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相似文献
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1.
战后、尤其是70年代以来,西欧华人社会发展迅速、变化巨大。本文拟对战后西欧华人社会发展变化的原因、状况及特点,试加探究,以就教于大方之家。  相似文献   

2.
一、序言自本世纪初以来,华人就一直占新加坡总人口的70%以上。在50年代以前,新加坡华人的意识形态,虽然也常随着社会经济的演变而起了某种程度的变化。但大部分华人的思想和意识形态,基本上是属于“华化认同”型。跟中国(包括台湾)人,在文化  相似文献   

3.
华人流寓海外由来已久,但大规模移居东南亚则是在19世纪70年代之后,这是帝国主义在亚洲地区进行殖民扩张的产物,也是中国沦为半封建半殖民地社会的结果。  相似文献   

4.
华人移居美国始于19世纪30年代,初期移居美国的华人主要来自中国的广东。1965年美国修改移民法后,移居美国的华人数量迅速增加。新移民的到来改变了美国华人社会以粤侨为主的状况,并导致了传统华人社会的变迁。  相似文献   

5.
论文采用对比法,梳理了20世纪40至50年代、古巴革命胜利后至20世纪80年代、20世纪90年代初期至2020年三个时期内,哈瓦那华人社团从繁荣、衰落到尝试复兴的历史变迁过程;分析了在此过程中,古巴对华移民政策、华人移民古巴进程、古巴政治制度变革、中古双边关系变化等外部因素对哈瓦那华人社团发展的影响。认为当下的哈瓦那华人社团乃至整个古巴华人社会应当思考如何吸纳年轻一代的华裔会员、促进新华人移民与老华人群体之间的联系,以及在疫情影响的新常态下拓宽收入来源、保持稳定的财政状况进而巩固其赖以生存的经济根基。若不想方设法谋求新出路,仅存的华人社团或将进一步减少甚至消失,古巴华人社会将面临更加严峻的挑战。  相似文献   

6.
华人在老挝一向安居乐业。二战以后 ,老挝华侨华人社会经历了较大的变化。 1 975 -1 986年 ,老挝当局在越南政府排华政策的影响下 ,基本上铲除了华人赖以存在的经贸根基 ,大部分华人离开了老挝。当今的老挝华侨华人社会 ,无论在经济基础和籍贯结构方面 ,基本上都不是历史上华侨社会的延续 ,而是由少数留在本地的华人、 80年代后期回归的华人以及来投资的新华侨重新建构的。当前 ,老挝华侨华人主要从事商贸活动 ,有较高的经济地位和社会地位 ,但尚少有政治诉求。  相似文献   

7.
从本世纪初起,东南亚华侨华人就已成为中国学者研究的对象。①中国的“文化大革命”使这些研究中断了十几年。然而,在中国政府于70年代末宣布实行开放政策后不久,在一些主要的研究机构又重新开始对华侨华人的研究,并于80年代迅速取得进展。因此,对中国学者(特别是在80年代期间)在这一领域取得的研究成果作一评价是适宜的。  相似文献   

8.
晚清政府的兴学措施与海外华文教育的发展   总被引:2,自引:0,他引:2  
18世纪20年代至20世纪开始前华侨华文教育的一般状况华人移居国外大多为农、工、商,最初以温饱为目的,再图发展。随着海外华人数量增多,华人社会逐步发展,富裕的华人家庭也开始聘请家庭教师教习华人子弟中文,以防数典忘祖。但能延聘家庭教师  相似文献   

9.
菲律宾华人知识化新移民的特点陈衍德从本世纪七八十年代开始的华人向海外的新一轮移民,与以前的华人移民相比,已有很大的不同。对于华人新移民的研究正越来越引起人们的关注和兴越。由于华人新移民移入国的社会展状况千差万别,新移民本身的构成也颇为复杂,因此有必要...  相似文献   

10.
1866年2月,在新西兰奥塔哥省的两度邀请之下,12名来自澳洲维多利亚金矿的华工到达达尼丁,由此开始了持续数十年的华工淘金热。1871年10月,新西兰华人总数达到4215人。当数千名华人成为新西兰的现实存在以后,当地社会对于华人的到来反响不一,新西兰国会于1871年专门成立华人移民特别委员会展开调查,其调查结论对于华人移民给予了肯定的评价。然而,19世纪70年代末期,随着政治、经济格局的转变以及种族主义势力的急剧膨胀,新西兰于1881年正式出台排华立法。在从容纳到排斥的转换过程中,华人群体蒙受了诸多不公指责和肆意侮辱,他们被不可预知的变数所裹挟的命运以及由此折射出的中国国运的式微,令人叹息。  相似文献   

11.
第二次世界大战后,世界华侨华人遭受的劫难,莫过于70年代后期延至80年代初的印支华人所经历的大浩劫。在这场旷日持久震撼世界的印支难民潮中,华侨华人首当其冲。据联合国难民署的统计,先后逃出印支三国的难民,总数约达150万人。而其中的华侨华人,加上在印支当地、在逃难途中不计其数的死难者,人数超过100万之巨,印支三国华侨华人总数从230万骤减至120万。人类历史上这场大悲剧从其肇始之1975年至今已整整二十年了,作为它的主要对象,人数逾200万之众的华侨华人,如今他们在全球各地的处境如何呢?面对人生的噩运,面对世界政治经…  相似文献   

12.
从早期到20世纪50年代中期,马来亚华侨社团与中国之间是联系密切的侨民社团与祖国之间的关系。此后,由于马来亚华侨社会发生了本质性转变,当地华人社团与中国的关系转变为外国公民社团与祖籍国之间的关系。期间,由于种种因素,双方的关系经历了曲折发展。中马建交,特别是20世纪80年代后,马来西亚华人社团与中国的联系日益密切起来,双方的关系进入良性发展轨道。本文概述各个历史时期马来西亚华人社团与中国关系的发展演变,探讨两者关系发生变化的原因以及影响。作者认为,马来西亚华人社团与中国的良好关系对华人社会和中国而言都是积极的因素,双方日益密切的联系,加强了当地华人社会与中国,乃至马来西亚与中国之间的良好关系。  相似文献   

13.
正19世纪70年代以后,横贯北美大陆的太平洋铁路修筑成功,为建造铁路从中国引进的上万华工随即面临着重新择业的压力,不少人返回华人较为集中的西海岸寻找机会。但当时美国经济低迷,就业机会很少,西海岸的白人劳工对来自华人的就业竞争感到十分恐惧,进而极度排斥。白人种族主义者乘机掀起"排华"风潮,针对华人的恶性暴力事件时有  相似文献   

14.
1992年新加坡东南亚研究所出版了玛丽·索默尔斯·海特赫乌斯(Mary F·Somem Heidhues)的新著《邦加的锡与胡椒:印尼一个岛上的华人居民》(Bangka Tin andMentok Pepper:Chinese Settlement on An In-donesian Island)。全书按年代分为8章,描述与探讨了自18世纪至今的邦加华人社会与原住民社会,不仅展现了邦加华人社会的历史与现状,而且涉及了华人与原住民、荷兰  相似文献   

15.
针对国内外印度华侨华人研究边缘化的现状,从人口特征、职业特征、文教事业及社团、宗教信仰及族际通婚等方面对20世纪50年代的印度华侨社会进行了分析,对印度排华运动、由此造成的印度华人社会的衰落,以及中国政府接侨及归侨的安置情况进行了阐述,认为印度社会经济的快速发展和两国关系的改善和发展,将会对印度华人社会产生积极的影响。  相似文献   

16.
论文以美国混血华裔女作家"水仙花"所著《春香女士》小说集里描写的有关美国排华年代华人家庭的六篇小说为例,探讨分析了美国西部华人夫妻关系、美国西部华人异族通婚关系和华人家庭伦理传承等问题。从这些故事人物描写中可以看出,"水仙花"独排众议,为华人家庭文化辩护,批评中国男权社会文化对女性的专横。同时,她明显受了当年美国妇女平权运动的影响和接受了种族歧视的现实,认为华人家庭生活文化不能在美国社会共存。  相似文献   

17.
菲律宾华人宗亲会产生于十九世纪末、二十世纪初。本世纪30年代,其数量明显增加,并迅速发展成菲律宾华人社会的一种主要社团组织。其后,它随着菲华社会的变迁而发展变化,至今仍保持着蓬勃发展之势头。这一历史现象引起了学界的关注,已有一批研究成果问世。①但是,作为宗亲会社会功能的主要组成部份的奖助学制度却至今倘未引起学界的足够重视。除了已故学者施振民先生于叩年代在其“菲律宾华人文化”等文章中简要涉及外,迄今未见学界有专文探讨。笔者于1992年下半年在菲律宾作华人社团专题调查访问期间,对此问题产生兴趣。现拟利用本…  相似文献   

18.
西欧华人经济在刚刚过去的80年代获得了空前迅速的发展,而眼下的90年代,将是西欧华人经济争取实现跨世纪飞跃的重要年代。本文拟综述西欧华人经济之现状,剖析西欧华人经济进一步发展所面临的机遇与挑战,并在此基础上瞻望西欧华人经济走向21世纪之发展前景。  相似文献   

19.
中国人大规模向海外移民始于16世纪末。到17世纪初,世界华人数量约十余万人,主要分布在东南亚各地。至19世纪中期,世界华人数量约150万人,仍高度集中于东南亚。19世纪中叶以后,大规模华工出国从根本上改变了世界华侨华人分布的状况,北美、拉丁美洲、大洋洲和欧洲都出现数量不等的以华工为主的华人社区。由于19世纪后期东南亚以外的国家和地区均排斥华工,20世纪初华人的数量仍高度集中于东南亚。到20世纪50年代初,世界华侨华人约有1200万一1300万人。20世纪70年代以来,大规模的中国新移民决定性地改变世界华侨华人高度集中于东南亚的格局。到2008年,世界华侨华人总数超过4500万人,而东南亚华侨华人的比例降为73%,北美、欧洲、澳洲和日本、韩国的华侨华人数量激增。  相似文献   

20.
论文通过梳理新中国成立至今三个阶段的中美关系,论述了中美关系从冷战到缓和,从接触和经济相互依赖到战略性竞争的阶段性变动过程,以及这种国家间关系的波动在政治、经济和科技文化等维度对美国华侨华人产生的重要影响。新中国成立后不久,美国国内以麦卡锡为首的反共人士掀起红色恐慌,"黄祸论"、"红色第五纵队"等排华舆论盛行,许多华人遭受无妄之灾。进入20世纪70年代,尼克松政府开始改善对华关系,中美建交适逢中国改革开放,美国社会对华舆论逐渐缓和,华侨华人群体积极融入美国社会,被誉为"模范少数族裔",在美"落地生根"。冷战结束后,随着中国崛起速度不断加快,以美国为首的西方国家开始打着"中国威胁论"的名号,对华进行一波又一波的舆论攻击,影响着华侨华人在美的生存和发展。美国华侨华人是中美关系改善和友好发展的桥梁和纽带,但也可能成为中美关系波动乃至交恶的受害者。中美关系的变动一直是影响美国华侨华人生存和发展的重要变量。  相似文献   

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