绵山秀水孕精忠

正早就听说过介子推"割股奉君"被火焚烧的故事,殊不知,这一千古传奇的佳话,就发生在山西介休城东南20公里处的绵山境内。为了解2600多年前春秋时期的轶闻轶事,探访晋文化的源头,这也成了我们去绵山猎奇的缘由。     

基于AHP法的旅游资源评价——以翼城古绵山名胜旅游区为例

<正>旅游资源不仅是旅游活动开展的物质基础,也是旅游业发展的物质基础。综合的客观的对旅游资源进行评价,是合理开发和保护旅游资源的重要前提。翼城古绵山名胜旅游区在2009年被列入翼城县县域旅游产业"五区三线一中心"的旅游产业发展的总体框架。本文主要以翼城古绵山为例,利用层次分析法的专门软件——Yaahp软件,在APH法的基础上对翼城古绵山名胜旅游区的旅游资源进行定性与定量分析,得出各项指标相     

山西绵山(介山)中的介休绵山

正近年来,随着绵山旅游成为山西乃至全国的热门景区,对介子推隐居介休绵山的质疑一直不绝于耳。面对这些质疑,作为绵山文化的工作人员,笔者在报刊或百度上发表过几篇论证介子推隐居地为介休绵山的文章。但是,由于未对省内其他绵山或介山进行过实地考察,仍觉不够踏实,甚至底气不足。从2015年8月25日山西省介子推文化研究会成立后的七十多天里,笔者跟随省会领导考察参观省内除万荣介山外所有介子     

绵山的传说

绵山,又称介山,在山西介休县城南20公里处。周匝百余里,山势巍峨,古木繁茂,溪流屈曲,鸟语花香,同蒲铁路沿山直去,汾河依峡南流,实为山西一大名胜。而绵山上自古迄今的那些神奇的传说故事,又给这名胜增添了许多迷人的色彩。     

介子推与绵山

寒食节由介子推而起,介子推亡于绵山。春秋时史学家左丘明(公元前502—422)在其所著《左传》中详细记载了介子推出走绵山之经过:"介子推不言禄,禄亦弗及……遂隐而死。晋侯求之不获,以绵上为之田,曰:以志吾过,且旌善人"(《左传》卷12僖公二十四年)。《史记》所载与《左传》略同。西晋大学者杜预(222—     

足下原来是木屐

正介之推又叫介子推,是春秋时代晋国人。在晋公子重耳流亡饥渴难耐之时,曾"自割其股以食文公",晋文公归国即位后,介子推不居功邀赏,背负老母隐逸绵山,结庐深谷,草木为食。文公亲往绵山访求子推,却找不到他的踪迹,就派军士在山前山后举火焚林,想逼子推出来。火烈风猛,延烧数里,三日方息。     

大道绵山

绵山具有深厚的历史文化底蕴,闪耀着大道思想灿烂绚丽的文化光芒,众教相融、包大众各脉、以忠孝仁义教化天下,倡导中华民族亲如一人。绵山的道家养生园被誉为中国最古老的养生地,大大小小共有100余处,曾吸引了18位帝王,4000多位将相和历史名人在此修炼得以长寿。绵山地处山西中部,从太原南行126公里到介休市,介休西南17公里就是绵山。她地跨介休、灵石、沁源三个县市;是北京至西安旅游黄金走廊的中心和枢纽。绵山最高海拔2566米,山势巍峨起伏,绵亘百余里,有丰富的历史遗产与人文景观;是闻名遐迩的中国历史文化名山。     

介休绵山:介子文化的朝圣地

介休因纪念介子推而得名,介休绵山是介子推的封田,是寒食清明节俗的源发地。两千多年来,人们为介子推过寒食节,在这一过程中创造积累了丰富的寒食文化、祭扫文化、介子文化及民俗文化等。这种文化凝结着民众的精神与感情,承载着华夏子民的血脉,凝聚着民族思想的精华,绵山也成为我国清明节民俗文化集大成地之一。     

张壁古堡:话说关帝庙

正山西中部有座山,叫绵山,也叫介山,因春秋时介子推之焚、晋文公重耳封田而久负盛名。绵山北麓、龙凤河西边的丘陵之上,有个具有一千六百多年历史的古村,叫张壁。张壁村南、堡门对面,有座关帝庙,自明末始建至今,虽经历390多年风雨,巍然焕然,是人们心念中浇灭块垒、汲取精神力量的泉源。张壁关帝庙之创建时当明末之际,农民起义风起云涌,     

行走在晋豫大地上

一 4月初是中国的清明时节,这个时候很多地方都在举行隆重的清明节活动。最为热闹的当属河南开封和山西绵山。山西绵山的清明节活动我跟着冯骥才先生去过多回。当地抓住了介之推和清明的传说故事,加上满山的佛道造像,以及秀丽的风光吸引了海内外宾客的眼光。     

风雅中吴 知遇常州 常州申报国家历史文化名城汇报片解说词

<正>纬度31度,濒临大陆架,发达的水系,肥沃的冲积平原——这是地理学对"人间天堂"的标准设定。作为东经120线穿越中国的唯一一座大城市,常州无疑具备了天堂的所有要素。一常州,泰伯奔吴的目的地和落脚点,吴国的地理中心,全盛时期的都城所在地,吴文化的发祥地和杰出代表。大自然的知遇之恩,召唤着先民顺流而下,在常州集结,渔猎稼穑,生息衍绵。1994年,溧阳上黄水母山,沉睡了4500万年的中华曙猿遗址重见天日,这一发现石破天惊!人类的文     

革命教育的红色之旅

"古来绵江八大景,名扬四海倾九州。"这是宋代著名文学家苏东坡游览瑞金后吟就的诗句。历史上的"瑞金八景":一曰绵江浸月,二曰双清柳渡,三曰浮波烟艇,四曰龙山拥翠,五曰大障云樵,六曰笔架凌霄,七曰陈石流清,八曰铜钵茶歌, 《后人续增一景曰深陇梅花)。这八景中既有自然生成,毫无斧痕,亦有天人合     

三贤故里话三贤

介休故称“三贤故里”。三贤指的是:春秋时隐居在绵山的介子推,东汉著名的大学生郭泰,北宋的宰相文彦博。     

沁水下游的夏文化与先商文化

沁水下游的夏文化与先商文化杨贵金沁水源出山西沁源县北部绵山诸谷,向南蜿蜒流经安泽、沁水、阳城、晋城等县市,穿出陡峭耸立的山峰,折而东南进入河南省的济源、沁阳、温县、博爱,在武陟县注入黄河。在河南省西北部这一段称为沁水下游。全长一百公里左右,其流域地势...     

介休人传承介子文化的典范——拜读宋廷魁著《介山记》

正介休暨绵山作为介子推隐居被焚地,自古以来就是传承弘扬介子精神的集大成之地。近日,仰赖文友冀成武觅获宋廷魁传奇剧《介山记》赠阅,仔细拜读后方知其无论是创作思想、情节安排、人物塑造还是词曲文辞,都无愧序者"词义新惊,实有一段精光不可磨灭之气""几于打倒词场,场翻文案"之誉。现就阅读心得撰文,抛砖引玉,冀引世人读研兴趣,以传承介子精神,弘扬正能量。宋廷魁生平见乾隆《介休县志》卷九《人物》,后嘉庆《介休县志》和光绪     

中国传统村落(17) 晋中市介休市张壁村

正张壁村,位于山西省晋中市介休市西南5000米处,绵山北麓。村子三面环沟,一面靠山,由高约10米的黄土堡墙围起,形成一座堡垒式村落。村子按照古代星相学规划建造,30多处地面建筑物与标志物都与中国古代星宿一一对应,其中南堡门对应张宿位,北堡门对应壁宿位,故称张壁。"壁者,军垒也",张壁最初很可能     

清明节从何而来?

正清明节是日期在每年公历的4月4日或5日。是中国古老的节日,起源于二十四节气之一的清明。在西汉的《淮南子·天文训》中就已经有"清明"的记载。清明节变成纪念祖先的节日与前一两天的寒食节有关。寒食节是纪念春秋时期晋国不肯出仕被烧死在绵山的介子推的。由于清明距寒食节很近,人们还常常将扫墓延至清明。唐代的朝廷鉴于民间寒食、清明并举已相沿成习,就正式规定,清明可以与寒食节     

绵山的中国之源与中国之最

介休绵山开放两年来,“五一”、“十一”两个长假期间,游人之多,均位列山西诸景区榜首,最多的一天,游客达3万余人,超过了著名的五台山与平遥古城,成为山西旅     

杜甫两川诗所咏遗迹拾翠

杜甫于公元759年冬天由秦陇辗转入蜀,沿途所经的七盘关(杜诗称“五盘”)、龙门阁、石柜阁、剑门关、桔柏渡、鹿头关等处,均有诗记其形胜。至成都后,卜居浣花溪畔,又写有不少描绘其所居草堂及成都风物、名胜的诗篇。杜甫寓蜀期间,曾到新津访友,两游修觉寺;到青城山游历,写诗咏丈人山;到蜀州(今崇庆县)东亭尝梅;到汉州(今广汉县)游房公西湖,均有诗咏及。762年,严武还朝,杜甫送至绵州(今绵阳市),又有诗咏绵州山水。送严未返,适值徐知道在成     

走近灵空

灵空山位于山西省长治市沁源县境内,它西靠太岳山主脉霍山主峰,北接绵山,南临黄梁山,平均海拔1600米左右。山中古刹寺庙历史久远,唐松宋柏繁多。这里粗大苍老的松柏和“三大王”、“九杆旗”、“哼哈二将”等,在国家林业部均有档案记载。