浅议明代的廷杖制度及其变迁

廷杖是皇帝对犯言直谏或忤旨的官员进行杖责的一种刑罚,渊源已久,最迟不晚于东汉,在明朝达于极盛。出于明初重典治吏的需要,这种法外之刑得以流行并贯穿明王朝始终。这一酷刑加剧了统治阶级内部的离心倾向,对明王朝产生了极其恶劣的影响。     

明王朝的棍棒政治——廷杖

廷杖本是皇帝滥施淫威的手段,然在明朝竟成了官僚博取美名的途径,这便是皇权社会的怪胎。有明一代政治上有许多特色,廷杖是其中之一。所谓廷杖,就是在朝廷上打人的屁股,被打者是那些犯了"错误"的臣僚,准确地说是那些因谏诤而触怒了皇上的臣僚。廷杖这种野蛮手段,明以前已经出现,但只     

大明忠臣蒋钦之死

午门在故宫历史上地位特殊,正门除了皇上进出,皇后只许大婚进一次。殿试只许一甲出一次。大凡圣旨传诏、凯旋献浮、新所颁布等重大活动都在这里举行。据说午门斩首是假,廷杖是真,如果皇上看谁不顺眼了,即使是劳苦功高的重臣,难免要尝一尝廷杖之苦。有史家统计,明朝遭廷杖的官宦达500之众,那些抗击打力弱的、被政敌指使校尉往死里打的,致残算幸运,致死也不鲜见,而御史蒋钦就是杖毙午门的冤魂之一。     

明朝酷刑初探

明朝处在封建社会的后期,其刑罚要比唐宋时期严苛,这是由特定的历史条件所决定的。明朝酷刑的种类以及残忍程度达到了封建社会的顶峰,在司法上更是滥施酷刑、法外用刑。这些残酷刑罚的实施虽带来了相应的结果,但总体上不利于社会的发展。     

明代的廷杖

廷杖,在有明一代,自太祖朱元璋至思宗朱由检,贯穿一朝之始终,成为一种不成文的制度。对当时的社会政治生活产生了极为严重的影响。本文试对明代廷杖的一些问题略陈管见,舛谬之处,敬请同志们教正。     

那颗空灵的心在哪里?

<正>1506年,明朝正德元年,年仅35岁的王阳明时任兵部主事,得罪宦官刘瑾,因"抗上"之罪,在遭致"廷杖四十"的羞辱惩罚后,被驱逐出京城,被贬谪数千里外的贵州龙场(今修文县)当龙场驿驿丞。脸颊清瘦,体格修长,素衣飞扬,王阳明怀着一腔悲凉之情,乘舟楫沿着(?)阳河而来,遥望山水,飞鸟盘旋、古城凄凉、     

读书偶记

读书偶记刘世南一、廷杖原始罗继祖《枫窗脞语》第１５面有一则《廷杖原始》，不同意朱国桢《涌幢小品》（一二）说的起于隋文帝时，他引《三国志·魏志（二三）·裴潜传》注引《魏略》所载魏文帝特赦尚书郎韩宣廷杖一事，断为“曹魏时已有于殿廷受杖者，前于隋矣。”其实...     

试析中国酷刑现象——以《禁止酷刑公约》的接受和实施为视角

酷刑是一种对人身体上和精神上造成极度痛苦的行为。中国作为一个发展中国家,酷刑行为在国内一直都存在。本文意在挖掘酷刑,量中国的表现形式,结合我国国情,为中国走向“无酷刑”的法制社会提供意见和建议。     

杨慎服输

杨慎服输朱靖宇杨慎,是明朝正德年间的状元,也是鼎鼎有名的大才子。人们敬慕之下,传说他无书不读和无物不知,他自己也颇为自负。＂伴君如伴虎＂。杨慎惹着了嘉靖皇帝,遭受廷杖,被贬到云南省永昌卫长住。这时、杨慎的弟弟杨正做姚安府知府。相隔不远,因祸得福,兄弟...     

明朝多酷刑,人人皆自危

正读过历史的人都知道,明朝有许多的酷刑,不但种类繁多,而且动不动就株连九族、十族,甚至还会牵扯到邻里。仅方孝孺一案,朱棣就在杀了九族(上数四代、下数四代的直系及旁支同宗同族者)之外又加了一族,即他的老师和门生也受到了牵连,这在中国历史上是最残忍的一次,此次遇难者总数     

洪武年间明朝与麓川王国关系考察

麓川王国在元末已摆脱元朝控制自治一方。当明朝接替元朝在云南的统治权时,要求麓川服从。麓川不愿受明朝控制,并在兼并同族以扩大势力时与明朝发生冲突。几经周折,明朝终于制服麓川,将其分解为数部,这对明王朝控制当地产生了历史性影响。本文通过对这段史事的分析,着重指出,明朝对麓川的控制是分阶段完成的。由于形势不同,双方关系各阶段变化各有原因;某些史书为强调明朝统治合法性而忽略各阶段具体情节的做法,是将事情简单化,有碍后人认识真实史实。     

反腐：朱元璋冷面杀附马

熟知历史的人都知道,在中国古代,明太祖朱元璋可谓是“铁腕反腐”的先锋,他制重典,用酷刑,严厉打击官员腐败行为,使明朝初期出现了可喜的“洪武之治”局面。不过很多人不知道,为了惩治腐败,朱元璋竟然连驸马都杀了!     

明朝社会发展对人物画的影响

中国人物画自出现起至明朝,历经传承与发展,诞生了无数的优秀画作。一般说来,明朝绘画可以分为三个时期,即早期、中期和晚期,这三个时间节点是根据明朝社会发展的三个阶段来划分的——早期为洪武至弘治,中期为正德至万历,晚期为万历至崇祯。不同的历史阶段形成了不同的社会风貌,不同的政治经济催生了不同的文化,各个历史阶段也对人物画带来了不同的影响。本文将结合社会风貌以及经济发展等方面来分析明朝各个历史阶段对人物画所产生的不同影响。     

第一部中原至云南的旅程指南《滇程记》

新都升庵桂湖收藏有一部明代杨升庵著《滇程记》的手抄本。该书传世甚少,现已不易找得。手抄本页八行,行二十四字,夹注22行小字,行亦二十四字。计32页,附录6页,其孙杨宗吾跋文二页,全书共40页。据杨跋为万历乙巳(1605年)付梓。手抄本即据明本过录,弥足珍贵。《滇程记》是杨升庵充军云南永昌(今云南保山市)时的历程记,故名。杨升庵因反对明嘉靖皇帝不遵法制执意尊崇生父,受廷杖酷刑后被充军,于嘉靖三年(1524)负罪出京。“赭衣裹病体,红尘蔽行车”。历时半年多始戍所永昌。充军旅途中,“休旅之     

佛教地狱观念与中古时期的法外酷刑

魏晋南北朝至唐宋是佛教地狱观念广泛流行的时期,也是社会上法外酷刑泛滥的时期.这些酷刑的存在,既与当时法律的规定不相符合,也与传统的儒家仁爱与道家贵生思想大相径庭,而与佛教地狱传说中的种种酷刑描写颇为相类.本文认为,南北朝以至唐宋时期法外酷刑的泛滥,与佛教地狱观念的传播有着密切关系,佛教宣扬因果报应、轮回转世,轻视现世、追求来生的思想对中国社会民众心理产生了深远的影响,同时也为酷刑在中国历史上的"复活"及其"合理化"提供了宗教-伦理基础.     

万历的“罢工”

读明史,那感受确有如柏杨所说:“明王朝的皇帝,都好像跟明王朝有不共戴天的血海深仇,竞争着对它百般摧折,似乎不把它毁灭,誓不甘心。”一个值得注意的数字是,明朝十六个皇帝中,活过四十岁的仅有五人。这些短命皇帝,往往都是一些不中用的庸人。他们短暂的一生,往往被后妃、母亲、祖母及宦官所控制,于是胡作非为。最突出的是只活了三十一岁的正德,他先后在刘瑾、江彬的教唆下,完全不顾朝廷的礼仪,到处乱窜,酗酒、掠抢良家妇女,对提意见的官员施以罚跪和廷杖,十足一个流氓。只活了二十四岁的天启,是个好木匠、坏皇帝,顽童一名。那些活得长命一…     

中日关系的历史分期与转折

近两千年来的中日关系经历了五个不同的发展阶段。从东汉到南北朝是第一个阶段,其特征是尊崇与怀柔;从隋朝到明朝初年是第二个阶段,其特征是赶超与因循;从明朝初年到日本明治维新是第三个阶段,其特征是挑战与转折;从"对等条约"的签订到第二次世界大战结束是第四个阶段,其特征是侵略与削弱;从第二次世界大战结束至今是第五个阶段,其特征是对峙与再转折。这过程经历了两次转折,第一次转折发生在第三个阶段,第二次转折发生在第五个阶段。当前,中日关系呈现出前所未有的复杂局面是第二次转折前特有的现象,也是双方势均力敌态势被打破、新格局形成之前的必然过程。     

明朝宦官制度及当今时代启示

宦官是我国历史发展中一种特殊的产物,宦官制度的存在对中国历史产生了重大的影响。明朝是宦官干政最长的时期,对明朝社会的影响不可忽视。反思明朝宦官专政,时至今日,对当今时代仍有着巨大的启示。     

论张居正大力裁革冗官及其失败的原因

明朝中叶以后,由于官员数量渐增,国家财政开支加大,裁革冗官成为此后政治生活中不断议行的内容。张居正之前,已有多起裁革冗官之事,张居正担任首辅后,更大力推行裁革冗官的活动。这场裁革冗官活动共经过了四个阶段：万历八年为开始阶段;九年正月为高潮阶段;九年二月至九月为继续发展阶段;九年十月至十年六月为收尾阶段。所裁冗官推测当在一万员左右。张居正去世后,由于政局的变化,其所裁冗官陆续被恢复。张居正裁革冗官失败的原因有：活动本身有过火之处;在裁革冗官时对官吏的利益考虑太少。     

正嘉之际明朝对葡外交之确定——以丘道隆《请却佛郎机贡献疏》为中心

<正>嘉之际是中葡两国实质交往的第一重要阶段,这期间葡使来华,谋求建立与中国的通商贸易关系。面对素未闻知的全新外交对象,明朝亦开始了对葡外交的探索过程。在此过程中,奏呈《请却佛郎机贡献疏》的丘道隆是一位举足轻重的关键人物。丘道隆从道义原则和现实利害两个方面建议拒绝葡萄牙人的"封贡"请求,勒令葡归还业已侵占的马六甲疆土,从而为明朝处理早期中葡关系提供了可资参照的决策思路。此后出台的明朝对葡政策,大体依循了丘道隆的建议,是对丘道隆奏疏的最终落实。