及历经易代动荡后的彻骨之痛。而《板桥杂记》正是余怀这种心情的最集中体现,特别是其中作者花费大量笔墨描绘的“迟暮美人”,更是对“香草美人”意象的重新诠释。