太行山村年俗

正在河北邯郸的太行山区,有一个叫固义的村子。从外表看,这个3000多口人的村子并无特别之处,然而这里却有一个祖祖辈辈流传下来的久负盛名的传统习俗:捉黄鬼。每年的正月十五元宵节,全村老少全部出动,一场规模宏大的《捉黄鬼》的傩戏拉开帷幕。其恢宏的气势,神秘的色彩,丰富的内容,把人们带进一个散发着古文化韵味的神秘世界。     

年俗地理

<正>不同的地方有着不同的庆祝节日的习俗,但不论是怎样的形式,人们对节日的憧憬始终是相同的。不同的年俗,为节日汇成一幅生动的图卷,让你在过年的时光中,感受别样的喜庆,本刊选取我国部分地区的年俗加以整理,在新春之际,为读者呈现别样的新年浓情。     

辽东年俗

本溪市位于辽宁省东南部,居住着包括满、蒙、回、藏、维吾尔等33个少数民族在内的160余万人,其中满族人口近50万。他们在本溪地区沿袭着古老的年俗,年复一年重复并丰富着年俗的内容。     

西北年俗

汉族 相传,“年”是一种可怕的怪兽,凶残无比,常在除夕之夜出来伤害人们,但却害怕火光与爆竹声。于是,在科学技术不发达、生产力极为低下的远古时代,先民们杀猪宰羊以祭祀“年”这个怪兽,同时,砍来竹枝燃起篝火,彻夜不眠,使竹枝发出“噼啪”巨响,让年不敢接近自己。如此过年如过关,因而人们将年称为“年关”。     

中华年俗之旅

1东北黑土地上的新年到东北过大年最佳的地方是黑龙江“雪乡”。从哈尔滨乘汽车到“双丰林场”,车票150元左右。在那里即可以看到满天飞舞的大雪,又可品味正宗的年俗。户外遍地白雪,而室内却是热炕头和雪国生活。一到春节,家家户户一盏盏红灯笼在白雪的映衬下显得格外通红透亮,营造出一种幸福喜庆的气氛。雪乡的生活是最原味的,吃大碗的农家菜、山中的野味、真正的蘑菇炖粉条,还要帮老乡们贴春联,放烟花鞭炮。     

隆德年俗剪影

每逢春节,宁夏地区的隆德城乡总会举办各种形式的庆祝活动,使节日的隆德热闹非凡。在内容多样、异彩纷呈的民俗活动中,极具地域特色和观赏价值的要数高台和元宵花灯、高跷、马社火等。     

白加村的年俗

千里不同风百里不同俗,每个村有自己的过年习俗,这就是一个地方的文化,准确地说是地域文化。每年春节临近的时候,村庄里里外外到处都很干净,男女老少心情异常兴奋,鞭炮声噼噼啪啪响个不停,煮肉煮饭的香气飘溢在村里小巷,过年的味道越来越浓。白加村的过年习俗,是印在我心底的记忆。腊月十九,大扫除。全村每家每户不出门不迎客,将房屋的里里外外各个死角旮旯皆要全面细致地大扫除,并把所有家具擦干净、摆整齐。     

老北京年俗知多少

老北京的民风民俗五花八门,有说不完的典故,讲不完的掌故.中国民间文艺研究大家路工先生曾辑了一册《清代北京竹枝词》,古籍专家雷梦水先生又辑有一部《北京风俗杂咏》及《续编》,这些都是以诗歌方式来记录老北京风俗的好篇什,让后人在琅琅上口的诗句中品味过往.但他们都漏掉了一个好本子,那是一册百年前原汁原味的老北京风情宣言书和皇城...     

北京人的年俗

现在的小孩子,盼过年不象我们小时候盼得那么热切了,家家户户比较过去怎么有条件了单说,就那份娇贵,一个孩儿,当老人的不知怎么宠着,要什么给什么,想什么来什么,过年的新鲜劲就给宠没了。 当然,过年的那份热闹,是怎么宠也宠不来的。 过年热闹在鞭炮上。 笼而统之地说鞭炮,不准确。“麻     

镇江年俗唱麒麟

正旧时春节,镇江城乡有"唱麒麟"贺喜气的风俗。"唱麒麟",又称"送麒麟""跳财神",起源于何时,难以考证,但由于人们历来视麒麟为吉祥神兽,主太平,送祥瑞,能给人们带来丰年、福禄、多子、财运、长寿与美好,所以千百年来,"唱麒麟"的习俗从未间断过。"唱麒麟"所用的麒麟,是用细竹子扎成,外糊五彩金纸,高约一米,长约一米半,通常固定在长条凳上或用竹架支撑,由"唱麒麟"艺人扛在肩上。麒麟从外形上     

Celebrating the Tibetan New Year in Chago Village

ChagoVillageissevenkmlfromdowntownLhasa.lThatdistanceisnomorethan20kInfromtheLhasaBridgeinsoutheastLhasa.IhaveshuttledbetWeenLhasaandthevillagemanyhmes.Recently,lwenttherefortheTibetanNewYearRmiALToDlSPELEVlLSPlRny.ontheeveningofthe29thdayofthe12thTibetanmonth,aritualisheldtodisPelevilspirits.Tibetansworshipdeitiesinchnyeoftheheaven,theearthandwater,andhavetabooswithregardtodealingwiththeghostworld.Althoughan"evilspirit"soundshorrible,theritUalheldtodispeltheevilspintislotsoffun.B…     

杨家埠年画店传统商贸习俗调查

杨家埠,又名西杨家埠。它隶属于潍坊市寒亭区寒亭镇,下辖杨家埠和下边两个自然村,基本可以视为单一姓氏村落。杨家埠是我国著名的三大民问年画(杨家埠、杨柳青、桃花坞)产地之一,也是我国著名的四大风筝流派(潍坊、北京、天津、南通)之一。笔者于2002年3月12日一3月20日到杨家埠进行了为期9天的田野调查。在调查过程中,笔者发现杨家埠的年画画店商贸习俗比较有自己的特色。兹记录整理如下。     

The Snake Bone Case: Law,Custom, and Justice in a Papua New Guinea Village Court

One of the outcomes of judgmental administrative attitudes toward indigenous praxis in colonial Papua New Guinea was a convention that an antagonistic relationship existed between European law and ‘native custom‘. By the end of the colonial period the defence of ‘custom’ had become part of an anti-colonial polemic among indigenous intellectuals and politicians. The Village Court system was established in this rhetorical climate. Its mission, reinforced in legislation, included the favouring of ‘custom’ in the dispensation of justice. Subsequent academic and journalistic commentaries on the development of the Village Court system have perpetuated a binary notion of the relationship between law and custom, whether portraying it as antagonistic or articulatory. This article focuses on a single case from a Port Moresby village court, involving an accusation of attempted sorcery. The case raises questions not only about the validity of the discursive law/custom dichotomy but about the notion of custom itself in the context of the dispensation of justice in contemporary Papua New Guinea. It is suggested that in village court praxis, the notion of custom serves the exploitation of village court officers as cheap labour in the justice system.     

青州井塘村居住民俗调查报告

井塘村位于山东省青州市区西南十五公里处,属五里镇。它南依玲珑山,东靠南阎村,与南部乡镇王坟接壤,是五里镇最南边的山村。井塘的老村建在山上,全是石屋,现在多已废弃。村中主街名日青石街,沿青石街而上到最高处有一平地,百姓称作崖顶。崖顶以西,俗称鞍子西,崖顶以东称鞍子东。新建村庄在青石街北侧及鞍子西。村中玲珑山下,泉眼水流而下有流沙河,是季节性河流,六月天雨水多时,能持续流五六天。在泉眼西侧有已废弃的龙王庙及新近修复的关圣祠。由于依山而建,所以井塘村的基本特点用当地人的话说：山高石头多,出门就爬坡。     

过年啦!

<正>~~     

百无禁忌嫁娶忙--清代北方"乱岁"婚俗考察

乱岁是清代普遍存在于北方民间的岁暮不择吉随意嫁娶的民俗现象,以往学者曾从婚俗、禁忌等角度对此做过考察,本文试以地方志风俗、礼俗篇中的岁时资料为基础,对该问题加以归纳和补充。     

推荐地之二：在那桃花盛开的地方——桐庐阳山畈

山花烂漫时节最适合踏青旅游了。若在三四月间路过桐庐的一个村庄,坐落于桃花之中,男女老少皆人面桃花,怡然自得。不用问,一定是到了横村镇阳山畈。     

New Year Message

Spring1997,ortheTibetanYearofFireOx,isfilledwithloveandhopeAllstaffmemberswithChiRa,STtoet,eXtendwarr-ngreetingstoreadersandfhends,andwishallofyougoodluckinthenewyear.IthasbeeneightyearssincethepubticationofChiRatrTtoetEightspringsofrain,eightsum-mersofwi…     

The Tibetan New Year

New Year in Tibetan calendar is a traditional grand festival for Tibetans. This year, the Wood-horseTibetan New Year of the 17th Rabjung, is on March 2nd, 2014. Traditionally, when it is Decemberaccording to the Tibetan calendar, Tibetans start to prepare for their big festival. Of course, one of themost important things to do is New Year＇s shopping. The New Year shopping market is actually an enhancedembodiment of Tibetan＇s daily lives.