古镇朱家角 令人惊艳的“上海威尼斯”

正江南水乡流行着这样一句话:"南周庄,北周庄,不及朱家一只角"。朱家角,是拥有600年建镇史的著名水乡,如今虽不如周庄和乌镇出名,却比前者更具文化底蕴,也更适合游客来此体验左手美景、右手美食的"水乡慢生活"。因镇上小桥流水、轻舟如叶的美景,加上古意盎然的明清建筑和名人故居多不胜数,早在1991年便被国务院命名为"中国文化名镇"。     

朱家角古镇旅游功能定位与开发问题探讨

本通过对朱家角旅游发展的SWOT分析,着重讨论了古镇旅游功能定位及开发决策问题。     

威尼斯的“贡多拉”

威尼斯是一座很独特的城市,开门见水,以河为街。城中除了建筑物和广场外,几乎看不到陆地。威尼斯没有马路,没有红绿灯,是世界上惟一不通汽车的城市。整座城市只有弯弯曲曲的水道,来来往往的船只,以及400多座风格迥异的桥梁。船是威尼斯人必备的交通工具,各家各户的船,就像欧洲其他城市的私家车一样,停靠在自家的门前。一只挨着一只,像水里静止不动的鱼。在威尼斯游览期间,我见识了各种各样的船。威尼斯有“水上公共汽车”——交通船,也叫水上巴士,这种船的体积大,能坐几十人,是游览威尼斯最实惠的交通工具。水上出租船即“水上出租车”,船型…     

琼库什台 令人惊艳的无名之地

山中一日,人间一年。时间在琼库什台的山间似乎凝结成了一个点,在这里的一切都变得缓慢而悠长,从容而不迫。虽然我曾经是奔走在城市秒针上停不下来的疲惫钟摆,可是当被琼库什台的时间浸泡过后,竟然不由自主地慢了下来,不再心急如焚,不再马不停蹄。这个小到在地图上都快搜不到的地方,一个多世纪前还无人知晓它的存在。     

“威尼斯神话”的沉浮与威尼斯历史书写的嬗变

本文分析了自文艺复兴时代以降“威尼斯神话”概念的演变以及对威尼斯历史书写产生的影响,总结了不同时代的学者对“威尼斯神话”的建构与解构、诠释与运用。本文认为,“威尼斯神话”贯穿了文艺复兴以降的威尼斯历史书写,从作为展现威尼斯政治、社会秩序的价值观、理想形象和历史记忆,进而褪去政治色彩,逐渐成为考察威尼斯历史的主导性研究路径。其框架结构与书写实践所具有的动态特征,折射出文艺复兴时代以降西方历史书写范式的转变,突显出历史与现实间的复杂关系。     

令人气闷的“朦胧”

“朦胧诗”这一称谓在刚出现时是晦暗的,贬义的。1980年,作家章明抛出一篇文章《令人气闷的“朦胧”》,愤然指出,“有少数作者大概是受了‘矫枉必须过正’和某些外国诗歌的影响,有意无意地把诗写得十分晦涩、     

基于文本挖掘的古镇旅游形象感知研究——以朱家角为例

摘要：本文采用文本挖掘方法分析了新浪博客中关于朱家角的2633篇博文,根据词频统计结果,将游客对朱家角的旅游感知形象划分为地理位置形象、旅游地类型形象和地方性形象3种,其中旅游地类型形象涵盖词条数最多、频次最高,这表明朱家角作为江南古镇的类型形象强于朱家角的地理位置形象和地方性形象。通过共现分析发现,江南古镇的名称常常多个同时出现在博文中,这也表明朱家角与其他江南古镇的竞争表现在类型形象上,而非表现为与某特定古镇的竞争。结合长尾理论,本文发现,游客对朱家角旅游形象的感知呈现出“长尾”特征,同时在形象曲线的尾部出现了“非利基”形象,开发小众旅游产品时需要对出现在长尾中的形象进行仔细甄别。本文提出,在江南古镇整体氛围塑造的基础上,融入老上海元素和开发创意文化旅游产品,可以作为朱家角进行旅游产品差异化开发的一种方式。     

令人发怵的“磨难教育”

一名小学生在考试时因疏忽漏做了一道试题。班主任竟叫全班同学对他进行殴打,目的是让他吸取教训。于是,一个优秀而聪明的孩子就在同学们的乱拳之下被打成了六级残废。     

突尼斯 惊艳世界的“沙漠桃花源”

正突尼斯,像是一块在地中海和沙漠的夹缝里生长出来的绿洲,有撒哈拉荒凉无垠的沙漠,也有纯净浪漫的蔚蓝地中海海景。它是地球上少数几个集中了海滩、沙漠、山林和古文明的国家之一。尤其首都附近的"蓝白小镇",更是被评选为世界上十大浪漫小镇之一,同时她还是全球十大"世外桃源"之一。我喜欢游走在幽深的街巷,感受这个地方举手投足间的神秘气质与优雅情调。     

“吸血鬼”惊现威尼斯古墓

吸血鬼传说是在西方广泛流传的灵异故事。近日,意大利考古学者在威尼斯东北的新拉扎雷托岛发现这具口中塞有砖块的女性遗骸。佛罗伦萨大学一名人类学家认为,这一发现有助于了解“吸血鬼”传说的由来。由于难以理解尸体入土后的腐化分解原理,中世纪的人认为一些肿胀、流血的尸体并没有死,而是吸血鬼化身,以裹尸布等为食,于是,他们视“吸血鬼”为“黑死病”等瘟疫的元凶。因此人们在疑为“吸血鬼”化身的尸体口中塞入砖块等“不可食用”物,以避免“吸血鬼”“进食”后“重生”。     

古镇钩沉记“弥牟”

川西平原上场镇林立,其中新都县弥牟镇的历史甚为悠久,上溯可至两汉,其文化遗迹也很丰富,尤以三国时期蜀汉丞相诸葛亮的八阵图遗迹最为有名。爱国诗人陆游就在该地留有诗作八首。其他如南北朝时的梁·李膺,初唐四杰中杨炯,北宋时人称“铁面御史”的赵、司马光、湖州太守墨竹派创始人的文同、王刚中及后来的杨升庵、曹学、果亲王等名人学者,留下大量的诗、文、赋、壁画、书法、匾额、碑碣于此,弥牟镇历来是名人荟萃之地,驰名遐迩。弥牟镇之名,其名甚古,也颇费解。从全国来看,没有城镇、寺庙、村落等与之同名或近似的。据查有关文…     

千年古镇“金沙沟”

兴化市沙沟镇,位于盐城、高邮、宝应、建湖、兴化五县(市)交汇处,地理位置得天独厚,素有"金沙沟"之称。据志载,远古时代盐城以西、淮安以南、宝应以东、兴化以北地区曾是一片湖泊,称古射阳湖。沙沟是古射阳湖中的一座小岛,先民以捕捞为生,战国时期称蔡家柳垛,公元前206年称射阳村。西汉初年,汉高祖刘邦赐项伯为射阳侯,沙沟成为项伯的封地。西汉武帝元狩     

“东方威尼斯”——泰国蓬勃发展的旅游业

泰国以其旖旎的热带风光、独特的建筑风格、迷人的民族风情以及影响深远的佛教文化吸引着世界各地的游人到那里去看一看,游一游,很够味哩。     

黎里 清雅千年的“隐世古镇”

正"青石长街迢迢,小桥水声涓涓"。苏州的黎里是一座千年古镇,唐末名为梨花村。小桥流水、明清古建、深巷幽弄、名人逸事……这里拥有得天独厚的旅游资源。相对浮华,黎里人更喜欢平淡安稳的日子。尽管早已被评为"全国历史文化名镇""中国十佳村镇慢游地",她却以自己独有的沉静,在物欲横流的旅游开发大潮中保持着一份淡然和清雅。这里的水乡风物,也因此显得格外迷人。     

枫泾古镇,潜伏在上海的艳遇

<正>走进上海市郊的枫泾古镇,宛如走进一幅真实的水墨画。人们常说:"天下美景,三分山水七分打扮",而枫泾却是"九分美景一分打扮"。这儿只见古园小桥流水,风情婉约灵秀,几条静静的小河贯穿小镇     

古镇黎里的中秋“显宝”

关于黎里古镇的显宝,不少著作有所记载。清代徐达源1805年问世的《黎里志》卷四《风俗》篇有记：＂八月十五日为中秋节,人家有赏月之宴。     

在英国参加“令人愉快”的葬礼

老牧师大卫走了。临走前,他留下遗言:葬礼要举行得简短、令人愉快。没有人知道他的这一遗言,直到葬礼举行的时候。参加葬礼的中国学生和学者很多,有认识他的,也有不认识他的,还有才来几天、仅仅听说过他的。尽管葬礼没有特别要求,大家都着了一身黑。中国人没有葬礼穿黑衣服的习惯;在海外也很少有参加葬礼的机会,许多人的黑衣服都是专门准备的。葬礼开始前,大卫的亲属传过话来:大卫生前热爱这些年青学生和学者,请他们都坐到前排来,离大卫近一点,离他的亲人们近一点。按照大卫的生前遗愿,葬礼仅仅举行了半个小时。悼词在回顾大卫的一生时,选了…     

“福建第一街”——和平古镇

全国罕见的城堡式大村镇——和平古镇是从唐朝走过来的。走进和平古镇,让人仿佛置身于远古的年代之中,让人目睹欣赏了古香古色的邵武历史上的第一古镇,其众多古建筑是中国迄今保留最具特色的古民居建筑群之一,完整的古民居建筑群之一,完整的古街区,全国少见,堪称“福建第一街”,给游人留下难以忘怀的记忆。     

解放前夕朱家角的代价券

朱家角是上海西郊淀山湖旁著名的水乡古镇,有建于明代的五孔石拱放生桥,建于清代的城隍庙,建于民国元年的马氏课植园等胜迹,吸引着一批又一批中外来客。但该镇历史上曾分属青浦、昆山两县的珠街阁、井亭两镇,并在解放前夕由两镇商联会发行过代价券的情况,就鲜为人知了。