青海乐都西来寺明水陆画析

西来寺位于青海省乐都县碾伯镇东关街(图一),据寺院原山门西山墙上墨书的《佛门弟子杨蕃创建佛寺始末根缘记》(见文后附录)记载,该寺院创建于明万历三十四年(1606年),落成于万历四十二年(1614年)。寺院在清康熙、光绪年间曾有过修葺。西来寺是一座佛教禅宗寺院,原由山门、过庭、东西两厢房、大殿两进院落组成,总面积2184米,现存大殿一座(图二)。西来寺现存文物中,有一套共24幅明代绢质水陆画,保存完好。这些画笔法细腻,     

徐光启的故居及祠墓

我国明代杰出的科学家徐光启,在学术上的贡献是多方面的,也是明末把欧洲科学著作介绍到我国来的重要人物。徐光启是上海人,字子先,号玄扈,生于明嘉靖四十一年三月二十一日(公元1562年4月24日)。他在万历二十四年(公元1596年)到广东韶州为教授,次年举乡试第一。万历二十八年(公元     

三原龙桥的结构特点

一、龙桥的概况三原县的龙桥是一座大型石拱桥,横跨在县城北面的清水河上。这座古代石桥始建于明代万历十九年(公元1594年),于万历三十一年(公元1625年)竣工,先后历时十二年,迄今已有三百五十多年的历史。这座石桥自建成后至今曾先后维修过六次,其间相隔的时间久者接近百年,短者二十余年,平均五十多年维修一次。但桥身始终完好,屡次维修中对桥身都未进行过大的修补。从落成到现在,三百多年来一直没有中断过两岸的交通。是一座坚固耐久的桥梁。     

馬其頓城堡、元碑和辽金砖塔——永宁寺考古史漫话

在黑龙江下游,阿姆贡河流入黑龙江的河口对面的高崖上(现苏联境内),有明代修建的永宁寺遗址。永宁寺始建于永乐十一年(公元一四一三年),重建于宣德八年(公元一四三三年),是明代在黑龙江和库页岛设立奴儿干都司进行统治的重要历史见证。一四三三年重建的永宁寺颓圮于何时,已不可考。作为考古遗迹而出现于文献记载,     

西来寺水陆画第21、24图考释

青海西来寺创建于明代万历三十四年（1606）,寺内珍藏有一组（24幅）水陆道场绢本画,保存完整,色彩艳丽,所绘人物栩栩如生,神态逼真,用笔纯熟,具有较高的艺术水平。水陆场绢画是中国古代绘画的一种形式,形象多为佛、菩萨、神道、鬼怪及社会人物等,可以说是一种集我国古代佛教、道教、儒教三教题材内容之纷然杂陈的艺术创作。该寺保藏的24幅水陆画所反映的内容十分丰富,本文只就西来寺水陆画第21、24图进行考释,以期为后续的研究和保护提供参考。     

《贵州古代史》中的“明代后期‘路苗’的反抗斗争”之补遗

公元1605年(明万历三十三年)“路苗”东西两路有众数万人,其首领分别为阿伦、阿万、阿绒和阿浪、阿戍等。是年十月贵州巡抚郭子章,借水西土司首领安疆臣领其土兵一万,明军守备李大谏领官兵五千人,经三个多月的征讨,血腥镇压而结束了明代后期“路苗”的反抗斗争。其后的第十一年,即公元1616年(万历四十四年),定番州(惠水)南疆的洛平地区又发生了一起重大的“路苗”反抗斗争。     

报国寺及明代瓷佛

报国寺,(图一)位在峨眉山麓。它的前身名会宗堂(或会宗坊),取儒释道三教会宗之义。为明代万历四十三年(1615年)明光道人创建。明代四川巡抚徐良彦所撰《创造会宗堂记》云:“道士明光者,故儒生逃于禅而汪洋者也。询其居,则一把茅盖乱石,差可容膝。曰结庵无能。询庵所崇祀?曰三教一宗。祀普贤,广成子,楚狂     

苏三与洪洞明代监狱

洪洞明代监狱是我国唯一的、保存最完整的明代县衙古监狱。它始建于明朝洪武二年(公元1369年),距今已有600多年的历史,当年北京名妓苏三在洪洞蒙冤落难就囚于这里。     

苏三与洪洞明代监狱

洪洞明代监狱是我国唯一的、保存最完整的明代县衙古监狱。它始建于明朝洪武二年(公元1369年),距今已有600多年的历史,当年北京名妓苏三在洪洞蒙冤落难就囚于这里。     

潞简王及其有关的几个问题

潞简王朱翊镠是明朝晚期的一个亲王。就研究明史而论,如果将其详细情况,作一具体的考察和研究,这对研究明代的政治、经济和阶级斗争的历史将是有益的。一潞简王朱翊镠其人潞简王朱翊镠,是明穆宗朱载垢的第四子,神宗万历皇帝朱翊镠钧的同母弟。他生于隆庆二年(1568年),“生四岁而封”(册封为潞王),“万历十七年之藩卫辉”(今汲县即明代的卫辉府)。在卫辉二十五年,到万历四十二年(1614年)薨逝,享年四十