久闻昆阙住神仙 举世皆知青海妍——从地域地名地貌探讨昆仑文化的渊源

昆仑文化作为一个学术体系,是一个令人肃然起敬,一个令人心驰神往,一个令人回肠荡气的文化,她给中华民族带来了无法估量的深远影响。近年来,国内外专家学者有关昆仑文化学     

花朝节与花神庙

花朝节我们国家是一个爱花的国度，我国人民一直把花视为良朋益友。古人以为：梅令人高，兰令人幽，菊令人逸，莲令人淡，海棠令人艳，牡丹令人豪，竹令人韵。因此，陶渊明爱菊，林和靖爱梅，周敦颐爱莲，苏东坡爱海棠，郑板桥爱竹，朱德爱兰历来被人视为佳话。人们把花看...     

庐山·恋·风

智者临水得宽广,仁者临山得高远。初登庐山,适值初夏,一夜春风,万树梨花,吹面不寒,润物无声,绿了匡庐,暖了鄱阳,浓了香花,桃红梨白,夏风似剪,清新宜人。若说春令人怀,夏令人恋,秋令人思,冬令人悟;若说雨令人爽,露令人傲,)令人洁,那么风则集自然变幻之精华、灵气于一身。我伫立于大汉阳峰顶,面临九江,山风拂面,格外神爽,右下方几百米处,是当年周郎练兵的地方,前面即是浩浩荡荡的长江,“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”,正下方是陶渊明当年隐居的地方,“采菊东篱下,悠然见南山”。这一切的一切,都是那么的令人心驰神往,对于一个在平原上生活了…     

梅贻琦的沉稳与张伯苓的执著

在我国近现代的教育史上,梅贻琦的沉稳与张白苓的执著,都非常引人观注,这缘于他们对人才的渴望和护佑,对教育的忠诚和眷恋。为人师表,鞠躬尽瘁,是一种品德,一种精神,令人崇敬,令人仰望。     

徜徉在西南联大旧址

一在中国大学教育百年发展历程中,有一座堪称是独一无二的令人高山仰止的丰碑,一段令人心潮澎湃的神话,它就是1938年至1946年,由北京大学、清华大学、南开大学3所著名高校为躲避日本侵略者的战火,南渡西迁至云南昆明而     

令人生畏的姓氏

在中国众多姓氏中,有五个姓既非常罕见,又令人“望而生畏”。 死是倒数第二“小姓”,主要分布在中国西北部,是由北魏时期少数民族的四字复姓演变而来。死,无论东方还是西方,都是非常避讳的,以此字为姓,自然令人产生不吉利的印象。     

最是那一低头的温柔——记浪漫之城珠海

珠海是一座令人动情的城市,一颦一笑间透着苏杭小家碧玉的玲珑剔透、温婉灵秀,举手投足中带着江南才子的俊秀清逸、风流潇洒。矜持中透着热烈,细腻中含着豁达,浪漫中裹着温柔。她是如此的高贵优雅、蕙质兰心,又是那样的活力四射、生机勃勃,令人陶醉于其清水芙蓉的秀色、痴迷于超凡脱俗的气质,     

我爱夏雨

正夏天的骄阳令人烦闷,蝉的叫声令人心烦,而夏雨却清爽无比,令人向往。夏天的雨说来就来。几分钟前,还是骄阳似火,一下子云朵就围聚在一起,准备降雨了。太阳也很快躲进了云层,好像怕被淋到一样。太阳的最后一丝光芒刚被遮住,"噼里啪啦"的雨点儿就像断了线的珍珠,一股脑儿地洒落下来。雨点打在屋瓦上,把红瓦上的灰尘洗刷掉,那清脆响亮的声音仿佛是一位激情的音乐家在演奏明快的韵律;雨     

多少孩子在不安全环境中生长

甘肃幼儿车惨祸事件不仅令人悲师,而且令人愤慨。它把中国社会发展的不平衡,把可耻的不公正推到了我们眼前,逼迫我们认证。即便这个惨祸不是“人为”,也是“人不为”,如果从社会发展路径车和整体逻辑来说,还是“人为”。     

动向

过期新鲜人 这是一个令人心酸的新词,指的是那些没有工作经验,又失去应届生身份的人。     

黄河水车“大”的传奇

小的是美好的。那么大的呢？大代表着庄重和气势;而黄河水车的“大”,是令人肃然起敬的传奇。面对兰州黄河两岸的巨大水车,有人曾经感叹：“这巨大的体积所产生的崇高感令人震撼,形式发挥到了极致所辐射出的美,美到不可思议,仿佛人类向冥冥之中发出的一个自尊的证明。”     

叹光绪之死

人的生与死,是个复杂的历史现象。"寿终正寝"是正常的,死得其所最为人们所乐见。死于"天灾",不可抗拒,死于"人祸",令人悲伤,却又屡见不鲜,留下了不知凡几的哀魂怨鬼。光绪皇帝,就是一个死得很蹊跷的怨鬼。因为他是一国之君,他的死特别令人关注。我在写《李端棻传》的时候,是将李氏一生的作为置于光绪帝推行新政的历史大潮中进     

宁可食无肉 不可居无竹——略谈竹刻收藏

我国是世界上竹资源最丰富的国家,爱竹者也历来众多,竹画、竹刻、竹诗、竹编等等,人们在竹子上做了大量的文章。东坡有诗曰:"宁可食无肉,不可居无竹;无肉令人瘦,无竹令人俗。"一语道出竹子在先民生活中的地位。     

张君劢：“一代宪章空有愿”

这是一个矛盾的人。但他想为国家做一点事的热忱,还是令人可敬的。     

雪域圣殿——布达拉宫纪行

西藏是一个充满神秘传奇的童话世界,一个令人仰慕的高原女神。     

周恩来打赌

周恩来曾有过两次＂打赌＂经历,两次都是出手即胜,令人赞叹不已,让人心悦诚服。     

哀感顽艳,凄婉悲凉——纳兰词悲情词风研究

纳兰词里令人感伤的诗句随处可见,有一种凄婉处,令人不能卒读。关于纳兰词悲情诗风的形成,本文主要从三个方面来进行探讨。首先,是纳兰性德对自己的出身和地位看得非常淡薄,不仅不以为是幸福和荣耀,反而认为是自己的不幸并感到厌恶;其次,他对人生的看法深受佛教和老庄道家思想的影响,是消极避世的;最后,他对宫廷侍卫生活是非常厌倦和历经了亲人的早亡。     

真相背后

你所了解的事实是什么？ 你相信自己的一双眼，但事实况入眼中却从来不曾黑白分明。当是与非交错，情与爱相缠，那真相像妒冰山般浸入刺骨的冷水笔冻透魂灵。揭开鲜血淋漓的面绣之下赤裸的真实却令人触目惊心，令人油然生畏。     

龚滩，还能呼吸多久？

令人扼腕长叹痛惜的是,这片值得国人亲近的山水和乡土,将很快因为水电站的建成而沉入水下。     

惬意出游 蜀南竹海纳清凉

<正>竹自古就受到中国人的偏爱,被奉为"四君子"——梅、兰、竹、菊之一,是气节的代表。苏东坡曾言道:"宁可食无肉,不可使居无竹",又说"无肉令人瘦,无竹令人俗"。从郑板桥画中的劲竹,到《红楼梦》潇湘馆窗前的柔竹,同样的超凡脱俗。