读林则徐《答戴絅孙书》手迹

林则徐《答戴纲孙书》手札两件(藏重庆市博物馆),各三纸,共六页,作于1841年和1847年。装裱封面上,有爱新觉罗·溥仪的老师陈宝琛题签。这两件未曾发表过的手札,为我们提供了鸦片战争和林则徐传记的新史料。     

丁日昌致翁同龢信札考释

国家图书馆藏《常熟翁氏亲朋书札诗翰》中有丁日昌致翁同龢手札十二通,均未收入上海古籍出版社2010年版的《丁日昌集》。经考证,这批信札作于同治八年至光绪六年间,涉及丁氏专办船务、巡阅台闽、陈情疏奏的从政经历,也可见清廷就中秘换约、古巴华工问题、马嘉理事件、日本占领琉球等事与各国交涉的重大外交史实。     

李鸿章、曾国荃、李瀚章手札六通

河南省图书馆现收藏一册汇集有34位晚清朝臣的手札集,全部是以手札原件粘贴而成,其中不乏当时的朝廷重臣如李鸿章、曾国荃、李瀚章、彭玉麟、倭仁、沈葆桢等人的手迹.现在按照手札集中的原有排列顺序,将其中李鸿章、曾国荃、李瀚章的六通手札整理如下:     

龙启瑞致周必超手札三通考述

广西桂林图书馆馆藏龙启瑞致周必超手札若干通,其中有二通涉及诗学问题的讨论,是研究龙启瑞诗学思想的重要资料,另有一通提及《字学举隅》一书,有助于明确该书的作者等情况,今对三通手札的写作时间、背景等进行介绍、考证,并简述其文献价值。     

陶风楼藏杨守敬致倪文蔚手札考释

柳诒徵陶风楼藏杨守敬致倪文蔚手札十五通,是至今公布的杨守敬最早的手札。内容涉及校刻《古今钱略》、纂修荆州府志、刻印《楷法溯源》等事,为我们提供了杨、倪二人生活与学术交往的丰富、生动的记录,是研究杨守敬早期著述和刻书的重要资料。     

陈澧致翁心存、翁同书函札考释

国家图书馆藏陈澧手札四通,皆为《陈澧集》失收。其中二通致翁心存、二通致翁同书,涉及陈澧著述宗旨、翁心存神道碑创作、翁同书被流放等诸多内容,具有较丰富的史料价值。     

《明代徽州方氏亲友手札七百通考释》出版

陈智超先生《美国哈佛大学哈佛燕京图书馆藏明代徽州方氏亲友手札七百通考释》一书 ,2 0 0 1年 12月由安徽大学出版社出版。全书共三册 ,12 0 0千字。作者在《导言》中 ,对这批手札的来源、文物和史料价值、识认过程及本人考释的原则、方式与书的编排次序等作了概括说明 ;正文之前的《方用彬及其亲友》 ,详细介绍了主要收信人方用彬的生平事迹和少数其他收信人情况 ,以及四百多写信人的类型和相对分布的地区等 ,对读通这批手札提供了厚实的背景材料。正文为手札原文、作者释文和相关资料三者的有机结合体。全书共引征古籍文献 2 0 0余种。最…     

谈宋代书画装裱的形式美

中国书画装裱的历史源远流长。《新唐书·三宗渚子传》记载：“初,隋亡,禁内图书湮 放,唐兴募访,稍稍复出,藏秘府。长安初,张易之奏天下善工潢治……。”潢治,在古代 即称装裱,还有装潢、装治、裱背等。唐张彦远《历代名画记》云：“自晋代之前,装背不 佳,宋时范晔,始能装背。”可见在晋代以前,书画装裱都不够好,直到南朝宋代的范晔, 开始能把书画装裱得比较得体。范晔在书画装裱史上第一个被载入史册,当然,他并不是古 代最先对书画进行装裱者。魏晋时期法书收藏很多,对于当时的装裱,南朝梁代中书侍郎虞 和《论书表》曾有…     

读魏源《与胡蕴之书》

北京图书馆所藏《清代名人书札诗稿》中,有《魏默深先生遗札》(图一)一通。这通手札计三纸,行草字体。它为我们研究魏源的生平事迹和思想,提供了新的资料。现将这通手札转录如下: "蕴之仁兄大人阁下:不晤积载,契阔良深。夏间驾过江南,适弟甫遭大故,戢影东台。顷过广陵,晤童石塘太守,始知行旌北上,一麾出守,就近迎养,差慰积念;并承锦注拳拳关切,悯范叔之寒,代为束手,尤见故人良友之谊。     

丁丙致叔迟、琴西手札释读

2011年至2014年,杭州博物馆近代名人手札课题组对馆藏名人手札进行了整理。其中丁丙手札58通,涉及上款8人。笔者选取以叔迟、琴西为上款的手札5件进行释读、考证。     

林则徐游华山诗手迹跋

自从刘九庵同志辑注《林则徐手札十则》在本刊一九七九年第三期发表后,杨国桢同志在本刊一九八○年第三期发表了《<林则徐手札十则>补注》、张守常同志在本刊一九八一年第一期发表了《林则徐手札受信人刘闻石》,都谈到林则徐十札中致刘建韶     

朱元璋的两通军令——兼论清人的烦琐考证

朱元璋给徐达的两通军令手迹——《安丰令》和《高邮令》,是上海博物馆在无产阶级文化大革命期间整理藏品时发现的。朱元璋的这两通军令分别用两张白皮纸写成,拼接装裱成一个手卷,纵36.2、横74.4厘米。第一通军令,我们把它定名为《安丰令》,第一行有缺损;第二通定名为《高邮令》,中间部分个别字句也有残缺。但两通军令的整个内容都比较完整(图版柒)。在两通军令的后面,附有清人罗士琳写的《元无名氏书考》。考证者大搞烦琐哲学,旁征     

《袁世凯等人书札册》研究

《袁世凯等人书札册》研究刘金库（辽宁省博物馆）辽宁省博物馆藏《袁世凯等人书札册》系早年从北京购人,经著名鉴赏家杨仁恺先生鉴定为真迹。该册四通,有袁世凯书札二通,胡书札一通,张荫桓书札一通,近万言。保存完好,并已装裱成册。其中袁世凯两通和胡一通极为重要...     

梁启超致冯国瑞、薛笃弼手札及题跋

梁启超致冯国瑞、薛笃弼手札,不见于丁文江、赵丰田编《梁启超年谱长编》、李国俊编《梁启超著述系年》、《梁启超未刊书信手迹》,亦不见于张品兴主编《梁启超全集》等著作。手札所附诸位鸿学硕儒之题跋,亦未收入题跋者著述之中,故手札及题跋对以后梁启超与题跋者文集之整理都具有重要的文献价值。     

辽博馆藏《李鸿章手札》有关问题考订

本就刘金库整理辽宁博物馆藏《李鸿章手札》所遗存的收信人、发信年代及部分手札内容窜漶和与已刊手札的重要字异同等问题予以考订。     

陈三立信札九通释读

<正>陈三立(字伯严,号散原)一生交游广泛,诗作唱和、题辞、评点、信札等应酬性文字极多。笔者近年搜集到陈三立十馀通未刊信札,今选择其中更有意义的九通予以整理发表。其中《与罗顺循书》、《与曾重伯书》录自湖南图书馆所藏《清末名贤手札》(民国十四年钞本);《与范肯堂书》录自江苏南通博物苑所藏陈三立手迹原件;《与龙榆生书》录自龙榆生后裔保存的陈三立手迹原件。     

唐、宋、明时期装裱艺术对日本影响及其发展

书画装裱,源于我国。古代称为裱褙、装背、装潢等。其产生与发展,对于保存灿烂的民族书画艺术,起到了重要的作用。 一、唐、宋、明时期装裱艺术发展概况我国书画装裱艺术的诞生年代,由于历史上并无确切的文字记载,至今难以界定。1973年湖南战国楚墓出土的《人物御龙帛画》,“最上部横边裹着一根很细的竹条,上系有棕色丝绳”[1]。丝绳在现今装裱行里称之为“绳带”,穿到天杆的铜钮内,便于悬挂。这说明早在2000多年前我国就有了这种悬挂观赏字画的最初动机,也可窥出装裱的原始雏形,反映了我国装裱艺术具有悠久的历史。唐张彦远《历代名画记》里有“晋代以前装背不佳”句,可以看出,晋代以前的装裱工艺还不成熟。到了唐代,社会发展,绘画兴盛,唐太宗指定大臣监领装裱。据北宋郭若虚《图画见闻志》卷五记载,唐大臣、著名书法家褚遂良曾亲自为晋代顾恺之所作《清夜游西园图》作褙。由于帝王及士大夫所推崇,装裱艺术得以发展。在装裱形式上,虽然汉代就有了悬挂式雏形,终因各种因素所限,未能发展,书画形式多为卷子。从唐代遗存的画卷作品,如韩 《五牛图》、孙位《高逸图》来看,唐代较成熟的装裱形式是卷轴。在装裱理论方面,张彦远所著《历代名画记》里专篇论述了装裱,详...     

刘承幹致缪荃孙函札考释

中国社科院近代史研究所档案馆藏二十一通刘承幹致缪荃孙函札,内容多为刘承幹请求缪氏帮助鉴定古籍,亦谈及《毛诗疏义》、《宋会要》、《吴兴备志》等多部古籍的刻印与流播。整理与考释这批手札,不仅可以了解相关古籍的辑刻与流传过程,还可以管窥其时相关人物的交游过程及心态,为研究刘缪二人的学术思想提供新的线索。     

谈裱画难

本文从李一《书比画难》一文说起,浅谈伴随中国书画产生与发展的中国书画装裱的重要与难,希望更多的人了解装裱,重视装裱,促进装裱与书画和谐发展。     

钱玄同致罗根泽手札十二通考释

湖南省图书馆藏钱玄同致罗根泽手札十二通,写作于1933年6月至1937年4月之间。内容涉及钱玄同、罗根泽二人在国立北平师范大学期间,有关考试阅卷、安排授课、带生见习,以及健康、交往、著述、薪酬等多方面的内容。手札还反映了当时的社会历史环境和北京师范大学早期办学方面的一些情况,是研究上世纪三十年代钱玄同与罗根泽两人生平事迹的重要资料,也是研究现代学术史和北京师范大学校史的宝贵资料。