从长沙窑瓷上诗词题记看唐代饮酒习俗

长沙窑是唐代著名陶瓷窑口,其窑址位于今长沙市望城区铜官镇附近。长沙窑以烧造日用陶瓷为主,其产品不仅在国内有广泛的市场,而且通过“海上陶瓷之路”远销海外。虽然长沙窑不见于文献明确记载,但大量事实证明了其在我国陶瓷史上的重要地位。长沙窑的产品以釉下彩和诗文题记装饰为世人所叹,其中在瓷器上书写诗文题记更是中国陶瓷史上的首创之举。     

南风古灶 陶城新篇——佛山市南风古灶历史与现状的考察

<正>南风古灶的"前世"佛山市南风古灶窑址位于著名的南国陶都石湾镇,坐落在佛山市禅城区石湾东平河畔,以五千年的制陶历史而闻名于世。     

鹰潭角山陶器符号及其与制陶的关系

角山窑址位于江西省东北部鹰潭市郊,包括角山和板栗山两处紧挨的地点。1983年、1986年江西省博物馆、鹰潭市博物馆对窑址作了两次探掘,并发表了考古报告。角山窑址的周邻是丘陵山区,根据地质部门调查结果显示,这一地区蕴藏有丰富的瓷土资源,其烧瓷的历史远从商代沿至今日,中国著名的瓷都景德镇即位于角山窑址北百余公里。 在过去相当长的时期里,角山窑址遭受到破坏,不仅使窑址丧失了理想的文化堆积层,而且使大量的遗物暴露在地表。至今尚未发现窑址的作坊区,但有一处红烧土遗址显示了陶窑的迹象。遗物主要出土于编号为86板H_1、板H_2、板H_3、角A、角B等几处陶瓷废品坑,这些遗物多破损,起泡、变形或烧熔,按器物的质地区分,有印纹硬陶、夹砂软陶和原始瓷三     

江西鄱阳长山窑址考古调查简报

2020年,江西省文物考古研究院、复旦大学、江西鄱阳湖博物馆联合对鄱阳长山窑址进行考古调查,通过采集标本判断,该窑址为是晚唐五代时期鄱阳地区的民间窑场,产品以酱黑釉器为大宗,还有少量的素胎器,器型主要为碗、罐等日常生活用器。该窑址为晚唐五代时期环鄱阳湖区域窑业布局的节点之一,对研究江西地区窑业文化的发展和传播具有重要价值和意义,为研究唐五代时期陶瓷发展史提供了实物资料。     

宝丰清凉寺汝窑址第二、三次发掘简报

清凉寺窑址位于宝丰县大营镇清凉寺村南,东距宝丰县城25公里(图一)。早在五十年代初期,著名古陶瓷专家陈万里先生即发现了这处窑址。1977年,故宫博物院冯先铭和叶喆民两位先生会同河南省博物馆文     

故宫藏石湾窑瓷塑罗汉群像

石湾窑是广东著名瓷窑之一,窑址在今佛山石湾,创烧于宋代,极盛于明清两代。明人霍韬在正德二年1507年)所作的家训中说:“凡石湾窑冶、佛山炭铁、登州木植,可以便民同利者。”霍氏家中所用“酒瓶、茶瓶、酒盏、茶盏、碗及碟,俱用石湾瓦器。”[1]成书于清道光二年1822年)的《广东通志》载:“石湾去佛山廿余里,所制陶器似古之‘厂官窑’,郡人有‘石湾瓦,甲天下’之谚。形制古朴,有百圾碎者,在‘江西窑’之上。”[2]石湾窑烧瓷是在仿制中不断创新,善创善仿,具有独特的地方风格。其制品胎体厚重,胎骨灰暗,釉层厚而光润。釉色中以艳丽的蓝釉见长,…     

文革时期石湾陶塑

石湾素有南国陶城之誉,制陶业已有一千多年的历史。据考古材料证明,唐、宋已有艺术陶器的生产,真正的艺术陶器则盛于明、清,陶塑艺术享誉遐迩,习惯称为“石湾公仔”。新中国成立后,石湾陶瓷有了较大的发展,特别是1957到1965年,全面开始社会主义建设时期,工业陶瓷发展较快。1965到1975年的10年文革时期,创造了不可多得的具有独特历史时代的“文革”石湾陶器,打下永不磨灭的时代烙印。成为博物馆和收藏家多方面现代文物收藏的主题内容。现就从广东省博物馆收藏的一些文革石湾陶器,介绍其陶     

明清时期佛山石湾的陶瓷业

正佛山石湾陶冶业至今约有5000年的历史。1977年在石湾大帽港考古发掘的一批几何纹陶片文物,说明新石器时代已有原始陶瓷。而1972年在石湾奇石村虎石山发现的唐宋时期烧陶窑址和烧印有陶工匠名字的陶器,说明当时石湾陶瓷业已有相当规模。但是,就文献记载而言,则知石湾陶瓷业的发展兴旺,是在明中叶至清前期(1500—1840),直至今天仍长盛不衰。     

中国古代窑址标本展览（1）

故宫博物院将于2005年10月10日在故宫延禧宫举办中国古代窑址标本展览。自20世纪50年代以来,经过几代人的努力,故宫博物院的陶瓷工作者赴全国各地古窑址采集了大量瓷片标本。这些展出的窑址标本资料时代上起东汉,下至明清,简明扼要地展示了中国陶瓷的发展概况以及各地瓷窑产品的特点及相互影响。其中有我国青瓷的发源地浙江地区东汉时期的     

南青北白 寿州瓷黄 安徽寿州窑黄釉瓷器赏鉴

<正>"南青北白"是古陶瓷界常用的一个术语,是指唐代中期以后,北方邢窑白瓷的大量烧造,形成了与南方越窑青瓷分庭抗礼的瓷业格局,越窑青瓷和邢窑白瓷一南一北,故有"南青北白"之称。而大致在同一时期,地处南北之间的寿州窑(今属安徽省淮南市)主烧黄釉瓷器,其中的精品釉面光润,色黄如蜡,闻名天下。一、寿州窑溯源在安徽省淮南市上窑镇及周边地区,分布着众多隋唐时期的古窑址,窑址上出土的隋代产品主要以青釉瓷为主,器     

耀州窑与汝窑

耀州窑与汝窑是我国古代北方地区两个以生产青瓷为特色的窑业系统.耀州窑中心遗址经过较大规模发掘,获得丰富的一手资料;汝窑系统各主要窑址的考古调查与发掘工作,在我国两代古陶瓷学者、考古工作者近     

景德镇市兰田村柏树下窑址调查与试掘

2012年12月,为了了解景德镇制瓷业创始时间的产品面貌的资料及早期制瓷业的生产面貌,北京大学考古文博学院、景德镇市陶瓷考古研究所等单位对景德镇市浮梁县兰田村柏树下窑址进行了调查试掘,发掘面积40平方米,局部清理窑炉一座。柏树下窑址的时代自晚唐到五代,是一处大量生产碗、盘、罐等日用瓷的民间窑场,产品种类主要是青绿釉、青灰釉和白釉瓷器,三类器物生产的时间不分早晚,再次证明了这三类器物是同时生产的,表明了景德镇早期窑业生产所受影响来源的多样性。     

唐代邢窑窑址考察与初步探讨

邢窑是唐代著名的瓷窑之一,在中国陶瓷发展史上占有十分重要的地位。过去,由于它的窑址未被发现而长期得不到解决,对于它的庐山真面目也一直没能搞清楚。 1980年8月,邢窑窑址被发现,获得了邢窑的实物标本。1981年4月25日,笔者应邀赴邢窑窑址考察并参加了有关邢窑的学术讨论会。会上一致认为邢窑窑址的发现,解决了中国陶瓷史上的一个重大问题。     

山西黑釉瓷概述

在中国陶瓷史上,山西是古窑址众多的省份之一,充足的瓷土原料和资源丰富的煤炭,以及充沛的雨水,赐予了它瓷业生产的各种先决条件。从雁北到晋中、晋南,许多窑址的地表至今仍散落着大量的瓷片和窑具。从现有资料来看,山西烧造瓷器的历史最早可追溯至唐代。据《山西轻工业志》载：“唐代陶瓷窑址分布于河津、乡宁、交城、平定、浑源等县。”《中国陶瓷史》中也有记载。     

唐代浑源窑黄釉执壶赏析

唐代浑源窑是山西较为重要的一处窑址,有古磁窑和界庄两处窑区。两窑相距约2.5公里,烧造器物相近,白瓷,黑瓷,青瓷的烧造水平较高,颜色釉器更是出类拔萃。《中国陶瓷史》第五章第四节中谈到了浑源窑的黄釉瓷器。《中国古窑址调查发掘报告集》里,冯先铭先生有专门的浑源窑调查简报。两处     

福建顺昌高付头窑址考古调查简报

考古调查发现的福建顺昌高付头窑址,尚存窑炉遗迹和窑具及陶瓷废品的堆积,产品有各式白瓷小罐以及青花瓷、酱黑釉瓷。部分白瓷小罐,与闽台地区遗址、墓葬出土的“安平壶”相同和相似,也见于日本、东南亚等地的遗址、沉船。初步分析高付头窑址的年代为明末至清中期。     

磁州窑古陶瓷装饰技术成就

磁州窑是著名的我国古代北方民窑,经历年的调查和发掘,已经发现的窑址主要分布在两个区域：一处以观台镇为中心,另一处以彭城镇为中心①。它自宋、元至今历史悠久,生产了大量具有鲜明民族风格和地方特色的瓷器,特别是它的陶瓷装饰技法、优美的装饰艺术及其对磁州窑系其它古窑陶瓷的影响,现已深受国内外古陶瓷专家和陶瓷艺术爱好者的重视。据不完全统计,磁州窑陶瓷的装饰技法有３０多种,这在全国各窑历代陶瓷中是最丰富的,这充分体现了磁州窑工匠的智慧结晶,在我国陶瓷工艺发展史上占有相当重要的历史地位。可是在过去,不知何故,…     

赣州七里镇窑出土器物的修复与开发利用研究

赣州七里镇窑位于江西省赣州市赣县七里镇,其渊源最早可追溯至唐宋时期,距今已有近千年的历史。自唐代至明代,赣州七里镇窑都是我国南方重要的陶瓷制作中心之一,窑址广泛分布在七里镇附近的山区,而窑工则分布在周边的村落,是一处拥有悠久历史的窑址,具有重要的文化意义和考古价值。因此,对其器物进行开发利用,在保护文化遗产、促进地方发展、增强文化软实力、促进文化交流等方面具有重要意义。     

江西景德镇丽阳蛇山五代窑址清理简报

蛇山五代窑址位于江西省景德镇市西南21公里处丽阳乡洪家村和港南村之间的蛇山西坡上,面积约1000平方米(图一)。昌江在此处蜿蜒流过,距该窑址东、北、西三侧1～2公里。2005年7～11月,由故宫博物院、江西省文物考古研究所和景德镇市陶瓷考古研究所联合组成的考古队,在对丽阳乡元、明窑址进行主动发掘时调查发现了该处窑址,由于修建乡村机耕道横穿该窑址,使窑址遭到了局部破坏,堆积断面暴露清楚,地表也散布有大量的窑业遗存。由于正式发掘的条件不成熟,我们对其进行了标本采集和布方(编号05JLHST1)清理(图二),出土了大量五代时期的青瓷器。     

四川青神县坛罐窑调查

青神坛罐窑是一处大型的古代窑址,烧制黑釉、酱釉、白釉、乳白釉、青釉等瓷器。坛罐窑的年代,上限可到北宋,下限可到元初,而以南宋器物为主。该窑址的发现,为四川古陶瓷研究提供了新的重要材料。