山西大同云波里路北魏壁画墓发掘简报

2009年4月,大同市考古研究所在山西大同市城区南端云波里路中段发掘了一座北魏壁画墓。墓葬为长斜坡墓道单室砖墓,由墓道、封门、甬道和墓室组成,其形制是北魏平城时期流行的。随葬器物有釉陶器、石器、银器、铜器、铁器、骨器等,壁画题材有宴饮、狩猎和忍冬、龙凤图案,其内容和绘画风格具有拓跋鲜卑民族的特征。此墓的发掘为研究北魏时期的服饰、丧葬习俗等提供了珍贵的实物资料。     

山西大同仝家湾北魏邢合姜墓石椁调查简报

2015年5月,大同市考古研究所在山西省大同市城南仝家湾村清理了一座古代墓葬。该墓墓室基本不存,据迹象推测为长斜坡墓道土洞墓,坐北朝南,墓内仅余39块石椁及内部石棺床残件,未见其他随葬器物。经过清洗、修复,这些残件可拼合成一座基本完整的石椁,石椁内四壁、顶部及椁门外两侧绘有释迦多宝、七佛、供养人、飞天等佛教壁画,布局完整。与石椁一同出土的还有1件北魏皇兴三年(469年)墓碑,墓主名邢合姜。该石椁不仅填补了平城佛教壁画的空白,也为研究长安和河西走廊的凉州甚至西域佛教艺术传播到平城,提供了珍贵的实物资料。     

陕西武功县唐代苏瑜墓发掘简报

2010年9月,咸阳市文物考古研究所对咸阳市武功县南仁乡宣村的唐代苏瑜墓进行了发掘。该墓为残存三个天井的砖室墓,墓壁存有壁画,出土有墓志等。苏瑜卒于长寿二年(693年),葬于武功县"仙游乡之原"。该墓墓室内壁画大多保存完整,不同于中国传统的干画法,应是湿壁作画。此墓的发掘,丰富了关中西部壁画墓的资料,为研究唐墓壁画的发展提供了重要资料。     

大同北魏彩绘乐俑鉴赏

2000年夏秋之季,山西大同市考古研究所在大同城东雁北师院扩建工地发掘了一批北魏墓葬,其中宋绍祖墓以其仿木结构石椁、精美的壁画和明确的纪年,引起了学术界的广泛关注。距该墓东北不远处的2号墓,为长斜坡墓道,砖砌单室墓,出土随葬器物70余件,虽被盗扰,出土的器物残裂破损严重,但多数随葬品的位置并没有发生大的位移。墓室前部一组彩绘乐俑围成圆圈即兴演奏,     

大同北魏宋绍祖墓陶车模型浅议

2000年4月,大同市考古研究所在大同城东雁北师院扩建工地发掘一批北魏墓葬。其中宋绍祖墓以其仿木结构石椁、精美的壁画和明确的纪年,引起了学术界的广泛关注。该砖室墓壁与仿木石椁形成环绕回廊,随葬以牛车为中心、各类陶俑组成的出行仪仗,鸡冠骑马俑居前、甲骑具装殿后、侍俑鞍马扈从,表现了墓主人显赫的地位和恢宏的出行场景。     

登封高村壁画墓清理简报

2003年郑州市文物考古研究所与登封市文物局在登封市告成镇高村清理出一座宋墓,墓内壁画保存完好.其中甬道西壁绘制的烙饼图色彩艳丽,为郑州宋墓仅见.     

平城考古再现辉煌--雁北师院发现一批北魏墓葬

２０００年４月,雁北师院扩建工程新征土地１７５亩,大同市考古研究所在其范围内实施了文物钻探,共发现北魏墓葬１１座。墓群地处马铺山之南、御河以东的缓坡台地,西距大同市３．５公里,与北魏琅琊康王司马金龙墓、平城镇将元淑墓。齐家坡北魏墓群均相距不远。６至９月,我单位和省考古研究所联合发掘了这批墓葬,距今１５００余年的北魏墓葬终于重见天日,确切的纪年、大量的陶俑、精美的石椁、珍贵的壁画使我们感慨万千,兴奋不已（图一,压题照片）。北魏墓葬１１座,其中有土洞墓６座（编号分别为Ｍ７、Ｍｇ、Ｍ１２、Ｍ１８、Ｍ１…     

山西繁峙南关村金代壁画墓发掘简报

2007年7月,山西省考古研究所、忻州市文物管理处和繁峙县文物管理所在繁峙县杏园乡南关村发掘了一座砖雕壁画墓。该墓为仿木结构圆形穹窿顶单室砖墓,现存甬道、墓室两部分。墓葬虽经盗扰,但仿木构砖雕和建筑彩绘保存相对完好,壁画生动精美。从墓葬形制、砖雕样式与壁画内容分析,此墓的年代当为金代中晚期至蒙元初期,为进一步探讨山西地区金元墓葬区域面貌和葬制传统提供了新资料。     

山西长子南沟金代壁画墓发掘简报

长子南沟金代壁画墓位于山西省长治市长子县碾张乡南沟村西南,地处岚水河支流丰河南岸的台地上。2016年4~5月,山西省考古研究所等对墓葬进行了抢救性发掘。此墓为仿木结构砖室壁画墓,自南向北依次由墓道、墓门、甬道及前室、后室组成,平面近"中"字形。壁画仅见于前室,分为墓壁主题壁画、建筑彩绘和墓顶祥瑞星象图三部分,其中墓壁上层为一组24幅孝行图。长子南沟壁画墓的墓葬结构、壁画布局及装饰内容均属于晋东南地区较为常见的形式,墓葬年代应为金代。     

山西大同文瀛路北魏壁画墓发掘简报

2009年5月山西省大同市御东新区文瀛北路施工中发现一座北魏壁画墓(图一)。大同市考古研究所对这一墓葬(编号M1)进行了抢救性发掘,并对壁画实施了揭取等保护措施。现将墓葬发掘情况简报如下。     

湖南桂阳刘家岭宋代壁画墓发掘简报

2010年7月,湖南省文物考古研究所在湖南省桂阳县城西刘家岭发掘了一座宋代砖室墓。出土的随葬器物有陶器、瓷器、银器、铜器等,并在甬道两壁、墓室门两侧、墓室四壁及券顶发现大量壁画,墓室内棺床上绘有地画。甬道壁画为世俗题材,墓室壁画主要为宗教和神话题材,地画图案具有装饰性。壁画与地画在方位上形成两两对应的布局,内容新颖。     

山西大同南郊区田村北魏墓发掘简报

墓葬位于大同市南郑区水泊寺乡田村村北,为长斜坡墓道砖构单室墓,由墓道、甬道、墓室组成。墓室平面呈方形,墓室北侧置石棺床,以石板搭成床框与床榻,石板问有榫卯结构相连,棺床立面饰浮雕纹样。棺床上置石灰枕。出土随葬器物以陶质类器物为主,包括陶俑和生活用器模型,多施有红彩。通过墓葬形制及出土器物的类比,确定墓葬的时代应为北魏太和年间。     

郑州巩义涉村宋代壁画墓发掘简报

2008年发掘的巩义涉村宋代壁画墓墓室为圆形,穹隆顶,中部为六个铺作,下部被六个倚柱分成六个壁面,六个壁面靠近阑额的地方绘24幅行孝图,下部绘砖砌家具与生活壁画。此墓的发掘对于研究宋代壁画中的行孝图有着重要的意义。     

我国墓葬壁画的保护方法

壁画的发展与不同民族在各个历史时期的生活习俗、宗教、哲学、美学观念等紧密相连。同时,壁画的制作也与当时社会的政治、经济、文化、技术发展水平相适应,因此古代壁画极具历史、艺术、科学技术价值。墓葬壁画出现并最终形成一种丧葬文化现象是在汉代。汉代墓葬壁画自西汉前期形成以后,不断发展演变并形成了一套非常系统完整的体系,表达了深邃而复杂的信仰和丧葬观念,丰富和发展了中国古代绘画的造型技巧和艺术表现形式,因此墓葬壁画在早期绘画史和思想史上都占有非常重要的地位。本研究对发表在《考古学报》、《考古与文物》等十余种期刊自创刊至2015年的有关墓葬壁画方面的资料进行了系统整理,据此研究了我国墓葬壁画的分布区域及其特征,总结墓葬壁画的保护模式与方法,并就墓葬壁画保护的研究方向提出建议。     

许昌文峰路金墓发掘简报

2007年许昌市文物工作队抢救性发掘一批墓葬,其中两座金代墓葬,虽被盗扰过,但仍出土各类随葬品27件.其出土的钧瓷,可作为钧瓷断代研究的参考.M2为壁画墓,壁画内容表现了墓主人生前日常生活的场景.这两座墓葬的发掘,为研究金代历史、佛教流传、金人的丧葬习俗等方面提供了珍贵的资料.     

安徽蚌埠双墩一号春秋墓发掘简报

蚌埠双墩一号春秋墓位于安徽省蚌埠市淮上区小蚌埠镇双墩村。安徽省文物考古研究所与蚌埠市博物馆于2006～2008年对墓葬进行了抢救性考古发掘。墓葬主要由封土堆、白土垫层、墓坑和墓道、墓底埋葬等部分构成。随葬器物十分丰富,以铜器、彩绘陶器、石器、玉器为主,还有少量几何印纹陶以及海贝饰件、金箔饰件等,共400多件。另有已腐朽的大量漆木器和2000多件"土偶"。根据出土器物的组合和形制,此墓具有比较典型的春秋时期特征,在出土的铜器上还发现有铭文,推断此墓葬的主要是春秋时期钟离君"柏".     

湖北襄樊樊城菜越三国墓发掘简报

2008年10月,襄樊市文物考古研究所在湖北省襄樊市樊城区抢救性发掘了一座三国时期的墓葬。墓葬中出土了大量的随葬器物,有陶器、瓷器,铜器、铁器、漆器、玉器、石器、银器、金器等,其中出土的铜马是目前国内最大的铜马。根据墓葬形制及随葬器物判断,该墓应是较列侯一级略低的将军夫妇合葬墓。该墓的发掘为研究东汉未至三国时期的埋葬制度、丧葬习俗等提供了重要的实物资料,对于研究东汉末至三国时期的文化具有重要的意义。     

罗田蔡家湾元代砖室墓发掘简报

蔡家湾墓地是湖北首次发现的有明确纪年的带壁龛元代砖室墓,可分为北、中、南三室,人字形尖顶结构较为罕见。墓室底部及壁龛内出土了陶瓶、陶罐、瓷豆、瓷碗、陶碟、铁剪刀等17件重要遗物,为研究元代葬俗和南方制瓷工艺提供了重要的实物资料。     

磁县湾漳北朝壁画墓卤簿图若干仪仗考

河北磁县湾漳北朝壁画墓是一座规格很高的墓葬。关于墓主,发掘者的推测之一,是北齐文宣帝高洋,而墓葬壁画所显示出来的卤簿仪卫之煊赫, 便是重要的依据。对于其中的卤簿图,发掘者在《磁县湾漳北朝壁画墓》中作了很详细的描绘,只是未及进一步的定名研究,因此它的意义尚未能充分彰显出来。本文以此卤簿图与文献记载相对照,发现二者多有契合无间之例,如相风、■罕、掆鼓等,且其中不少可以见出渊源与流变。作为帝王卤簿专属的相风、■罕,更是第一次在早期图像中得到确认。