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在昆明市博物馆原地藏寺位置上袁有一座大理国石经幢袁上雕密教诸佛尧菩萨及天龙八部共猿园园躯袁技艺精湛尧刀法遒劲袁造型生动袁服饰精美袁被中外专家推崇为滇中艺术极品遥关于石幢的历史尧文化尧宗教尧艺术尧释名尧释像等等袁前人著述颇丰袁可谓精彩纷呈袁美不胜收遥唯独野服饰冶一项袁似乎无人提起遥本文所说的野服饰冶袁是衣服和文饰尧饰件的通称袁并非专指文饰尧饰件遥对古幢造像服饰的研究袁最初只是想为辨识幢上神像寻找一点依据袁旁证或补充手印和法器的不足遥后来袁随着研究的扩展袁忽然发现袁它生动地在我面前展示出一幅造幢人生… 相似文献
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吴城遗址尧大洋洲遗存尧铜岭古铜矿遗址等众多吴城文化遗址惊动世界的考古发现袁为我们揭示了吴城文化的灿烂辉煌遥通过对出土遗物的深入研究袁使人们领略到了吴城文化时期丰富多彩的社会生活遥吴城先民的农业尧畜牧业和手工业已比较发达袁这三大产业间已形成了固定的社会分工遥手工业中袁有青铜冶铸业尧制陶业尧煮盐业尧建筑业尧竹木加工业等众多生产部门袁内部分工较为明细袁每一行业内部又可细分为若干工种袁这一切为进行直接以交换为目的的生产尧即商品生产创造了条件淤遥吴城文化中包含了许多异种文化因素袁诸如新疆和田尧陕西蓝田尧辽… 相似文献
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语言表达能力越来越被人们所关注。幼儿园时期是幼儿学习语言的最佳时期,在这一时期,孩子要运用语言来表达自己的想法尧愿望,与他人正常尧愉快的交流尧交往,可以不断地提高自身的语言表达能力。 相似文献
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如果说中国考古学的前身可以追溯到北宋以来的金石学袁那么袁以田野发掘为基础的考古工作则迟至圆园世纪圆园年代方才开始遥在江西袁真正科学意义上的考古袁是从中华人民共和国成立后开始的遥全省先后成立了员猿猿个各级文博机构袁逐步形成了一支员愿圆猿人的文物考古队伍袁开展了一系列的文物考古调查尧勘探尧发掘尧研究尧保护尧展示工作遥改革开放以来袁前十年主要是在古遗址尧古陶瓷考古方面取得显著成就曰近十多年来袁地下考古发现硕果累累袁捷报频传遥经考古调查袁全省发现了古文化遗址员园园园余处袁其中旧石器时代遗址苑处袁新石器时… 相似文献
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由于史籍中对尧的出生地记载不足等原因,对尧出生地研究在学术界形成多种不同的观点,分别有尧出生在金湖、宝应、高邮、天长等11种观点。文章通过对各方研究成果的比较,分析了目前较有代表性的几种观点,试图理清其中线索。 相似文献
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一上世纪愿园年代初袁有人在叶南昌起义之前我党野庐山会议冶史实初探曳渊以下简称叶初探曳冤中提出这样一种论点院员怨圆苑年苑月员怨日深夜袁中共高级干部瞿秋白尧李立三尧邓中夏尧林柏渠尧彭湃尧叶挺尧郭亮尧聂荣臻和鲍罗廷九人在庐山的仙岩饭店内举行了一次准备南昌起义的重要会议淤遥后来袁随着许多历史文献的公开袁以及众多党史工作者的努力探讨袁特别是张月琴同志叶南昌起义是怎样决定的曳于一文发表袁南昌起义是如何准备及决定的过程已基本搞清遥虽然张文回避了对叶初探曳一文的论点直接评价袁但其内容已否定了叶初探曳的观点遥张文… 相似文献
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在战国诸子中袁叶庄子曳最具艺术魅力和审美价值袁对后世的影响最为深巨遥正如鲁迅所评价院野其文汪洋辟阖袁仪态万千袁晚周诸子之作袁莫能先也遥冶淤它的审美价值主要表现在睿智的理性精神尧深沉的情感体验尧恢宏的艺术想象尧变幻的审美时空等方面遥一尧睿智的理性精神庄子所处的时代袁是一个思想解放的时代袁百家蜂起袁诸子争鸣袁刚觉醒的理性主义是对巫术宗教尧神性蒙昧的反动遥儒家和庄周一派是当时突出的代表遥儒家立足于人间世袁其价值取向是人的社会存在尧伦理等级关系袁把人与社会相对应院野子不语怪力乱神冶于遥儒家的理性主义具有… 相似文献
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朱士光 《中国历史地理论丛》2000,(2):115-118
２０００年３月２９日至３１日,本人作为中国古都学会会长与学会副秘书 长王社教博士受中共临汾市委与临汾市政府邀请,参加了２０００年祭 尧暨海峡两岸尧文化研讨会。此文系据３１日下午在大会发言的要点 整理而成。 这次受邀来临汾参加 ２０００年祭尧暨海峡两岸尧文化研讨会,深感荣幸。会上与海峡两岸一批知名专家学者进行了有关尧文化与尧都研究的交流切磋,备受启发,获益良多。下面仅就尧文化与尧都研究问题谈几点初步意见。 １、要坚定尧都就建在晋南大地的信念 植根于晋南大地,特别是晋西南临汾这片沃土上的尧文化是我中华传统… 相似文献
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建设博物馆教育基地袁是贯彻落实中宣部等六部委叶关于充分运用文物进行爱国主义和革命传统教育的通知曳精神的重要举措遥员怨怨圆年年底江西省委宣传部等颁布猿园多个单位为省内第一批爱国主义和革命传统教育基地院员怨怨猿年宜春地区颁布以野铜鼓秋收起义纪念馆冶为龙头的员园余所博物馆尧纪念馆尧烈士陵园尧古遗址等为文物教育基地遥圆园园员年员圆月高安尧婺源两馆又被命名为野江西省爱国主义教育基地冶遥这些文物教育基地在帮助青少年和广大群众了解历史尧认识国情尧学习革命传统袁配合学校和社会有组织尧有计划地开展各种教育活动袁培… 相似文献
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浮梁县地处江西东北部袁其东北与安徽省交界袁东南毗邻婺源县袁西接波阳县袁南交景德镇市区及乐平市遥县境地势周高中低袁略呈朝西南开口的盆地形状遥东尧西尧北三面多低山丘陵起伏袁中部和南部广布低丘岗地袁沿昌江等河流两岸镶嵌有大小不等尧形状各异的河谷盆地遥境内河流有昌江及其支流东河尧南河尧西河以及建溪河等袁河汊纵横袁交通便利遥地下矿产资源丰富袁尤以高岭土和瓷石储量为最袁其中野高岭土冶这一矿物通用名称袁就是以浮梁县鹅源乡高岭村为原产地而命名的遥矿产的丰富尧交通的便利加之岗地丘陵充裕的柴薪袁使浮梁县自古以来就是… 相似文献
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上古中国的英雄与贤哲 总被引：1，自引：0，他引：1
尧、舜、禹作为古人最高贤明的象征,为每一个中国人所熟悉和敬重。尧、舜、禹是中国传说中最著名的人物,确切地说是传说中的英雄。有关他们的故事全都被编织在上古中国的神话里。 这些故事较为典型的有:一、在尧的皇宫台阶上长着一棵树,每月上半月树上每天长出一个长角果,而下半月则每天凋落一个。人们只要看看树,每个人都可以轻易地判定,今天是一月中的哪一天。尧正好活了100岁;本来他是可以活到200—300岁的,只是因为他没有空暇来吃神仙果,而将全部身心投在 相似文献
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陈列宣教是博物馆开展教育活动尧服务观众的主体内容袁是打造博物馆文化品牌的重要途径袁它直接影响到博物馆的公众形象尧观众参与与社会效益遥博物馆要想在市场经济条件下的竞争中立于不败之地袁就必须争取公众对博物馆的热爱和支持遥要利用博物馆固有的陈列袁丰富的展示内容袁建立宣传教育基地袁通过讲解向公众展示和推介博物馆袁提高公众对博物馆的认识袁激发公众对博物馆的热爱和关心袁赢得更多的支持者和参与者袁最终达到宣传观众尧教育观众的目的遥一尧大众传媒是连接博物馆文化的桥梁从公共关系学的角度看袁博物馆宣传的最佳工具就是… 相似文献
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成都天府广场东御街出土的东汉蜀郡太守《李君碑》,蕴含了重要历史信息。《李君碑》开篇5句叙述了汉顺帝初期的历史:一是表明了汉顺帝继位的正统性、合法性、曲折性;二是指出了顺帝时聘贤人、崇经学、兴教化、美风俗等善政。《李君碑》中还记载了吴国李君的先祖情况,为李姓起源和李姓始祖的研究,提供了新的更早的史料。汉代尊尧,有"汉家尧后"之说,《李君碑》两次提到汉朝与尧的关系问题。"受尧余则"、"曹国是循",是说应遵循尧的治国之道,以尧的教化之道治理天下。《李君碑》相关文字说明尧在汉代政治文化中具有重要地位。 相似文献
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走进尧沟村纯属偶然,在此之前,我还不曾听过它的名字.一早从郭峪村返回的时候,还有许多闲暇的时间,于是我用手机查询附近的古村,尧沟就这么进入到我的眼帘.
其实在阳城众多知名的古村落中,尧沟村很难会占有一席之地,一路上甚至连一块醒目的指示牌都没有.还好现在的手机导航比较靠谱,从主道拐进去不久,就看到位于村西头的春秋阁,车从拱门进来,然后到达村中央的大操场. 相似文献