“狂人”章太炎

章太炎个性极强,可与康南海(康有为)、辜汤生(辜鸿铭)鼎足而三,他简直满身都是傲骨,什么人都不放在眼中,因此得了“章疯子”的雅号。其     

古地名蠡测二则

文章就"淹城""狗泽都"二地名进行探讨。1.在江浙地区常见用来指称洼地的"淹(渰)"作为地理通名,如古代浙江湖州的"无胥淹",江苏宜兴西北的"都山渰"等,常州武进"淹城"所在区域地势较低,故"淹城"之名也是由其处在洼地而来,和西周初年的奄族无关。2.燕国陶文"狗泽都"可读为"狗(句)泽(渎、俞)都(县)","句泽(渎、俞)"即齐国西部要地"句泽(渎、俞)",也就是"谷"(今山东菏泽),"句泽(渎、俞)都(县)"可能为燕国在公元前284—279年的燕齐战争中占领该地后所设,是先秦时期"因军设县"的表现。     

我国传统工业化的历史回顾与总结

从1953年到2002年,中国大致经历了优先发展重工业的工业化阶段(1953-1978年)、消费导向型工业化阶段(1979-1992年)、产业结构升级背景下的工业化阶段(1993-2002年)。以上50年的工业化历程虽然都带有浓重的传统工业化色彩,但每个阶段都有各自不同的特点。     

我行我摄

图片趣话过年去"真是瑞雪兆丰年呀。(三等奖)走!我们回家过年去!(二等奖)朋友们都到我家喝酒来吧!(鼓励奖)家里人都忙着剪窗花呢,辈辈薪火相传不光是技艺还有祝福。(一等奖)庙会上的小贩卖的是"福"也收获了福,瞧他都已经笑得合不拢嘴了。(优秀奖)     

北大荒农业股分有限公司鑫都公司

<正>北大荒鑫都房地产开发有限公司、北大荒鑫都建筑工程有限公司成立于2008年12月,两公司注册资金分别为5000万元,总注册资金1亿元,由黑龙江省北大荒农业股份有限公司(占总股本60%)、黑龙江省农垦总局哈尔滨分局(占总股本40%)     

日本杂观

二都南都(奈良)、北都(京都)三陆陆前(宫城县)、陆中(岩 手县)、陆里(青森县)维新三杰西乡隆盛、大久保利通, 木户孝允三大河坂东太郊(利根川)、筑 紫次郎(筑后川)、四国三 郎(吉野川)四大时团三井、三菱、住友、安田经济四团体经济团体联合会、日 本经营者团体联盟、日本商 工会议所、经济同友会劳动四团体日本劳动组合总评议 会、全日本劳动总同盟、中 立劳动组合联络会议、全国 产业别劳动组合,六歌仙在原业平、小野小叮、僧 正遍昭、喜撰法师、大友黑 主、文屋康秀六国史日本书纪、续日本纪、日 本后纪、续日本后纪、日本 文德天皇实录…     

书画

四僧指明末清初四个出家为僧的画家髡残(石谿)、弘仁(渐江)、朱耷(八大山人)和原济(石涛)。四人都擅长作山水画,而各有风格。髡残俗姓刘,住南京,师法元代黄公望。弘仁俗姓江,安徽歙县人,师法元代倪瓚,多描绘黄山风景。朱耷、原济都是明朝皇族后裔,朱耷兼擅花鸟树石,原济兼擅花卉竹石,两人的画风对清乾隆时"扬州八怪"有较大影响(图一、二)。     

广州的地名

正地名、路名、街巷名,是一个地方的地理标志,往往也包含着历史文化的元素。广州市许多地名、路名,其实不少都与文史相关。广州市的地理沿革、政治事件、名人趣事、经济变迁、文化传承,都可能隐藏在这些大街小巷都名字里面。大北(越秀区):明、清两朝城墙大北门在此故名。小北(越秀区):明、清两朝城墙小北门在此故名。     

《元史·宪宗纪》勘误一则

正《元史》卷三《宪宗纪》(北京,中华书局标点本,1976年,第45—46页)载:"(宪宗)二年壬子(1252)春正月……遣乞都不花攻末来吉儿都怯寨……秋七月,命……怯的不花征没里奚……"乞都不花、怯的不花可堪同。末来、没里奚,即木剌夷(■Mulhid),指伊斯兰教亦思马因派。吉儿都怯,在今伊朗东北部达姆甘(Damghan)城西,~①是亦思马因派重要据点。怯的不花攻打吉儿都怯的时间,《史集》所记与《元史》有一年之差:     

西南夷与西南地区青铜文化

依据历史文献记载,在今西南地区,两汉时期已明确的西南诸夷有夜郎、滇、邛都、徙、筰都、冉(胧)、白马、嶲、昆明、劳浸、靡莫、滇越、哀牢、钩(勾)町、漏卧、白狼、(貘)薄、盘木、唐藏等.依据文献记载的西南夷分布位置、地理标志、年代等,探讨了考古发现的青铜文化遗存与西南诸夷的相应关系.     

古龟兹之山川水系考

龟兹西汉时领有今库车、沙雅、新和、拜城一带地方，汉以后特别是唐代，境西的姑墨(今阿克苏以东至喀拉玉尔滚)、尉头(今温宿)、温宿(今阿克苏及以西以南的部分)、据史德(今巴楚)、济浊馆(今柯坪)及境东之乌垒(今轮台)等都曾长期臣属于龟兹。笔者文字所及，即这一空间地带。     

弘扬先驱者的崇高理想和科学精神——重温中共一些早期领导人对唯物史观的理论贡献

<正>本文拟就李大钊(1889—1927)、瞿秋白(1899—1935)、蔡和森(1895—1931)、恽代英(1895—1931)对唯物史观的理论贡献做一简要的回顾。他们的共同特点是:都是自青年时代始,坚定地信仰马克思主义学说,刻苦地研究和热情地传播唯物史观;又都是中共的早期领导人,在领导中国人民争取自由和解放的伟大斗争中,舍生取义,慷慨赴死,同是三十多岁时英勇牺牲在反动派的屠刀下。重     

“香妃传说”与宝月楼、回子营

近年来,《故宫博物院院刊》、《文物》、《文物天地》等刊物相继发表了有关香妃的几篇文章。考证了香妃即容妃,系回部阿里和卓之女。其叔额色音、兄图尔都、堂兄玛木特,于乾隆二十三年曾配合清政府军平息波罗泥都(大和卓)、霍集占(小和卓)     

江山市廿八都镇古建筑调查

江山市廿八都古镇为浙江省级历史文化保护区,历史悠久,宋熙宁四年(1071)实行都制,江山置四十四都,该地为第廿八都。本文对廿八都古镇的历史、建筑等作了详细的调查。     

舌尖上的福与祸

"民以食为天",中国人自古以来都将"吃"看作是天地间的头等大事. 儒家五礼之一的"嘉礼"是调和人际关系的礼仪,其中几乎处处离不开宴饮.传承至今,生日宴(唐代叫"汤饼会")、结婚宴、升学宴(古代科举每进一级都有名目各异的宴饮)、谢师宴(唐代有大相识、次相识、小相识之别)、升职宴(唐代叫"烧尾宴")、乔迁宴等等,不一而足....     

论村规民约

一、村规民约的概念 　　有个别学者持“大村(乡)规民约“概念,即将存在于乡民社会中的所有习惯法规则都称为村(乡)规民约.这样,民族习惯法、家法族规等都可以收入村(乡)规民约这一概念的帐下.①本文反对这一做法.不仅因为这一做法不符合行之已久的学术规范,而且它也不利于人们对我国的习惯法作出历史地、理论地考察.……     

秦都雍城考古录

<正>春秋初年,"周避犬戎难,东徙雒邑,襄公以兵送周平王。平王封襄公为诸侯,赐之岐以西之地"。自秦襄公(前777~前766年)首次立都于西犬丘(西陲),之后的500余年间,秦国逐渐东迁,历经了秦邑、汧邑、汧渭之会、平阳、雍城、泾阳、栎阳和咸阳等多处都、城、邑,史称"九都八迁"。按照目前学术界对秦"九都"各自功能与层次结构的研究,自秦德公元年(前677年)初居雍大郑宫起,止秦孝公十二年(前350年)"自雍徙都咸阳",秦置都雍城达327年之久。位于今天陕西凤翔境内的雍城,其     

中共一大代表人数之谜

中国共产党第一次大会的代表人数曾有13人、12人、11人、10人等多种说法。几十年以后,经过党史专家的考证,终于得出一个大家都认同的结论:当时的代表为13人,他们是张国焘、刘仁静(代表北京)、王尽美、邓恩铭(代表济南)、董必武、陈潭秋(代表武汉)、李达、李汉俊(代表上海)、毛泽东、何叔衡(代表长沙)、陈公博、包惠僧(代表广州)、周佛海(代     

美国西部牧区的“赶拢大会”

在美国西部史论中,有两个专门术语：“赶拢”(Roundup)“长途驱赶”(Long Drive)。两的产生,都与美国内战后在其西部兴起的“牧牛王国”有关。它们都是“敞开”放牧区(Open Range)的产物。美国史学家对“赶拢”和“长途驱赶”在西部开拓中的作用都极为重视。     

印欧人的密特拉崇拜

《梨俱吠陀》时代的印度人信仰多神,将自然现象人格化而出现密特拉(Mitra)、阿耆尼、因陀罗、伐罗拿(Varuna)等众多大神,此类崇拜并非都起源於印度,一些是从原始印欧人(或称雅利安人)传入。